Энергияи ҳаррӯзаи имрӯзаи 11 майи соли 2021 на танҳо аз портали ҳанӯз кушодашуда (Энергияи рӯзи сеюми портал), балки инчунин аз таъсири таҷдидкунанда ва пеш аз ҳама, таҳаввулоти моҳи нави имрӯза дар аломати Буғ, ки дар навбати худ соати 21:02 зуҳур мешавад ва на танҳо моро ба роҳи нав бармеангезад, балки инчунин аз мо хохиш мекунад, ки вазъияти комилан нави шуур ба амал ояд, яъне холати шуури берун аз минтакаи тасаллии мо, ки дар олами мукаддаси илохи карор гирифтааст.

Пайвастагии илоҳӣ

Пас аз охирин моҳи пурраи пурқувват (мо охирнни супермохро, ки бо худ мавчи хакикии бетартибихо овард, дар хотир дорем) ҳама чиз ҳоло ба ин моҳи нави нав ҷорӣ мешавад, ки мехоҳад моро ба аҳвол/ҳолатҳои нав ҷалб кунад, хусусан аз сабаби аломати зодиаки Таврос. Дар ниҳоят, мо бо аломати зодиаки Тавр мо дар минтақаи бароҳатии худ монданро дӯст медорем ва пайравӣ кардани одатҳоро дӯст медорем, ҳатто агар онҳо номувофиқ бошанд ҳам, аммо табиатан бароҳатанд. Аз тарафи дигар, барзагов метавонад моро хеле устувор гардонад. Ва махсусан дар моҳҳои нав, ин бурҷ мехоҳад, ки моро аз ҳолати яхбаста комилан раҳо кунад. Вазъияти рӯзи портал, дар баробари тағирёбии умумии энергияи май, аз ин рӯ ба мо роҳҳоеро нишон медиҳад, ки аз ҳарвақта бештар ба зуҳури ҳолати муқаддаси шуур оғоз кунем. Дар ин маврид бояд гуфт, ки худи мо ҳамчун эҷодкорон воқеан қодир ҳастем, ки мӯъҷизаҳо эҷод кунем. Ба шарофати қудрати эҷодии худ, ки мо ҳар рӯз онҳоро амалӣ менамоем, мо метавонем ба худамон имконият диҳем, ки вазъиятеро эҷод кунем, ки дар он мо комилан мутамарказем ва ба ин васила хушбахтии беандозаеро ҷалб кунем. Хушбахтӣ ё фаровонӣ ва ҳама ҳолатҳои иҷрошаванда Ҳамеша бо Худи Худо пайвастаанд. Зиндагӣ дар ниҳоят худро мувофиқи ҳамоҳангии ҷаҳони ботинии мо ташаккул медиҳад. Танҳо вақте ки мо ба Худо ё покии давлати Масеҳ иҷозат медиҳем, ки ба ҷаҳони ботинии мо гузарад, танҳо он вақт мо ҳамеша ҷаҳонеро эҷод мекунем, ки дар он ин арзишҳо мешукуфанд. Шумо мехоҳед ҷаҳонеро бубинед ё ҳатто ҳаёти пурсаодат, фаровонӣ, сулҳу осоиштагӣ, адолат, муҳаббат, саодат ва илоҳиятро аз сар гузаронед, яъне шумо мехоҳед ҳаёти ҳадди аксар фидя/иҷроро аз сар гузаронед, пас ин метавонад танҳо тавассути худи шумо рӯй диҳад, ки дар он шумо ин ҳолатҳоро дар шумо эҳё кунед. Худо танҳо вақте бармегардад, ки мо иҷозат медиҳем, ки Худо дар ҷаҳони ботинии мо ё рӯҳи мо зинда шавад.

Кадом тасвирро шумо ҳамчун ҳақиқат қабул кардан мехоҳед?

Тасвири худ воқеияти берунаро ташаккул медиҳад. Аз ин рӯ, бигзор воқеияти олӣ зинда шавад, худро ҳамчун шуури пок бинед, ки тамоми тасвирҳои воқеиятро офаридааст (ё дорад, масалан. Каси дигар вазъиятеро эҷод кардааст, ки шумо ин мақоларо мехонед - инро дар тамоми ҳаёти худ татбиқ кунед, оё ягон каси дигар барои шумо тасвирҳоро ба ҳаёт овардааст? Оё ягон каси дигар тавассути ақли шумо дида/таҷриба кардааст? Новобаста аз он ки шумо бо кадом ақида ё нуқтаи назар пешниҳод карда мешавед, ин дар ниҳоят танҳо тасвиреро ифода мекунад, ки аз шумо ба вуҷуд омадааст ва шумо метавонед онро ҳамчун ҳақиқат барои худ эътироф кунед.) ва ба ин васила имкони шинохти худ ва олами берунаро ҳамчун сарчашма/Худо пайдо мекунад. Вақте ки ин волотарин симои худӣ пазируфта мешавад, ҷаҳони беруна ногузир ба таври худкор худро дигар мекунад ва тадриҷан ба ин ҳолат мутобиқ мешавад. Илова бар ин, ин ҳолат барои тамоми ақл / ҷисм / рӯҳи шумо шифобахш аст. Рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад. Ақли худи шумо ба ҳама ҳуҷайраҳо таъсир мерасонад. Ғазаб ё ҳатто тасаввуроти пасти худ ба организми шумо фишор меорад, бемориҳо метавонанд зоҳир шаванд ва раванди пиршавӣ ба амал меояд. Шифои амиқ тавассути тасвири худоии худ сурат мегирад, танҳо он аст, ки ҳуҷайраҳои худи шумо пайваста бо иттилооти Худо/қудсият дар робита ба симои илоҳии худатон ба таври бениҳоят илҳомбахшанд, чаро бояд тасвири хурдтар қабул карда шавад, чаро бояд? шумо ҳам ҷаҳони беруна ё ҳар як шахсро хурдтар мебинед ё беҳтараш барои онҳо шароити беҳтаринро намехоҳед.

ДУНЁИ ИЛОҲӢ Эҷод кунед

Дар ниҳоят, танҳо шайтон / торикӣ инро мехоҳанд (Ногуфта намонад, ки майдоне, ки дар дохили худи мо низ вуҷуд дорад ва онро метавон аз сар гузаронидан мумкин аст), маънои онро дорад, ки мо худамонро хурдтар мекунем, метарсем ва Худоро намеёбем ва худро дар як маҳдудияти заминии худсохт асир нигоҳ медорем. Ҳолати Худо, ки дар навбати худ аз худи шахс сарчашма мегирад ва метавонад ба таври доимӣ тавассути рӯҳонӣ сафар кунад, наҷоти олиро меорад. Дар ниҳоят, он инчунин роҳест, ки ба покии ҳадди аксар, яъне рушди комили ҳолати шуури Масеҳ оварда мерасонад. Исо гуфт: «Ман роҳ ва ростӣ ва ҳаёт ҳастам; ҳеҷ кас ба назди Падар намеояд, ҷуз ба воситаи Ман.” Дар ​​ин ҷо дур аз сатҳҳои бешумори ин порча, ки ҳоло метавонистанд аз он бигузаранд, як асли хеле амиқ ва ҳақиқӣ намоён аст. Мо метавонем ба Худо ё Падар иҷозат диҳем, ки танҳо бо рӯҳи мо ё бо тағир додани рӯҳи худ зинда гардад, аммо танҳо вазъияти комилан поки ҳаёт барои мо дастрас мешавад, яъне ҳолате, ки дар он аз як тараф Худо зоҳир аст ва аз тарафи дигар. касе аз ҳама гуна балоҳо ва рафторҳои зараровар, бандҳо, тарзи ҳаёти ғайритабиӣ ва андешаҳои доварӣ ва ҳатто амалҳои бадхоҳ, ваҷдони илоҳӣ ва эътимоди ҳадди аксар (Агар шумо тасаввуроти илоҳӣ дошта бошед, аммо фардо бегоҳ маст шавед, шумо ҳеҷ гоҳ субҳи дигар худро илоҳӣ ҳис намекунед, балки бештар ғамгинтар мешавед.). Пас, ҳолати шуури Масеҳ дар ҳақиқат калиди қобилияти пайваста ҳис кардани Худо/илоҳиятро дар ҳама сатҳҳои мавҷудият аст (Ва албатта, вақте ки шумо ба қабули олии "Ман ҳузур дорам" шурӯъ мекунед, шумо торафт бештар ба давлати Масеҳ ҳидоят хоҳед кард.). Ва маҳз он чизест, ки система ё NWO аз ҳама бештар метарсад. Мо бояд ҳама ба эмкунӣ, ҷангҳо, азобу уқубатҳо, тақсимот ва амсоли инҳо тамаркуз кунем, то аз як сӯ бо сафар ба ин ҷаҳониён ба худамон зиён диҳем, аммо аз тарафи дигар худи ин ҷаҳонҳоро бо нерӯи барқ ​​пур кунем ва онҳоро зинда нигоҳ дорем. Энергия ҳамеша диққати моро пайгирӣ мекунад. Ҳеҷ чиз аз торикӣ бештар аз муроҷиат ба наздикон, давлатҳои илоҳӣ, покӣ ва ишқ наметарсад.

Моҳи навро истифода баред, худатонро азхуд кунед !!

Баландтарин симои худ, - зуҳури Худо дар дохили ҳар як шахс, ҳадди аксар ва доимӣ бо ҳар як ҳуҷайра тавассути ҳолати Масеҳ эҳсос мешавад, он чизест, ки бояд бо тамоми қудрат пешгирӣ карда шавад. Шахсе, ки ба Худо бедор шудааст, дигар онро система идора карда наметавонад ва инчунин хатари бузург аст. Ва махсусан дар айёми хозира дар ин бобат чанги бузург давом дорад. Ин як ҷанг бар вазъи шуури мост, ки дар он ҳама мо ба хабарҳои манфӣ ва ҳолатҳои номусоид тамаркуз мекунем, яъне мо аз Худо, илоҳият ва ғайра дур мешавем ва ба ин васила худро ба тарсу ҳарос меандозем, нобоварӣ ва террор асир мешавем. Пас биёед аз моҳи нави имрӯза истифода кунем ва оғози воқеии навро оғоз кунем. Мо худамон ҳамеша метавонем интихоб кунем, ки диққатамонро ба он чӣ равона кунем ва пеш аз ҳама, ба кадом тасвири худамон ҳақиқӣ гузорем. Аз ин рӯ, биёед энергияро аз система ё торикӣ танҳо бо дигар кор накунем бо энергияҳои торикӣ/паёмҳо/тасвирҳои худӣ, балки дар ниҳоят диққати худро ба Худо, илоҳият, шуури Масеҳ ва шароитҳои шифобахш равона кунем. Ин калидест, ки ба воситаи он болоравии ҷаҳон метавонад пурра ба амал ояд, калиди зуҳури асри тиллоии ҳақиқӣ. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂