Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 12 августи соли 2019 асосан аз ҷониби Моҳ дар аломати Бурҷ (Тағйирот субҳи дирӯз соати 06:31 ба амал омад), ки ин маънои онро дорад, ки мо на танҳо ба равандҳои амиқи равонии худ кушода шуда метавонем (мо бо ихтилофхои дохилй дучор меоем), балки мо низ метавонистем, ки нихоят мутамарказ, суботкор ва пеш аз хама, боэсозй бошем.

Таҷрибаҳои амиқи рӯҳонӣ

Аз тарафи дигар, ҳоло ҳам як ҳолати бениҳоят тағирёбанда ҳукмфармост, яъне мо худамон ба озмоишҳои амиқ дучор мешавем ва дар ин раванд бисёр чизҳоро тоза карда метавонем (мо, агар лозим бошад, ихтилофҳои дохилӣ ва ғайра. иқрор кардан/ огоҳ кардан). Аз ин рӯ, сифати феълии вақт хеле шадидтар шудааст ва лаҳзаҳои навро метавон эҳсос кард. Баъд аз ҳама, марҳилаи кунунӣ аз ҳисоби густариши босуръати зеҳнии коллективӣ ва афзоиши басомадҳои марбут ба он хеле бузургтар мешавад. Ҳеҷ ду рӯз яксон нест ва ҳама чизеро, ки аз сар гузаронидан мумкин аст, ба таври оммавӣ амиқтар мекунад. Дар ин замина, ман худам низ инро аз сар гузаронидаам - бо одамони хеле аҷиб (салом ба хамаи шумо) истирохати хеле дигаргунсозанда ва аз ин ру рухи. Ба ин муносибат ман низ аз рӯзи панҷшанбе то якшанбе дар Тюрингия сафар мекардам. Мо дар семинар иштирок кардем (ки дар он мавзуи об дар мадди аввал меистод) ва инро бо будубош дар ҷангал ҳамроҳ кардем, яъне мо рӯзро якҷоя дар ҷангали атроф гузарондем. Дар мавриди ин, мо инчунин ба таври интуитивӣ як ҷои ҷодугарро дар ҷангал хеле амиқ ҷалб кардем (комилан ба таври интуитивй кашф карда шуд — моро ба он чо чалб намуд ва он чо моро ба худ кашид). Мо як шикорхонаи кӯҳнаи партофташударо кашф кардем, ки дар он аз як тараф миқдори бешумори ҳезум ҷамъ шуда буд (Ин маънои онро дошт, ки мо ҳар шаб ба қадри кофӣ ҳезум медоштем), аз тарафи дигар блоки ҳоҷатхона, курсиҳо ва ҳатто чашмаи ҷангал буд. Эҳсосот ҳар шаб тасвирнашаванда буд (Рузона семинар, бегохй чангал). Аз як тараф, ҳама чиз хеле ором ва "ғамгин" менамуд (Дар чуқурии ҷангал мондан - бе гулхан шумо чизеро намедидед ва дуртар аз чашмаи ҷангал танҳо садои ҷангалро мешунаед.), аз тарафи дигар, будубоши хеле ирфонӣ, асоснок ва ором буд.

Дар ҷангал чуқур нафас гирифтан маънои нафаскашии рӯҳи худро дорад. – Клаус Эндер..!!

Дар робита ба ин, мо ҳам якҷо «маросимҳои» ҳаяҷоноварро машқ мекардем - масалан, ҳама дастони якдигарро дошта, сипас якҷоя «ом»-ро мезаданд (воқеан мистик буд). Вагарна гуфтугуи амик ва хуручи зиёд буд. Муқовимат бо намунаҳо ва сохторҳои кӯҳна низ таваҷҷӯҳи қавӣ дошт. Ҳадди ақал, амиқӣ ва хомӯшии ҷангал дар мо чизҳои зиёдеро ба вуҷуд овард - ба ғайр аз он, ки мо бо одамони дигар тамос надоштем, зеро масалан, қабули телефонҳои мобилӣ қариб набуд. Аз ин рӯ, тамоми таҷрибаи рӯзҳои истироҳат хеле амиқ ва бениҳоят илҳомбахш буд. Гарчанде ки ҳама чиз хеле ва хеле шадид буд, ин яке аз таҷрибаҳои пуршиддаттарин буд (танҳо тағирот аз семинар ба ҷангал). Хуб, ин таҷриба (Минтақаи бароҳатии худро тарк кунед) бо умқи бебаҳо ҳамроҳӣ мекард ва ҳамаи мо медонистем, ки мо якҷоя энергияи бебаҳо мебарорем. Дар ниҳояти кор, ин таҷриба инчунин рӯҳияи азими тағйирёбандаро инъикос мекард (мисли дарун берун аз он чӣ дар дохили шумо рӯй медиҳад, дар ҷаҳони беруна низ рӯй медиҳад ва ҳар қадаре ки мо аз он огоҳ бошем, ин ҷанба ҳамон қадар қавитар мешавад) ва инчунин ба ман нишон дод, ки рӯзҳои ҳозира то чӣ андоза шадиданд, ки бо ҳеҷ чиз муқоисашавандаанд. Аз ин сабаб, имрӯз бо ин идома хоҳад кард ва аз ҷиҳати шиддат паст намешавад. Ҳама чизро дар дохили мо эҳсос кардан мумкин аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂