Имрӯз рӯз аст, рафиқон ва моҳи пурқудрати бениҳоят пурқувват дар аломати зодиак Мизон ба мо мерасад. Дар баробари ин, Ҷумъаи муборак низ вуҷуд дорад, ки маънои онро дорад, ки он рӯзест, ки маънои махсус дорад, махсусан дар масеҳият. Аз ин сабаб, шумо наметавонед ин ҳақиқатро сарфи назар кунед, зеро бисёриҳо онро бо ҷодугарии махсус алоқаманд мекунанд (Новобаста аз он ки заминаи ҳақиқӣ чӣ гуна бошад - ин дар бораи рӯҳияи коллективӣ - эҳсосоти дастаҷамъона дар бораи ҷумъаи хуб аст) ва ин ҷоду (ҳоло дар рӯзҳои ид) ба ин руз мерезад ва таъсири пурраи мохиро пурзур мекунад.

Фаровонии беохир

Ҳама чиз зери аломати фаровонӣ, зуҳур, афзоиш, густариш аст ва ҳама чиз низ зери аломати созгорӣ, яъне бо ҳамин моҳи пурра (Ҳангоми аломати зодиаки Мизон, чизҳо мехоҳанд ба мувозинат/ҳамоҳанг оварда шаванд - алахусус робита бо худамон, ки дар навбати худ метавонад робитаҳоро бо одамони дигар ба мувофиқа оварад.) пеш аз хама дар бораи кабул/ зухури холати равони аст, ки дар навбати худ ба ин чихатхо асос меёбад. Акнун мо метавонем ин камолоти бепоёнро дарк кунем ва дар ниҳоят ин пурраиро эҳсос кунем, зеро он ба ҳастии ҳақиқии мо мувофиқат мекунад, зеро ҳастии ҳақиқии мо ё табиати аслии мо бар фаровонӣ, хирад, ишқу илоҳӣ - ҳастии ҳақиқии мо асос ёфтааст. Тавре ки ман гуфтам, ин моҳи пурра бо ҷодуи бебаҳо ҳамроҳ аст ва метавонад барои мо роҳҳои комилан нав кушояд (Чизе, ки дирӯз бо ман низ рӯй дод, яъне рӯз бениҳоят тӯфонӣ оғоз шуд, аммо ба баландии азим равон шуд ва на танҳо ба як шом/лаҳзаи аз ҳама ҷодугарӣ ва махсус оварда расонд, балки он ба ман қувваи бениҳоят дод - дирӯз аз ин рӯ ҷодуи пок буд - чӣ имрӯз мисли имрӯз мешавад? - Аз ин рӯ, энергияи махсусро пешакӣ хеле равшан ҳис кардан мумкин буд). Айнан ҳамин тавр, он метавонад ба мо нишон диҳад, ки мо дар ниҳоят то чӣ андоза қавӣ шудаем, яъне то чӣ андоза мо дар дохили худ калон шудаем ва аз кадом маҳдудиятҳои худамон озод шудаем. Дар чанд моҳи охир мо тавонистем ҷаҳиши бениҳоят ба даст орем ва аз ҷиҳати ақлӣ ва эмотсионалӣ ба таври оммавӣ рушд кунем. Ҳоло сухан дар бораи он аст, ки ин ҷодуро дар дохили худ эҳсос кунем, то биҳишт дар дохили мо зоҳир шавад (ҳама чиз дар фазои ботинии мо оғоз меёбад). Хуб, энергияи имрӯзаи пурраи моҳ аз ин рӯ, бениҳоят пурқувват хоҳад буд ва агар мо онро қабул кунем, метавонад ба мо лаҳзаҳои бениҳоят / рӯҳияҳоро диҳад, он як рӯзи хеле махсус хоҳад буд. Хуб, дар баробари ин ё мувофиқи ин, таъсири бениҳоят қавӣ оид ба басомади резонанси сайёра низ ба мо расид (ба расми зер нигаред). Тӯфони энергия ба мо расид, ки бешубҳа ба ин ҷодугарӣ кӯмак кард. Аз ин рӯ, мо метавонем кунҷкоб шавем, ки ин таъсирот имрӯз чӣ гуна инкишоф меёбанд ва оё тӯфон идома хоҳад ёфт. Эҳтимол бешубҳа хеле баланд аст. Аз ин рӯ, ҳама чиз дар бораи ростқавлии худи мо ва пеш аз ҳама дар бораи пуррагии ҳадди аксар аст. Мо метавонем шароитҳои аҷибро аз сар гузаронем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤