Ҳоло вақт фаро расид ва марҳилаи рӯзонаи портали бениҳоят тӯфонӣ ба охир расид, аммо ин маънои онро надорад, ки ягон таъсири пурқуввати энергетикӣ ё ҳатто дигар равандҳо зоҳир намешаванд, баръакс, марҳилаи тозакунӣ пайваста дар замина ҷараён дорад ва шуурро тағйир медиҳад ва Тағйирёбии мо то ҳол метавонад бо мо рух диҳад Импулсҳо ба даст омадаанд, аммо ҳама чиз дар чанд рӯзи оянда чунин нахоҳад буд зӯроварӣ мисли 10 рӯзи гузашта.

Бозгашт ба оромии ботинӣ

Бо вуҷуди ин, мо метавонем тахмин кунем, ки таъсироти қавӣ, ки ба марҳилаи рӯзонаи портал мувофиқанд ва алоқаманданд, дар айни замон яксон мешаванд, ки дар ҳолати зарурӣ ба мо имкон медиҳад, ки каме ором шавем. Дар ин замина, дар оромӣ қувват вуҷуд дорад, махсусан вақте ки мо худро шикаста ҳис мекунем, мо дарун ба ҳаяҷон меафтем ва тағироти шадиди эҳсосиро аз сар мегузаронем, яъне вақте ки мо аз оромии ботинии худ берун баромадем (безориши ботинӣ, ҳолати дур аз ҳолати мо. табиати ҳақиқии басомади баланд), мо бояд дар бораи оромии ботинии худ боз фикр кунем, новобаста аз он ки дар чунин лаҳзаҳо чӣ қадар душвор бошад. Ин дар ҳар вақт имконпазир аст, яъне мо метавонем худро дар ҳолати шуур, ки бо оромӣ, ҳамоҳангӣ ва мувозинат хос аст, ғарқ кунем. Роҳҳои расидан ба он ҷо ҳамеша гуногунанд ё ҳар як шахс техника/имконияти комилан инфиродии худро истифода мебарад (Масалан, роҳиби буддоӣ Тич Нҳат Ҳан мегӯяд, ки дар лаҳзаҳои мувофиқ ӯ аввал ба нафаскашии худ бармегардад - нафаскашии бошуурона / чуқур), аммо мо метавонем ин корро дар вақти дилхоҳ иҷро кунем ва баъд истироҳат карданро интихоб кунем. Ва ба гайр аз он, ки тацрибаи вазъиятхои вазнини сояафканро хамчун процесси ботинй муолича кардан мумкин аст, холате, ки бо оромии ботин хос аст, барои тамоми организми мо шифобахш аст, зеро рухи мо ба тамоми организми мо таъсири доимй мерасонад (ва баръакс - чунон ки дар дохил, ҳамин тавр бе). Ҳуҷайраҳои мо мувофиқи тафаккури мо вокуниш нишон медиҳанд ва ҳолати оромии равонӣ, алалхусус, равандҳои хеле илҳомбахши биохимиявиро ба ҳаракат медарорад.

Аз идеалҳое, ки метавонад инсонро аз худ ва атрофиён болотар гузорад, аз байн бурдани нафси дунявӣ, аз байн бурдани танбалӣ ва хоболудӣ, фуҷур ва нафрат, раҳоӣ аз изтироб ва нооромӣ ва даст кашидан аз бадхоҳон аз ҷумлаитарин идеалҳост. муҳим. – Буддо..!!

Хуб, аз ин рӯ, агар мо худро дар оромии мувофиқ ғарқ кунем, бахусус пас аз рӯзҳои шадиди шадид. Дар ин замина, аномалияҳо дар бораи басомади резонанси сайёраҳо боз ҳамвор шуданд (ба расми зер нигаред), ки боз як «ба истирохат омадан»-ро низ ташвик мекунад. Аммо он чизе, ки мо интихоб мекунем ва он чизе ки мо дар ниҳоят аз сар мегузаронем, комилан аз худи мо ва истифодаи қобилиятҳои ақлии худамон вобаста аст. Бо дарназардошти ин дустон, саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

Ман барои ҳама гуна дастгирӣ миннатдорам 🙂 

Шодии рӯз 18 феврали соли 2019 - шумо дар ҳақиқат кистед