Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 10 июли соли 2021 ба мо таъсири бениҳоят ҷодугаронаи моҳ, ё дақиқтараш ҳатто моҳи нав дар аломати саратонро меорад. Моҳи нав, ки аллакай соати 03:19 ба авҷи худ расид, вале албатта дар давоми рӯз ба мо таъсир хоҳад кард, бори дигар ба мо таъсир хоҳад кард. ба асли худамон. Махсусан ба шарофати аломати обӣ, мо метавонем комилан ба ин ҷараёни табиӣ таслим шавем ва дар энергияҳои аслии оғози наве, ки бо он меоянд, оббозӣ кунем.

Бозгашт ба пайдоиш

Охир, дар айёми хозира хама чиз хакикатан ба асли худамон рост меояд. Аз як тараф, ин ҳолатро метавон ба моҳи дуюми тобистон, яъне моҳи июл, ки на танҳо ба далели вазъияти басомади баланд, ба мо дар тамоми сатҳҳои мавҷудият шифо мебахшад, барои фаровонии ҳадди аксар аст ва аз ин рӯ. мутаносибан як кашиши сахт ба мо (Зеро фаровонӣ аз ҷумла ҷанбаи асосии пайдоиши моро ифода мекунад - ҳосили тухмии қаблан шинондашудаи рӯҳонӣ/ҷонӣ дар тобистон.), аз тарафи дигар, бинобар раванди бедории бениҳоят пешрафта, ҳар рӯз аз системаҳои мо энергияҳои вазнин хориҷ карда мешаванд. Дар айни замон равандҳои азими парокандашавӣ ҷараён доранд ва дар замина сатҳҳои бешумори нав фаъол шудаанд ва фаъол карда мешаванд. Аз тарафи дигар, мо набояд ҳеҷ гоҳ як далели хеле муҳимро сарфи назар кунем: «Тафаккури худи мо ҷаҳони беруниро ташаккул медиҳад ва дар раванди тағирёбии замин ба таври назаррас иштирок мекунад. Вазъияти имрӯзаи тағйирёбандаи рӯи замин натиҷаи рӯҳияи тағирёбандаи мо ё дар айни замон хеле тағйирёфта мебошад. Аслан, ин маънои онро дорад, ки мо ҳар қадар бештар дарун бедор мешавем ва ба ин васила рӯҳияи худро баланд мебардорем (Тасвири қавитар/иллоҳии худӣ тавассути огоҳ шудан аз рӯҳи муқаддаси худ дар якҷоягӣ бо бартараф кардани намунаҳои кӯҳнаи зараровар, эътиқодҳо/рафторҳо/эҳсосот), ҷаҳон ҳар қадар бештар шакл мегирад ва инчунин ба ҳолати тиллоӣ табдил меёбад. Тавассути бедории амиқи мо, тавассути кори доимии мо дар болои худамон, тавассути тасвири ба таври оммавӣ афзоишёфтаи мо ("Мо ҳама Офаридгор / Худоҳо / Сарчашма / мавҷудоти беназир ҳастем")^о дар рухи коллектив дигаргунихои чиддй ба амал меоварем. Ҳамин тариқ, масъала бо мурури замон ба афзояндаи худшиносӣ мутобиқ мешавад, ки ин раванд солҳо боз идома дорад (ки дар он хамаи мо бигузорем, ки рухи худамон боз ва боз хам хакикй гардад) ҷаҳонро тағир дод ва ҳоло ҳамеша ба нуктаҳои нав оварда мерасонад (Тавре ки гуфта шуд, ҷанбаи асосии афзоиши басомади сайёра дар рӯҳияи бедории ҳар як фард аст).

Бозгашт ба пайдоиш

Дар айни замон, ин мутобиқшавӣ ба ҳадде пешрафта аст, ки на танҳо ҷаҳони кӯҳнаи 3D беш аз пеш хароб мешавад ва дар натиҷа одамони бешумор аз хоб бедор шудаанд, балки худи мо низ он чизеро мегирем, ки ба худамон охирин такмилдиҳии энергетикӣ ҳис мекунад. Масалан, ҳоло ақли ман комилан ба таври худкор маро ба вазъияте бурд, ки ман худам одатҳои нав пайдо кардам - ​​танҳо дар ҷангал (сафарҳои ҳаррӯза) пойлуч рох гаштан + хар шаб дар болои фарш хобидан. Чаро ин аслӣ аст? Хуб, пои луч роҳ рафтан бениҳоят асоснок аст, яъне табобат ва моро ба замин мепайвандад, бояд ҳоло маъмул бошад. Дар фарш ё рӯи сахт хобидан масҳ мекунад + шиддати бешумори мушакҳо ва номутобиқатии мушакҳоро ислоҳ мекунад ва мисли массажи сахти шабона амал мекунад. Чизи аз ҳама вижаи он худ ғалаба кардан аст, зеро бо анҷом додани кори душвор/нохуш дар аввал шумо худро мағлуб мекунед.Ин боиси ифтихори шумо мегардад, яъне шумо худро беҳтар дарк мекунед. Шумо аз қобилияти худ дар бартараф кардани чизҳо хурсанд ҳастед, иродаро эҳсос мекунед ва ин дар навбати худ муҳаббати зиёдро ба худ таъмин мекунад.Ва муҳаббати қавӣ дар навбати худ имкон медиҳад, ки муҳаббат ва фаровонии бештар аз берун ривоҷ ёбад ва ҷалб кунад. Ва азбаски фаровонӣ/муҳаббат пайдоиши мост, ман медонистам, ки ин маълумот/импулсҳои аслӣ буд, ки маро ба ин вазъиятҳо, шароитҳое бурд, ки тавассути онҳо ман боз ҳам бештар ба пайдоиши комил/тамоми худам бурда мешудам ва хоҳам бурд.

Сеҳри имрӯза

Ва ниҳоят, ин ҷодугарии махсуси ин рӯзҳост. Маълумоти бешумор ва хеле муҳим ба мо мерасад ва ҳама чиз мехоҳад моро ба асли худамон баргардонад. Пас, ба нишонаҳо диққат диҳед. Ҳеҷ чиз тасодуфан рӯй намедиҳад ва ҳоло нақшаи илоҳӣ ба таври комил иҷро мешавад. Ва рӯзи моҳи нави имрӯза, ки ба зуҳури қолабҳо, шароитҳо, вохӯриҳо ва иттилооти нав тааллуқ дорад, воқеан метавонад ба мо имкон диҳад, ки ин равандро ба таври амиқ эҳсос кунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂