Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар 20 марти соли 2021 мисли дирӯз хоҳад буд Мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза ки бо таъсири шабу рӯз баҳори бениҳоят пурқувват ва пеш аз ҳама, хеле ҷодугарӣ (баробарӣ) кандакорй. Оғози астрономии баҳор аз соати 10:36 оғоз мешавад, зеро офтоб баъдан ба аломати Aries табдил меёбад ва давраи навро оғоз мекунад. Ба хамин тарик, шабу руз дар муддати кутох баробар мешавад, аз хамин сабаб дар байни куввахо мувозинат вучуд дорад. Мардона ва бонувонӣ, рӯшноӣ ва соя, ҳама дугонаҳо анҷом меёбанд (ё мехоҳед, ки ҳолати анҷомёбиро эҳсос кунед). Ҳамоҳангӣ ё ягонагии натиҷавӣ сифати бениҳоят пурқуввати энергетикиро ба вуҷуд меорад, ки моро дар давоми рӯз роҳнамоӣ мекунад.

Оғози астрономии баҳор

Аз ин сабаб, баробаршавии шабу рӯз низ ҷодугарии бебаҳо дорад (Албатта, вазъият дар баробари баробар шудани шабу рӯз дар ҳарсолаи тирамоҳ низ ҳамин тавр аст), зеро аз нуктаи назари соф энергетикй мархилаи мувозинати мутлак дар хамин руз ва ё дар хамин вакт ба амал меояд. Табиат аз мавсими торикӣ ба давраи афзоиш/ рӯшноӣ мегузарад, аз ин рӯ, баробарҳуқуқӣ низ гузариши пурқувватро ба марҳилаи шукуфтани шукуфтан нишон медиҳад. Табиат ба ин му-носибат худашро ба тартиб медарорад. Дар ин замина энергияи ин рӯз низ мустақиман ба табиат ҷорӣ мешавад ва дар натиҷа сохторҳои гуногуни энергетикиро фаъол мекунад. Инчунин метавон гуфт, ки импулси рушд дар табиат фаъол мешавад (Растаниҳои шифобахшро ҷамъ кунед бинобар ин имрӯз беш аз пеш дастрас аст - барои азхудкунии минбаъдаи ин сифати пурқуввати энергия). Аммо, дар аксари ҳолатҳо, энергияи мувозинати мутлақ ба мо махсусан таъсир мерасонад, бинобар ин мо метавонем худро дар ҳолатҳое пайдо кунем, ки ба зуҳури ин тавозуни ботинӣ нигаронида шудаанд. Асосан, ин як ҷанбаи бунёдии раванди бедории коллективӣ ва инчунин як принсипи универсалӣ мебошад. Ҳама чиз барои ҳолати мутавозин, ба маънои тиллоӣ ё дурусттараш барои зуҳури ҳолати шуури дар асоси ҳамоҳангӣ, ваҳдат, муттаҳидшавӣ ва камолот талош мекунад (холате, ки дар микьёси калон ва хам дар микьёси хурд мушохида кардан мумкин аст — конуни герметикй). Дар ин маврид ман инчунин як порчаи кӯҳнаи худамро дар бораи шабу рӯз иқтибос меорам:

«Табиат аз хоби чукури худ комилан бедор мешавад. Ҳама чиз ба шукуфтан, бедор шудан, дурахшон шудан оғоз мекунад. Ба ҳаёти мо ва махсусан ба вазъи кунунӣ дахл дорад, баробаршавии шабу рӯз баҳор ҳамеша бозгашти рӯшноиро ифода мекунад - оғози тамаддуне, ки ҳоло имкон дорад ба таври оммавӣ боло равад. Илова бар ин, мувозинати қувваҳо вуҷуд дорад. Қувваҳои дугона мувофиқат мекунанд - Ин/Ян - шабу рӯз аз рӯи соатҳо якхелаанд - мувозинати умумӣ ба амал меояд ва ба мо имкон медиҳад, ки принсипи герметикии мувозинатро пурра ҳис кунем."

Хуб, сифати энергияи имрӯза аз ин рӯ хеле қавӣ аст ва мехоҳад моро комилан ба ягонагии илоҳӣ расонад. Ва он гоҳ далеле ҳаст, ки имрӯз рӯзи портал аст (ки энергияи баробаршавии шабу рузро хеле зиёд мекунад). Ба маънои воқеии ин калима, мо аз як портал ба даври нав мегузарем. Марҳилаи шукуфоӣ, рӯшноӣ ва фаровонӣ моро интизор аст ва агар мо ба ин ритми табиъӣ таслим шавем, агар мо ба ин давра созгор шавем ва ба ин васила табиати илоҳии ботинии худро қабул кунем (ҳузури олии "ман ҳастам"), он гох мо метавонем хислатхои махсуси давраи бахорро дар худамон зинда кунем. Ва базӯр рӯзе барои ин аз оғози астрономии имрӯзаи баҳор мувофиқтар аст. Тавре ки ман гуфтам, таъсири хеле ҷодугарӣ аз мо мегузарад ва ба мо ягонагӣ ё мувозинатро ба таври комил нишон медиҳад. Пас, биёед ин нерӯи табииро қабул кунем ва баҳорро дар ҷаҳон ва дар худамон истиқбол кунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂