Энергияи ҳаррӯзаи имрӯзаи 14 январ ба мо имкон медиҳад, ки таъсири ибтидоии пайвастагии пурқудрати Сатурн/Плутонро идома диҳем ва дар натиҷа ба мо сифати энергияе ато мекунад, ки на танҳо ҳаракати худи мо ё муносибати шахсии мо ба ҳаёт. метавонад онро комилан тағир диҳад / чаппа кунад, аммо он инчунин хоҳиши дарки мо дарк кардани шахсияти олии худро бедор мекунад.

Бо суръати баланд ба ҳолати дурахшон

Марҳилаҳое, ки мо борҳо худро ба ҳолатҳои вазнини сояафкани эҷоди худамон додаем ва дар натиҷа натавонистем ягон дурнамо ё ғояҳои баландбасомадро дунбол кунем, танҳо аз сабаби он ки худи мо, ҳамчун созандаҳо, аз масъулияти худ даст кашидаем, торафт кутохтар шуда истодаанд. Ба ҷои ин, мо бо суръати баланд ба басомади баланд тир мезанем ва ба кор дар самти татбиқи ғояҳои олии худ, дар рӯҳияи даҳсолаи тиллоӣ шурӯъ мекунем. Пайванди Сатурн/Плутон, ки дар навбати худ бо фаъолшавии энергияи сайёра ҳамроҳ буд, барои мо ба воқеияти комилан нав роҳ мекушояд. Дар ин замина, худи мо ҳамчун эҷодкорон он қадар тавоно ҳастем, ки мо метавонем худро ба таври доимӣ ба як воқеияти нав пайваст кунем, танҳо тавассути тағир додани симои мо дар бораи ҷаҳон ва дар натиҷа симои мо дар бораи худамон. Бо ин кор, мо ба эҳёи як воқеияти комилан нав шурӯъ мекунем, зеро мо воқеиятеро, ки дар навбати худ аз худии кӯҳна, одатан хурд ба вуҷуд омадааст, хотима медиҳем. Аз ин рӯ, энергияи ҳаррӯзаи имрӯза ин вазъиятро пайгирӣ мекунад ва ба мо имкониятҳои бешумореро нишон медиҳад, ки тавассути онҳо мо метавонем худро дар воқеияти нав/басомади баландтар ғарқ кунем. Аз тарафи дигар, он инчунин ба мо сахт «фишор» мекунад, ки ба сохторҳои кӯҳна хотима гузорем - бахусус сохторҳои носозгор, ки тавассути онҳо мо на ҳама вақт худдории олии илоҳии худро ҳис кунем ва дар роҳи худшиносии худамон истодаем. Замони нотавонӣ торафт бештар ба охир мерасад ва дар ботинии мо оташи бебаҳо рӯз то рӯз аланга мезанад. Пас аз худ бипурсед, ки шумо дар ҳаёти худ чӣ мехоҳед.

Муҳимтарин ва пеш аз ҳама тавонотарин қобилияте, ки эҷодкор дорои он аст ва пеш аз ҳама, ҳамарӯза истифода мекунад, бале, он дар воқеъ аввалин қобилиятест, ки мо ба даст овардаем, эҷод кардан аст. Ҳар рӯз мо фикрҳои / ғояҳои худро пайравӣ мекунем ва барои худамон боз ва боз як воқеияти нав эҷод мекунем. Аз ин рӯ, бо истифодаи бошуурона қудрати эҷодии худ, мо метавонем ақли худро ба самте, ки мехоҳем, дар навбати худ таҷриба кунем. Ин ҳама аз шумо ва истифодаи эҷодиёти шумо вобаста аст..!!

Аз худ бипурсед, ки кадом ғояҳоеро, ки шумо мехоҳед амалӣ кунед ва сипас аз худ бипурсед, ки чӣ ба шумо барои амалӣ шудани ин ғояҳо халал мерасонад. Танҳо шумо метавонед ҷаҳонро тағир диҳед ва танҳо шумо метавонед ғояҳоро амалӣ созед, зеро танҳо шумо метавонед мавҷудияти худро эҷод кунед ва тавонед. Пас малакаҳои тарроҳии худро истифода баред. Қувваи эҷодии худро истифода баред ва дарк кардани мавҷудияти олии илоҳии худро оғоз кунед. Қудрати беохир дар дохили шумост. Шумо метавонед ҳама маҳдудиятҳоро вайрон кунед. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂