Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 16 октябри соли 2020 мисли дирӯз хоҳад буд Мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза мурољиат карда шудааст, ки бо як моњи нави мувозинат дар аломати зодиак Мизон тавсиф мешавад. Мохи нав имруз бегохй соати 21-35 дакикаи бегохй «шакли пурраи худро» мегирад. Имрӯз мо таъсири мувозинаткунандаи моҳи нави Либраро эҳсос хоҳем кард, яъне мо ба вазъиятҳое хоҳем расид, ки тавозун ва маркази ботинии худамонро равшан тавсиф мекунанд.
Моҳи нав дар аломати мувозинат - Мизон
Дар ин замина, вазъият ва ҳолатҳое метавонанд ба мо ошкор шаванд, ки моро аз номутавозунии ботинии худ ё ҳатто иҷро нашудани худ огоҳ мекунанд. Тарозу ба мо ҳама чизеро нишон медиҳад, ки моро воқеиятро ҳар рӯз зоҳир мекунад, ки дар навбати худ бо сабаби ихтилофҳои дохилӣ ва ҳалнашуда вазъиятҳои номусоиди берунӣ ҳамроҳ мешаванд. Дар ин лаҳза ман аксар вақт таъсири асосии қонуни резонансро қайд кардам, зеро қонуни резонанс ба мо имкон медиҳад, ки он чизеро, ки дар навбати худ ба симои худ ё ҷаҳони ботинии мо - ҳиссиёти асосии асосии мо мувофиқат мекунад, таҷриба кунем/ҳақиқат кунем/ҷалб кунем. Агар мо худамон 100% мувозинати ботинӣ мебудем, пас мо дар берун вазъиятҳоеро эҳсос мекардем, ки дар навбати худ 100% мувозинатро барои мо инъикос мекунанд, зеро ҷаҳони беруна ҳамеша ба мо чӣ гуна будани худро пешкаш мекунад ва тасдиқ мекунад. Мувозинати 100% ботинӣ бо азхудкунии таҷассуми худ, яъне аз як тараф бо баландтарин симои худ - симои худотарсӣ/илоҳӣ ва аз тарафи дигар, бо ин, бо бартараф кардани ҳама эътиқодҳо, эътиқодҳо, амалҳо ва рафторҳои басомади паст, ки дар навбати худ моро ба материя мепайвандад, ҷанбаҳое, ки тавассути онҳо мо имкон медиҳем, ки худро рӯҳан хурд нигоҳ дорем ва организмҳои моро ҳамеша заҳролуд кунанд. Беморӣ, марг, камбудӣ, ранҷу азоб, номутаносибӣ, ҳамаи инҳо оқибатҳои ҳолати рӯҳии беҳуш, заҳролуд ва маҳдуд мебошанд.
Дар асри тиллоии ҳақиқии оянда, норасоии мувофиқ дигар бартарӣ нахоҳад дошт, зеро ин синну солро биҳишт ҳамроҳӣ хоҳад кард, ки дар навбати худ натиҷаи одамон, дурусттараш офаринандагон/худоҳост, ки таҷассуми худро азхуд кардаанд ва дар натиҷа , пуррагии ботинии онҳо дар ҷаҳон амалӣ мегардад (Биҳишт танҳо як ҳолати биҳиштагии шуурро ифода мекунад - агар тамоми инсоният пурра бедор мешуд ва ба ин васила тамоми сохторҳои системаро мағлуб мекард, он гоҳ ҷаҳони нави тиллоӣ аз сояи ҷаҳони кӯҳна бармехезад.). Ҳолати илоҳии шуур низ бо ҷанбаҳои шифобахш алоқаманд аст.
Дунёи илоҳӣ
Одамон табиат ва олами ҳайвонотро эҳтиром мекунанд, қадр мекунанд ва тарғиб мекунанд (ба табиат наздик). Шумо ҳаёти новобаста аз ҳама соҳаҳо зиндагӣ мекунед (бахусус азбаски шумо ҳамчун як мисоли илоҳӣ, ки зуҳур шудааст - симои худоӣ худро аз ҳама чиз дур ҳис мекунед, ки дар навбати худ бо вобастагӣ, ғайритабиӣ, сунъӣ, камбудӣ ва бори гарон ҳамроҳӣ мекунад.), аз махдудиятхо, бандхо ва пеш аз хама, аз нияту орзухои паст озодшуда. Хуб, моҳи нави зуҳури имрӯз моро дар роҳи мувозинат, худмуайянкунӣ, истиқлолият ва озодӣ боз ҳам бештар омода мекунад ва дар ин замина имкониятҳои боз ҳам бештарро нишон медиҳад (Ин ҳамеша бо имкони бартараф кардани низоъҳои ботинӣ ва камбудиҳо меояд). Тарозуи ботинии мо ба ҷои он ки пайваста вазн ба як ифрот гузарад, мехоҳанд мувозинат пайдо кунанд. Бинобар ин биёед ҳушёр бошем ва паёмҳо, иртиботот ва вохӯриҳои имрӯзаро махсусан амиқ дарк кунем. Энергияи махсус ҳукмфармост. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
