Энергияи ҳаррӯзаи имрӯзаи 10 майи соли 2020 ин рӯзи якшанбе ба мо имкон медиҳад, ки бо илоҳияти ботинии худ бештар пайваст шавем ва ба ин васила моро боз ҳам бештар ба ҳолати илоҳӣ / басомади баланд дар табиат ҷалб кунем (раванди озодкунии кунунӣ дар сайёраи мо ё раванди озодкунии ботинии мо ба аслӣ нигаронида шудааст, яъне мо худамон пурра ба мавҷудияти офаринандаи ҳақиқии худ бедор шавем / ба шуури олии / озодшудаи Худои худ пайваст шавем - ҳамон қадар фиреб дар дохили система ва пеш аз ҳама худ -маҳдудиятҳои гузошташуда дар рӯҳи худ эътироф мешаванд, ҳамон қадар заминае эҷод мекунад, ки дар он кас метавонад ба бедории баландтарин бирасад - ин дар ҳама сатҳҳои мавҷудият, масалан, дар ҷисми худ, дар ифодаи худ ва харизмаи худ намоён аст. . Дар акси ҳол, як маҳдудияти рӯҳонӣ дар худ зиндагӣ мекунад - ҳолати норасоӣ - ман наметавонам тасаввуроти олии худро қабул кунам - яъне касе худро хурд медонад ва пас аз зуҳури ҳолати беканор/равшанро рад мекунад.). Чунон ки дируз Мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза муроҷиат намуд, бахусус раванди бедории фарогири имрӯза моро ба шуури мувофиқи илоҳӣ мебарад (худии илоҳӣ - баландтарин симои худ).
ақли худро аз нав барномарезӣ кунед
Бо ин кор, мо худро бештар ва бештар аз бори худсарона, яъне ҳолатҳои сояафкани ботинӣ ва пеш аз ҳама аз ҳолати равонии ҷоҳил/маҳдуд, ки дар он симои мувофиқи илоҳӣ мавҷуд нест, озод мекунем. Аз ин рӯ, асри тиллоии омадаистодаро метавон ҳамчун асри илоҳии наздиктарин тавсиф кард, ки инсоният дар он худро азхуд карда, дар баробари он воқеиятеро ба вуҷуд овард, ки дар навбати худ бар эътиқод, эътиқод ва дониши амиқ реша давонда, дар навбати худ табиати илоҳӣ дорад. Аз ин рӯ, мо тадриҷан аз нав барномарезии оммавии тафаккури коллективиро дар саросари ҷаҳон аз сар мегузаронем. Як ифшои устувори ботинӣ ҷараён дорад ва вақте ки мо аз ин сафар мегузарем, мо тафаккури худро ба мавзӯъҳои комилан нав ва қаблан номаълум/вибратсияи баланд васеъ мекунем (Мавзӯҳое, ки ақли шахсии шуморо озод мекунанд, ба ҷои маҳдуд кардани он, ба монанди дониш дар дохили системаи иллюзионӣ). Дар ин замина боз ҳам бояд гуфт, ки воқеияти мо танҳо маҳсули ҳама барномасозии мост (ҳадди аққал яке аз ҷанбаҳои муҳимтарин аст). Барномасозӣ маънои эътиқод ва эътиқодро дорад, ки дар навбати худ дар зери шуури мо ҷойгир шудаанд, зеро мо онҳоро ҳамчун ҳақиқат эътироф кардаем, дар дохил ва махсусан берун аз он ба таври доимӣ таъсир ба вуҷуд меоранд. Дар ниҳоят, мо шуури пок, яъне мавҷудияти офаринандаи пок ҳастем (зеро шуур доимо васеъ мешавад, то таассурот / таҷриба / импулсҳои навро дар бар гирад - он эҷод мекунад) ки худаш танҳо дар самтҳои гуногун густариш ёфтааст (маълумоти иловашуда), худро таҷруба мекунад ва онро бештар ва бештар аз худ мекунад, агар лозим бошад, инчунин бар таҷассумҳо, яъне барномасозии илоҳӣ қабул мекунад.
Ба ҳаёти худ фаровонӣ ва илоҳиятро ҷалб кунед - Қудрати шумо!!
Аз ин сабаб, воқеияти мо низ комилан тағйирёбанда аст, хусусан вақте ки мо ҳама барномасозии маҳдуд ва сояафканро нест мекунем (Нигоҳҳо, эътиқодҳо ва одатҳо) табдил додан/аз нав навиштан ва ин аз як тараф тавассути ғолиб омадани худ тавассути иродаи пок (вобаста ба вобастагӣ ва ҳамкорӣ) ва аз тарафи дигар, ба воситаи тафаккури кушод ва дили кушод, ба мо имкон диҳед, ки симои маҳдуди худ / симои ҷаҳонии худро тағир диҳем. Дар дохили система мо барномасозии комилан харобиоварро "ҷойгир" кардем, ки дар он мо ҳатто хаёлҳо ва сояҳоро ҳамчун ҳақиқат эътироф кардем. Аммо ин раванд баръакс аст, мо метавонем худро комилан аз нав нависем/муайян кунем. Тавре ки гуфтам, калиди ин ақли кушода ва дили кушода аст, зеро танҳо ин ҷузъҳо ба мо имкон медиҳанд, ки иттилооти паси пардаро қабул кунем (Албатта, кур-курона кабул накунед), ба ҷои он ки ҳама чизро аз замин рад кунед, табассум кунед. Ва махз хамин процессро инсоният хозир аз cap мегузаронад! Ҳама чиз бо суръати тамом ҷараён дорад ва мо торафт бештар ба донишҳои мувофиқ ҷалб мешавем. Ва дар натиҷа, симои худи мо ба таври амиқтарин тағир меёбад. Дар ин ҷо боз як калиди дигари тағир додани воқеияти мост, зеро тасвире, ки мо дар бораи худ дорем (симои худамон — дуньё), њамеша дар зоњир зуњур мекунад ва баъдан дар асоси он сурат њолатњо ва њолатњоро ба вуљуд меорад.
Тасвири худшиносии шумо муҳим аст
Аз ин рӯ, чӣ қадаре ки мо симои худии худро тағйир диҳем, яъне ҳар қадаре ки симои худамон баландтар шавад, ҳамон қадар мо ҳолатҳои берунаро, ки ба ин симои нав/сабуктар асос ёфтаанд, ҷалб мекунем. Тасвири худоӣ, ки бузургтарин дастовард дар дохили бедории рӯҳонӣ аст ва дар дохили низом комилан саркӯб шудааст (зеро танҳо шахси нодон / ақлӣ маҳдуд метавонад идора ва назорат карда шавад), дар навбати худ дигаргунихои азимро ба вучуд меоварад. Чӣ қадаре ки кас худро ҳамчун як мисоли илоҳӣ ё як сарчашма эътироф кунад, ҳамон қадар бештар инро ҳис мекунад ва чунин тасвири худро нигоҳ дорад, мо ҳамон қадар ҳолатҳои берунаро, ки табиати илоҳӣ доранд, ҷалб мекунем ва инҳо дар навбати худ ҲАМЕША ҳолати ФАРОВОНӢ мебошанд. , вобаста ба ХАМАИ СОХАХОИ ХАЁТ! Хуб, энергияи ҳаррӯзаи имрӯза аз ин рӯ, бо ин воқеият алоқаманд аст ва роҳҳои бештареро барои худамон ошкор мекунад, ки дар навбати худ моро ба симои олии худамон мебарад. Шароит дар ҷаҳон фурӯ меравад ва инсоният бештар ва бештар кушода мешавад. Мо фавран ба бозгашти бузурги илоҳӣ равонаем. Замон торафт бехамтотар шуда истодааст. Корҳои бузург дар пешанд! Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂 Хабарҳои истисноӣ - Маро дар Telegram пайравӣ кунед: https://t.me/allesistenergie
