Энергияи ҳаррӯзаи имрӯзаи 20 январи соли 2019 асосан аз таъсири пешакии гирифтани пурраи Моҳ (Моҳи хун). Дар баробари ин, фардо низ як рӯзи порталро муаррифӣ мекунад, ки онро рӯзе хоҳад кард, ки аз ҷиҳати сифати энергетикӣ ниҳоят қавӣ хоҳад буд, бале, худи рӯз аз таъсирот пок хоҳад буд. барои вазъияти сайёрае масъул бошед, ки дар он рӯҳи коллективии инсоният метавонад ва ба андешаи ман, тағироти амиқро аз сар гузаронад (бинобар ин мо имрӯз низ таъсири шадиди муваққатиро эҳсос хоҳем кард).

Таъсири сахти пешакӣ

Аммо ин маънои онро надорад, ки ҳама одамон ба таври нофаҳмо ба таври ногаҳонӣ худро комилан дигар ҳис мекунанд, не, ин бештар ба импулсҳои мувофиқ дар бораи пайдоиши аслии мо дахл дорад, яъне маълумот дар бораи мавҷудияти ҳақиқии мо ва ҳар чизе, ки бо он меравад, хеле эҳсос хоҳад кард. васеътар паҳн мешавад ва дар натиҷа, хоҳ он рӯз ва хоҳ дар рӯзҳои (ва ҳафтаҳои) минбаъда, шумораи бештари одамон барои маълумоти дахлдор боз хоҳанд буд. Аз ин рӯ, баъдан ба инсоният худшиносии муҳим дода мешавад ва зуҳури ҳолати комилан нави шуур ба таври оммавӣ дастгирӣ карда мешавад (ба ҷои ҳолати тафаккур, ки аз эътиқодҳо / эътиқодҳои маҳдуд иборатанд, мо маҳдудиятҳои худро тела медиҳем ва дар натиҷа тафаккури худро ба самти нав васеъ мекунем.). Хуб, дар ниҳояти кор ин рӯз дар бораи поксозӣ, табдил ё беҳтараш, рушди дастаҷамъӣ аст. Аз ин рӯ, он барои мо дар робита ба «раванди бедоршавӣ» хеле муфид хоҳад буд ва ба рушди рӯҳӣ ва эмотсионалӣ мусоидат мекунад. Инчунин метавон гуфт, ки мо бори дигар ба табиати илоҳии худамон наздиктар шудаем. Охир, ин махз процессест, ки хазорхо сол боз давом дорад ва холо дар ин солхо ба мархилаи нихоии худ расидааст. Мо дар ҷараёни бозёфти пурраи табиати илоҳии худ қарор дорем ва худро аз ҳама сохторҳое, ки монеа мегузоранд ва ё тавассути онҳо мо аз рушди мутаносибан (барои инкарнатсияҳои бешумор) монеа шудаем, озод мекунем. Аз ин рӯ, мукаммал шудан торафт муҳимтар мешавад ва он ҳама дар бораи наҷоти худи мо, кушодани дилҳо, баргаштан ба табиати ҳақиқии мо, баргаштан ба шароити табиӣ ва пеш аз ҳама дар бораи эҷоди ҳаётест, ки бо озодӣ ва худӣ хос аст. - қатъият, муҳаббат, сулҳ, оромӣ, мувозинат, илоҳият ва истиқлолият (вобаста ба ҳама ҷанбаҳо - ҷудошавӣ аз система, дар дохили система) нашъунамо ёфтааст. Хуб, барои баргаштан ба имрӯз, аз сабаби энергияи қавӣ дар айни замон, ин инчунин бо худ импулсҳои мувофиқро меорад ва аз ин рӯ ба рӯзе маъқул аст, ки дар он мо метавонем дар бораи рушди худ / ҳолати шахсии худро дар ҳолати бештар эҳсос кунем ва андеша кунем. роҳи амиқ. Вобаста аз сатҳи рушди худ, мо инчунин метавонем вазъиятҳоеро аз сар гузаронем, ки дар навбати худ ба мо низоъҳои дохилӣ, ҳалнашуда ва захмҳои эҳсосии худро нишон медиҳанд. Аммо чӣ воқеа рӯй медиҳад, аз як тараф дида мешавад ва аз ҷониби дигар ба ҳар як шахс вобаста аст. Хуб, дар охир, вале на камтар аз он, ман мехоҳам дирӯз бори дигар қайд намоям, вақте ки мо ба басомади резонанси сайёра таъсири хеле қавӣ доштем (ба расми зер нигаред).

Мо тақрибан 5 соат зери таъсири хеле қавӣ қарор гирифтем ва аз ин рӯ, рӯзро энергияи пешакии тозакунӣ низ бартарӣ медод. Оё имрӯз таъсироти қавитар ба басомади резонанси сайёра ба мо мерасад?! Эҳтимол бешубҳа баланд аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам 🙂