Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 21 августи соли 2019 аз як тараф бо таъсири доимии рӯзи портали дирӯз тавсиф мешавад - энергияи дигар ба мо 24 ва 31 август мерасад (зиёда аз ин дар мақолаи энергетикии дирӯз пурра ба истиснои Эҳтиёт бошед, - ки он ҳам ба рӯҳияи шадиди барҷаста мувофиқ аст, чанд рӯзи охир бениҳоят тағирёбанда буд, - худро каме канор гирифта, худро бештар ба ҷаҳони ботинӣ + наздиконам - "балзами рӯҳ" бахшидам.) ва аз тарафи дигар бо тағирёбии моҳ, зеро моҳ ба аломати Буғ дар соати 06:35 тағйир ёфт.
Моҳ дар аломати зодиак Буғ
Аз хамин сабаб мох дар ду-се рузи наздик ба мо импулсхои нав медихад. Дар ин замина, Моҳи Таурус умуман ба таъсирот мусоидат мекунад, ки тавассути онҳо мо вобаста ба тамоюли рӯҳонии худ ба ҳамватанон/вазъияти оилаи худ истироҳат мекунем. ва шароити номусоиди зиндагӣ метавонад вокуниш нишон диҳад (ё мо бо низоъҳои ботинӣ рӯ ба рӯ мешавем, ки тавассути онҳо мо дар навбати худ имкон медиҳем, ки аз дӯстӣ ва оромии мо - эффекти тозакунӣ - ғорат кунем - Моҳи Тавр ба мо низоъҳои мувофиқро нишон медиҳад). Ғайр аз он, Моҳи Таурус инчунин барои истироҳат, истироҳат, ҷомеа ва пеш аз ҳама барои рафтори доимӣ мебошад. Хуб, ҷанбаи оромиро дар ин ҷо махсус таъкид кардан лозим аст, зеро тавре ки аллакай зикр гардид, мо одатан дар дохили система ба як нооромии муайян дучор мешавем (махсусан дар рӯзҳои имрӯзаи тағирот, ин метавонад хеле сахт ба майдон ояд - муқовимат бо саҳмияҳои иҷронашудаи худ). Аммо то он даме, ки фикрҳои мо ба тамоми муҳити ҳуҷайраи мо, яъне харобиовартар ва нооромтар таъсир мерасонанд (эҳтимолан аз ҷиҳати эмотсионалӣ хашмгин/борбор аст) мо дар кайфияти хуб ҳастем, ҳамон қадар муҳити кислотаӣ, камбизоати оксиген ва хушкшудаи ҳуҷайра мусоидтар мешавад (дар сатҳи ҷисмонӣ се рукни асосии беморӣ: → деградатсия, аз ҳад зиёд кислотаҳо ва сершавии пасти оксиген - ҳама чиз аз нооромиҳои дохилӣ ба вуҷуд меояд) ва бо хамин ба касалихои бешумор асос гузошта мешавад.
Мард, худатро шинохт, пас ҳама чизро мефаҳмӣ. – Суқрот..!!
Албатта, парҳези мо низ дар ин ҷо нақши муҳим дорад, аммо ақли мо ҳамеша дар ҷои аввал аст, бахусус аз он ки ҳаёт ва ғизои мо, ки мо мехӯрем, маҳсули ақли худи мост. (ҳамчун пайдоиш/офаринанда, мо худамон қарор қабул мекунем ва бадани худ ё ҳаёти худро ташаккул медиҳем). Ва ин рӯзҳо ақли худи мо дар ин замина ба таври оммавӣ санҷида мешавад. Тағйироти бениҳоят ба амал меояд ва мо худамон бо ҳама чизҳое дучор мешавем, ки тавассути онҳо мо ҳолати харобиовар ва маҳдудкунандаи саломатиро нигоҳ медорем. Имрӯз, Моҳи Таурус метавонад ба мо ба таври махсус рафторҳо / барномаҳо / одатҳоеро нишон диҳад, ки моро дар дохили худ маҳдуд мекунанд ва пеш аз ҳама, моро халалдор мекунанд. Тавре ки ман гуфтам, айни замон як нури бебаҳо ба мо расида истодааст, бале, асосан афзоиши басомад, ки мисли шикастани ҳама занҷирҳо эҳсос мешавад ва ногузир аст, ки аз мо хоҳиш карда мешавад, ки худро комилан мағлуб кунем. Ва дар якҷоягӣ бо Мун Таурус, ҳама чиз боз пурқувват мешавад. Бо вуҷуди ин, ин барои мо имкониятҳои ғайричашмдоштро ошкор мекунад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
