Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 11-уми январи соли 2019 аз як тараф бо таъсироти доимии рӯзи портали дирӯз ва аз тарафи дигар моҳ, ки ҳанӯз дар аломати моҳӣ аст, тавсиф мешавад. Аз ин сабаб, моҳ низ неъмат мекунад кайфиятҳое, ки метавонанд моро ҳассостар, эмотсионалӣ, равонӣ, интуитивӣ ва пеш аз ҳама нигоҳдорӣ ва амиқтар кунанд.

Таъсири доимии рӯзи портали дирӯз

Моҳ фардо танҳо ба аломати Aries иваз мешавад, ки дар навбати худ ба дигар кайфиятҳо дар асоси моҳ мувофиқат мекунад. Аммо, дар ниҳоят, як ҷанба дар саросари ҷаҳон дар мадди аввал хоҳад буд ва он пурзӯр шудани раванди поксозии коллективист, чунон ки ҳар рӯз дар тӯли чанд вақт сурат мегирад. Аз ин лиҳоз, базӯр касе аз он гурехта наметавонад ва дар натиҷа ҳама одамон ба ҳастии худ амиқтар ҷалб мешаванд. Баъзан ин ба таври худкор рӯй медиҳад, шумо ногаҳон вобаста ба вазъият кушодашавии навоварии дилро эҳсос мекунед (беғаразӣ ва ошкорбаёнии ақлонии нав ба даст омадааст) ки ба мо имкон медиҳад, ки тафаккури худро ба ҷанбаҳои амиқтари мавҷудияти худ кушоем. Дар акси ҳол, оромии мувофиқ бартарӣ дорад, ки аз нав дида баромадан/партофтани эътиқод ва эътиқодҳои шартии худро душвор месозад. Танҳо дар он сурат метавон рельефи комилан номаълумро кашф кард, ба пинҳон машғул шавад ва бо рӯҳ ба қабатҳои замини ибтидоии худ ворид шавад. Аз хамин сабаб он ки мо рох, хакикат ва худи хаётро ифода мекунем, охиста-охиста маълум мешавад, вагарна барои худ пурра масъулият хис кардан ва аз кувваи эчодии худ бошуурона истифода бурдани вазъият душвор мегардад. табиати ҳақиқӣ. Дар ниҳояти кор, сатҳи рӯҳӣ/ақлии одамон дар айни замон ба таври оммавӣ афзоиш меёбад ва аз сабаби он, ки мо ба ҳама чиз дар сатҳи равонӣ пайвастем, ин иттилооти бунёдӣ ба шумораи бештари одамон мерасад.

Муҳаббат ягона қудратест, ки метавонад душманро ба дӯст табдил диҳад. - Мартин Лютер Кинг..!!

Аз ин рӯ, шумораи бештари одамон бо заминаҳои ибтидоии худ тамос мегиранд ва инчунин механизмҳои системаро, ки бар беадолатӣ ва ғайритабиӣ асос ёфтаанд, эътироф мекунанд (пеш аз ин муқаррарӣ буд, ҳоло он торафт нофаҳмо мегардад, кас ба табиат ба таври махсус ҷалб карда мешавад, ҳар рӯз бештар ва бештар.). Аз ин рӯ, мо ҳоло шумораи бештари одамонеро вомехӯрем, ки бо ин ҳама маълумот сарукор доранд, ҳатто одамоне, ки қаблан бо мавзӯъҳои марбут ба ҳеҷ ваҷҳ муайян карда наметавонистанд (ман пештар чунин ҳис мекардам - ​​ҳамаи ин маълумот ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҷаҳонбинии ман мувофиқат намекарданд. ). Ин ногузир аст ва азбаски дар айни замон шумораи зиёди одамон вуҷуд доранд, ҷалби алоқаманд ба таври назаррас афзоиш меёбад, зеро ҳар қадар одамон идеяҳои мувофиқро ҳамчун ҳақиқат дар воқеияти худ эътироф кунанд, ин маълумот ба одамони дигар васеътар мерасад, аз ин рӯ ин аст. Муҳим он аст, ки мо диққати худро ба пешрафти дастаҷамъона ва пеш аз ҳама ба сулҳ равона созем (на бо зӯр, балки бо эҳсоси худкор) ва он гоҳ, бале, на танҳо ҳама чиз имконпазир мешавад, балки ҳузури сулҳ дар кишвар афзоиш хоҳад ёфт. рӯҳи инсон. Тавре ки ман гуфтам, мо мавҷудоти бениҳоят тавоно ҳастем ва метавонем ба тамоми мавҷудият таъсири бузурге расонем. Ҳар як инсон як олами беназир, созандаи ҷолиби шароити худ аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам 🙂