Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 10 майи соли 2021 моҳи майро бо шиддати мутамарказ идома медиҳад ва бахусус ба мо имкон медиҳад, ки таъсири энергетикии рӯзи дуюми портали силсилаи даҳрӯзаро эҳсос кунем. Бо ин кор, мо ба моҳи нави махсус меравем (12 май) ва шиддатёбии басомади резонанси сайёраро эҳсос кунед ва албатта, энергияи умумии махсуси май, ки дар ниҳоят ба ҳосилхезӣ, муҳаббат ва шукуфоӣ рост меоянд. Ҳамин тариқ, май моҳи охирини баҳорро қайд мекунад ва дар охири рӯз моро рост ба моҳҳои фаровонӣ мебарад.

ичрои вазифахои мо

Илова бар ин, имрӯз (ба рузхои наздик низ хамин тавр дахл дорад) масъулиятнок бошем, ки мо барои ичрои вазифахои дохилиамон аз харвакта дида бештар мехнат кунем. Танхо ба карибй ман бо як дусти хуб дар бораи куввахои хозираи май сухбат кардам ва ин чихати он беш аз пеш равшан гардид. Дар робита ба ин, бисёриҳо инчунин дар бораи муҳимтарин моҳи май сухан мегӯянд, яъне моҳе, ки моро бо ихтилофҳои ботинии мо ба таври бесобиқа рӯбарӯ мекунад (сояҳои ботинӣ - майдонҳое, ки тавассути онҳо мо худро ба энергияҳои торик пайваст мекунем) ё дар ин бобат раванди камолоти ботинии моро ба озмоиш мегузорад. Оё мо тавонистем, ки бо илоҳияти худ пайваста бошем ё мо дубора ба сохторҳои харобиовар афтодем ва ба ин васила бигзорем, ки зуҳури шахсияти ҳақиқии худ дар баробари иҷрои бузургтарин вазифаҳои ботинии мо дуртар равад. Аз ҷумла, иртибот бо илоҳият (ки ман дар мақолаи навбатии энергетикии ҳаррӯза аз сабаби аҳамияти бузурги имрӯзаи онҳо боз амиқтар маълумот хоҳам дод) имрузхо ахамияти калон дорад. Аслан, маҳз ҳамин пайванди амиқ ботинӣ аст, ки на танҳо тамоми майдони моро дар ҳолати ҳифозат фаро мегирад, балки раванди бедории илоҳиро дар ҷаҳони беруна метезонад ё онро ба ҳаракат медарорад. Ва азбаски дар айни замон кина ва пеш аз ҳама тарсу ҳарос аз ҷудоии азим дар дохили башарият вуҷуд дорад, аз ҳарвақта муҳимтар аст, ки мо дар ин робита пайваста бошем. Дар нихояти кор, ин хам бо ичрои вазифахои азимтарини мо пайваста мегузарад. Хоҳ он ғалабаи ҳама сояҳои ботинӣ (ки дар ниҳояти кор инчунин қисми зиёди вазифаи бузургтарини ботинии моро тавсиф мекунад, яъне ҳадди аксар амалӣ шудани рӯҳи илоҳӣ.) ё дар ниҳоят зуҳури умумии ниҳоии шахсияти ҳақиқии мо (ки аз он танхо олами бихиштй ба вучуд омада метавонад), бо роҳҳои гуногун ҳоло бо он дучор мешаванд, ки мо минтақаи бароҳатии худро тарк мекунем ва ба эҳёи давлате шурӯъ мекунем, ки дар навбати худ ба иҷро асос ёфтааст. Мо роҳи худро ба асли худ бармегардем (шуури пок | сарчашма), мо тасмим мегирем, ки симои илоҳиро қабул кунем ва баъдан ба зиндагӣ/ кушодани ҳадафи аслии худ шурӯъ кунем.

Муҳимтарин моҳи май

Май дар ин бобат то хол бисьёр корхоро ба рох мондааст. Ба таври мувофиқ, он дар замина ба таври бениҳоят афзоиш меёбад. Танҳо дар давоми 10 рӯзи охир, басомади резонанси сайёра тағирот ва тағироти таъсирбахшро мушоҳида кард. Дар ин моҳ барои бисёриҳо санги асос барои зиндагӣе гузошта мешавад, ки дар он тарсу торикӣ дигар ҳукмфармо нест, балки ба ҷои он нигоҳ ба таври равшан ба пеш нигаронида шудааст. Тавре ки ман гуфтам, ҳоло беш аз ҳарвақта равшантар аст, ки кӣ бедор аст ё мехоҳад бедор бошад ва кӣ не, яъне кӣ барои худ болоравиро интихоб мекунад ё кӣ решаи худро дар системаи 3D интихоб мекунад. Аз ин рӯ, ин инчунин як марҳилаи аҷибест, ки дар он мо метавонем бартараф кардани тарсҳои бузургтарини худро омӯзем - то он гоҳ мо пурра ба таваккал ба Худо лангар шавем. Ба ин маъно, ин барои имрӯз аст. Саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂