Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 17 январи соли 2019 аз ҷониби моҳ шакл мегирад, ки дар навбати худ шаби гузашта соати 02:01 ба аломати зодиак Гемини табдил ёфт ва аз он вақт ба мо таъсирҳоеро дод, ки метавонанд моро дар рӯҳияи бештар муошират ва пурҷӯшу хурӯҷ гардонанд. Ташнагии зиёд ба дониш, махсусан дар робита ба донишҳои бунёдӣ дар бораи пайдоиши рӯҳонии худ (Заминаи мавҷудияти мо - манфиати рӯҳонӣ), дар замони ҳозираи бедории рӯҳонӣ бештар дар мадди аввал қарор дорад, аз ин рӯ ин ҷанбаро акнун метавон бошиддат таҷруба кард. (Шумораи торафт зиёди одамон ба ҳаёт савол медиҳанд, шумораи бештари одамон низ дарк мекунанд, ки онҳо худашон роҳ, ҳақиқат ва ҳаётро - созандагони / воқеияти худро муаррифӣ мекунанд.).
Афзоиши кушодани дил?!
Хоҳиши ботинӣ барои мубориза бо иттилооти мувофиқ, баррасии равишҳои нав, васеъ кардани уфуқҳои худ ва дар ҳолати зарурӣ мубодилаи афкор бо одамони дигар, бале, эҳтимолан аз ниятҳои мувофиқ халос шудан, ҳамаи ин ҷанбаҳо ҳоло хеле мавҷуд буда метавонанд. . Аммо ҷанбаи коммуникатсионӣ низ хеле муҳим хоҳад буд ва барои он масъул хоҳад буд, ки мо мехоҳем бо дӯстон ва оила дар бораи баъзе мавзӯъҳо мубодилаи афкор кунем. Мо инчунин метавонем ба касе бовар кунем ва хоҳишҳои ботинии худ, шӯҳратпарастӣ ё ҳатто мушкилоти кунунии худро ошкор кунем. Ҳатто агар мо чизҳои ҳамарӯзаро ошкор кунем, яъне вазъиятҳо ва таҷрибаҳое, ки дар аввал ба назари мо “хурд” ба назар мерасанд, метавонанд барои ҳолати равонии мо хеле муфид бошанд. Дар ниҳоят, ин метавонад ҳамеша бо кушодани мувофиқи дил ҳамроҳ шавад, хусусан агар мо қаблан худро хеле пӯшида нигоҳ дошта бошем ва аз тарси худамон назари мувофиқро нисбати худ нигоҳ дошта бошем. Дар ин замина, кушодани дил дар айни замон дар мадди аввал қарор дорад. Дар ин хусус борхо зикр кардам, ки инсоният дар тули асрхо вазъиятеро аз сар гузаронидааст, ки дар навбати худ кушода нигах доштани аклу дилро душвор мегардонд, яъне неруи коллективии дил танхо ба андозаи махдуд равон буд. Аз ин рӯ, хеле бештар ҳолатҳои сояафкан ва басомади паст бартарӣ доштанд, ки моро водор карданд, ки ҳолати шуури ниҳоят маҳдудро эҳсос кунем (ё ҳолати коллективии шуур танҳо ба таври мӯътадил ё ба таври қобили мулоҳиза ба самти мутаносиб васеъ паҳн шуд). Дар ниҳоят, одамон дар бораи ҷанги нозук сӯҳбат карданро дӯст медоранд, ки аз як тараф дар замина сурат мегирад ва аз ҷониби дигар дар атрофи энергияи дили мо низ давр мезанад (Ин равандро метавон аз дидгоҳҳои гуногун баррасӣ кард – нерӯи дил танҳо як ҷанба аст – метавон гуфт, ки инсоният худро аз маҳбасҳои худсохт озод мекунад ва дар натиҷа дар ҷараёни бозёфти илоҳии худ қарор дорад.).
Нонамоён танҳо шуморо озод мекунад, вақте ки шумо огоҳона ба он дохил мешавед. Барои ҳамин Исо намегӯяд: "Ҳақиқат шуморо озод мекунад", балки: "Шумо ҳақиқатро хоҳед донист ва ростӣ шуморо озод мекунад." - Экхарт Толле..!!
Вазъият дар ҳоли ҳозир ба вуқӯъ мепайвандад ва кушодашавии мувофиқи дил, ки дар навбати худ бо табиати бештар ҳамдардӣ, беғаразии муайян ва озодӣ аз бадгумонӣ даст ба ҳам мепайвандад, сарфи назар аз ҳолатҳои бесарусомони беруна, бо бисёр одамон рӯй медиҳад. ки дидани инро душвор карда метавонад. Ин раванд амиқтар шуданро идома медиҳад ва мо метавонем аз ҳафта то ҳафта густариши энергияи дили худро эҳсос кунем. Шаби гузашта дар бораи оилаам фикр мекардам ва ногаҳон дарк кардам, ки ин афроди ба ман наздикро чӣ қадар дӯст медорам. Ман ба таври худкор тасаввур мекардам, ки чӣ гуна ман ба волидонам мегӯям, ки онҳоро чӣ қадар дӯст медорам ё чӣ гуна онҳоро амиқ ба оғӯш мегирам ва чӣ гуна сифати махсуси энергия меорад (чй гуна хусусияти махсусе, ки дар худ хос аст, алалхусус вакте ки он аз дили худи кас мебарояд). Ба гунае, ки ин бо эҳсосоти ботинии хеле қавӣ ҳамроҳ буд ва минтақаи дилам хеле сахт "ларзиш" мекард (эҳсоси хеле хуб), яъне ман ҳис кардам, ки чӣ гуна ман ин ҷанбаро ба таври дигар ҳис мекардам ва ин дар навбати худ ба густариши нерӯи дили худам мусоидат мекард. Ба гунае, ки ман ҳатто ба атрофи худ назари комилан дигар доштам, зеро ин таҷриба, бахусус аз он ки ин эҳсосот/таҷрибаҳо/ниятҳо, ки дар зери шуури ман нигоҳ дошта мешаванд, ҳоло ҳангоми вохӯриҳои мувофиқ пеши назари ман меоранд. Рафикон, ин хам далели он аст (Ҳадди ақал ман мехоҳам, ки барои ҳаёти худ сухан гӯям - аз тарафи дигар, фикрҳо ва импулсҳои мо ҳамеша ба одамони дигар мерасанд ва дар натиҷа, огоҳии бештари энергияи дили ман ба ақли ман низ мерасад.), то чй андоза дар айни замон хама чиз ба сари худ меояд ва пеш аз хама, мо дар давраи хозираи тезондашуда холатхои шуури худро то чй андоза зуд ба куллй тагьир дода метавонем. Пас он ҳаяҷоновар боқӣ мемонад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам 🙂
