Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар 10 июни соли 2021 асосан аз таъсири хеле пурқудрати гирифтани офтоби ҳалқавӣ ва моҳи нави алоқаманд дар аломати Зодиак Гемин ташаккул меёбад, ки дар навбати худ дар давоми рӯз ба мо мерасад. Аниқтараш, моҳи нав расо соати 12:53 зуҳур мекунад. Гирифтани Офтоб дар арзҳои мо ё дар Олмон аз соати 11:36 то 13:34 сурат мегирад, авҷи гирифтани офтоб дар ниҳоят соати 12:38 ба мо мерасад (Албатта, маълумотҳо аз минтақа ба минтақа каме фарқ мекунанд).

Сеҳри Гирифтани Офтоби ҳалқавии имрӯза

Дар ниҳоят, яке аз муҳимтарин рӯйдодҳои моҳи июн ҳоло ба мо расид (боз як барҷастаи офтобӣ тобистон хоҳад буд) ва умуман ҳатто як ҳодисаи кайҳонӣ, ки ба мо бо қувваи бениҳоят таъсир мерасонад ва бо худ ҷодуи хеле амиқ меорад. Тавре ки ман гуфтам, дар маҷмӯъ, моҳҳои нав ва пурра ҳамеша интерфейсҳои махсусро нишон медиҳанд, ки аз нуқтаи назари соф энергетикӣ импулсҳои назаррас ва таҳаввулоти ботиниро ба вуҷуд меоранд. Махсусан, дар баробари пеш рафтани процесси бедоршавй, ки ба воситаи он кас ба таври назаррас хассостар ва ботинй алокаманд мегардад, таъсири фазаи дахлдори мохро хеле пурзуртар хис кардан мумкин аст. Гирифтани Офтоб, албатта, ба гирифтани Мох монанд аст, вале вай тамоми чизро ба зинаи тамоман нав мебарорад ва бо худ потенциали азиме меорад. Гирифтани Офтоб таъсири Моҳи навро қавӣ мегардонад ва аз ҷиҳати энергетикӣ як моҳро ифода мекунад оғози нави бузург. Махсусан дар ин айёми имрӯза, ки бо таҳаввулоти азим ва таҳаввулоти азим ҳамроҳӣ мекунанд, танҳо ба далели афзоиши дастаҷамъона, дар баробари рӯҳияи баландбардории тамаддуни башарӣ (Сулоҳ ба Малакути Худо - огаҳӣ аз воқеияти олии худ - зуҳури воқеияти илоҳӣ дар ҷаҳони ботинии худ - сафар аз ҷиҳати рӯҳонӣ ба ченакҳои олӣ), ходисахои дахлдори асосии кайхонй як катор дигаргунихоро дар системахои энергетикии мо ба амал меоваранд. Борҳои меросӣ ё дурусттараш торикии тафаккури мо / дили мо мехоҳанд тоза карда шаванд. Махсусан, тира шудани офтоб инчунин барои тира шудани кӯтоҳмуддати қисматҳои гуногуни ботинӣ пур аз нур аст, ки баъдан дубора пурра ҳозир мешаванд. Аз ин рӯ, ин як назари муваққатӣ ба захмҳои амиқи эҳсосии мост, ки бо назари воқеияте, ки дар он мо худамон аз ин бандҳои ботинӣ озод ҳастем, ҳамоҳанг аст, яъне интроспекцияи бениҳоят муҳим ва таҷдиди самт оғоз мешавад. Гирифтани Офтоби ҳалқавӣ, ки онро ҳам бо гирифтани пурраи Офтоб муқоиса кардан мумкин аст, танҳо бо фарқияти он, ки масофаи Моҳ нисбат ба замин чунон бузург аст, ки офтобро пурра намепӯшонад, бинобар ин танҳо канори берунии офтоб ба мо намоён аст, бинобар ин барои ҳамаи мо неъмати хосае хоҳад дошт.

глориол

Дар ин маврид набояд фаромўш кард, ки замин, Моњ ва Офтоб бо њам њамоњанганд ва ё аниктараш айнан дар як хат ќарор доранд. Ин сегона/сегонаи комил (Рӯҳулқудс – Масеҳ – Падар || Ҳушни муқаддас = Ҳушни Масеҳ = Ҳушни Худо) ҷаҳони ботинии моро марказ мекунад ва инчунин метавонад ҳамоҳангии қавӣ ба вуҷуд орад ё импулсро дар ҳуҷайраҳои мо ё ҳатто дар системаҳои энергетикии мо ба вуҷуд оварад, то худро ба ҳолати ҳамоҳангӣ оварем. Пас аз он, ки падидаи ҳалқашакл ҳамчун гало - гало номида мешавад. Азбаски ҳама чиз дар асл маънои амиқ дорад, мо инчунин метавонем ин далелро ҳамчун галои худ шарҳ диҳем, ки ҳамаи мо ҳоло амал карда истодаем. Гало (онро бо шаҳодатномаи ронандагӣ муқоиса кунед) инчунин маҳорати таҷассуми ҳозираи моро дар як сатҳ нишон медиҳад, яъне вуруди доимӣ ба ҳузури илоҳӣ, аз ҳама шӯҳратпарастӣ, норавшаниҳо, инфилтратсияи ego ва дигар шаклҳои системавӣ озод. Ин баландтарин имтиҳонест, ки мо ҳама ҳоло аз сар мегузаронем ва танҳо азхуд кардани ин озмоиш сайёраро комилан тағир медиҳад ва ба ин васила имкон медиҳад, ки нур ё илоҳӣ дубора дар сайёра зоҳир шавад. Танҳо ҳангоме ки мо нигоҳи худро аз торикӣ дур мекунем ва дар ниҳоят меомӯзем, ки ақли худ, яъне ғояҳо, эътиқодҳо, эътиқодҳо ва пеш аз ҳама тамоми мавҷудияти худро бо илоҳӣ, ки аз гуноҳ, тарс, доварӣ ва дигар сояҳо пок аст, мувофиқ созем. Малакути Худо табдил меёбад, ки коллективи одамонро ба куллӣ тағйир медиҳад. Тавре ки аксар вақт қайд карда мешавад, сулҳ танҳо вақте пайдо мешавад, ки мо имкон медиҳем, ки онро дар дохили худ эҳё кунем. Роҳе ба илоҳӣ нест, илоҳӣ будан роҳ аст. Хуб, дар ниҳоят, мо имрӯз таҷрибаи беназире мегирем, ки системаҳои энергетикии моро бо импулсҳо ва навсозиҳои бениҳоят пурарзиш таъмин мекунад. Пас биёед ин ҷашнро ҷашн гирем ва бо огоҳии комил энергияи гирифтани Офтобро мушоҳида кунем. чизи махсусе рӯй медиҳад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂