Ба ҳаёти ботинии худ таслим шавед

Дар ин замина, моҳ дар аломати саратон одатан бо сифати энергияи мутавозин ё истироҳат алоқаманд аст ва аз ин лиҳоз метавонад ба мо имкон диҳад, ки ҳаёти ботинии худро бештар эҳсос кунем (орзуҳо, хоҳишҳои мо ва пеш аз ҳама инъикоси худи мо метавонанд бештар ҳозир бошанд). То он даме ки ба ин дахл дорад, ҳаёти равонии мо дар айни замон дар мадди аввал қарор дорад, зеро мо дар байни бедории дастаҷамъӣ ва пеш аз ҳама, марҳилаи тӯфоние, ки онро ҳамроҳӣ мекунад (дар айни замон хеле тӯфонӣ, балки инчунин шукуфта ва ҷодугарӣ мисли пештара) рушди минбаъдаи васеъро аз сар гузаронед ва дар бораи худамон бештар ва бештар пайдо кунед (ҷанбаи асосии марҳилаи кунунӣ, - бозгашт ба худ - дарк кунед, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед). Ҳаёти ҷони мо, ки бо кашфи дубораи офариниши худ ё табиати аслии худамон (мо худамон) дар мадди аввал қарор дорад, раванди ногузир аст, танҳо аз он сабаб аст, ки қисми зиёди инсоният ба таври худкор худро дар ҳолати комилан нав/болобасомади шуур (Дигаргунии куллй дар чахонбинии худ — кушодани аклу дили худ). Аз ин рӯ, моҳ дар аломати саратон ба мо имкон медиҳад, ки ҳаёти ҷони худро амиқтар ҳис кунем, хусусан агар мо дар бораи он кушода бошем ва баъдан бо таъсирот ҳамоҳанг шавем. Дар ниҳоят, таъсирҳо умуман боз ҳам назаррастар хоҳанд буд, на танҳо аз он сабаб, ки дирӯз як рӯзи портал буд, балки инчунин аз он сабаб, ки басомади резонанси сайёраӣ дар айни замон ҳар рӯз аномалияҳои бешумор нишон медиҳад, масалан, дирӯз.Аз ин сабаб, мо метавонем хеле хуб тахмин кунем, ки аномалияҳо дар ин замина имрӯз низ вуҷуд доранд. Аз ин рӯ, таъсири Моҳ бешубҳа бо ин тақвият хоҳад шуд ва аз ин рӯ, рӯз низ ба мо таъсироти табдилдиҳандаи беҳтаринро меорад. Ҳама чиз тағир меёбад. Беҳтарин вақт барои на танҳо оромӣ, балки фаровонӣ низ. Бо дарназардошти ин дустон, саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤