Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза барои мубодила ва мувозинати энергия мебошад. Аз ин рӯ, дар муқоиса бо рӯзҳои дигар, мо одамон имрӯз тавозуни ботиниро ба осонӣ таъмин карда метавонем. Дар ин замина, чун қоида, қариб ҳар як шахс як номутавозунии равонии худ эҷод мекунад, ки дар навбати худ ба солхои сол конди-цияи манфй ва чоп кардан мумкин аст.

Мубодила ва мувозинати энергия

Системаи ҳозираи бартаридошта барои он тарҳрезӣ шудааст, ки энергияи манфӣ дар шакли тарсу ҳарос, гунаҳкорӣ, ранҷу азоб, ҳасад, тамаъ, ҳасад ва дигар фикрҳои пасттар + эҳсосот инкишоф диҳанд. Маълумоти бардурӯғ, нимҳақиқат, таблиғ, фиреб ва пеш аз ҳама паҳн кардани тарс амри рӯз аст. Аз ин рӯ, касе дӯст медорад, ки дар бораи як ҷаҳони фиребандае, ки дар атрофи сари мо сохта шудааст, сухан гӯяд ва баъдан ба одамоне, ки ба ин ҷаҳони хаёлӣ часпида, бо тамоми қувваи худ ба низоми кунунӣ часпида, «мукофот» медиҳад, ҳама дигар рӯй хоҳанд дод. масхара кардан. Дар ниҳояти кор, ин рафтори доварӣ низ ба вуҷуд овард, зеро вақте ки шахс андешаеро баён мекунад, ки барои шумо комилан бегона менамояд ва ба ҷаҳонбинии шартии шумо мувофиқат намекунад, шумо ангушти худро ба ҷониби шахси мавриди назар нишон медиҳед ва баъдан як чизи дар дохили кишвар қабулшударо қонунӣ мекунед. як Истисно аз шахси дигар дар фикри худ. Хуб, аз сабаби ин далел ва махсусан он, ки мо дар ҷаҳони пурқуввати энергетикӣ зиндагӣ мекунем (дар асоси фикрҳои манфӣ), ки дар навбати худ бисёр ноадолатиҳо рух медиҳанд, дар тафаккури бисёр одамон номутаносибии муайяни рӯҳӣ ба вуҷуд меояд. Ин номутавозунӣ, ки дар стресс, тарс, ғурур, худпарастӣ ва дигар шӯҳратпарастӣ + фикрҳо/эҳсосот зоҳир мешавад, ҳар рӯз ба рӯҳи мо, саломатии худи мо бор мекунад ва боиси доимӣ паст шудани басомади ларзиши худи мо мегардад.

Чӣ қадаре ки системаи ақл/бадан/рӯҳи мо дар мувозинат қарор дошта бошад, ҳамон қадар ин ба саломатии худи мо мусоидат мекунад ва эътимоди худамонро илҳом мебахшад..!!

Аз ин рӯ, барои аз байн бурдани ин ифлосшавии доимии рӯҳӣ боз ҳам мувозинатро таъмин кардан хеле муҳим аст. Дар ниҳояти кор, ин инчунин саломатии моро мустаҳкам мекунад, намуди зоҳирии беҳтарро таъмин мекунад ва эътимод ба худамонро афзоиш медиҳад. Аз ин рӯ, мо низ бояд нерӯи ҳаррӯзаи имрӯзаро истифода барем, худро бо истироҳат табобат кунем ва пеш аз ҳама мувозинати бештарро таъмин кунем. Ҳар як шахс имкон дорад, ки ин корро кунад ва потенсиали мувофиқро дар ҳар вақт инкишоф додан мумкин аст. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.