Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза қудрати ташаббус ва илҳом, барои дастрасӣ ба ядрои ботинии мост. Ҳамин тавр, имрӯз мо метавонем ба рӯзе омода шавем, ки дар он ҳатман бояд худро ба равандҳои эҷодӣ бахшем, то ки минбаъд дар соҳаҳои худамон пешрафтҳоро дар бораи лоиҳаҳои худ сабт кунем. Аз ин рӯ, мо бояд имрӯз ба худ ва пеш аз ҳама ба амалӣ шудани лоиҳаву андешаҳои худ, Идеяҳое, ки шояд вақтҳои охир беэътиноӣ карда шуда буданд ва ё пешрафт бо сабабҳои гуногун имконнопазир буд.

Татбиқи ғояҳои худ

Дар ин замина, ман ҳоло дар болои як бозии RPG бо номи "Синни бедорӣ" кор карда истодаам (бозии нақшбозӣ, ки таърихи он ба рӯйдодҳои ҷаҳонии имрӯза асос ёфтааст). Раванди офариниш айни замон энергияи зиёдро талаб мекунад ва диққати пурраи маро талаб мекунад. Ман дар давоми 4 ҳафта дар муқаддимаи бозӣ кор кардам, ки баъзан хеле асабовар буд. То шаби гузашта муқаддима қариб ба анҷом расидааст. Вақте ки вақти бегоҳи дирӯз фаро расид, ман дарҳол худро озод ҳис кардам ва дарҳол саҳми бешумори нави эҷодӣ гирифтам, ки ман онро имрӯз махсус истифода хоҳам кард. Ҳамин тавр, ин воқеан маро илҳом мебахшад, ки имрӯз дар саҳнаҳои дигари бозӣ кор карда тавонам ва ман воқеан ҳис мекунам, ки имрӯз чӣ гуна ҳавасманд ва эҷодкор ҳастам. Бо назардошти вазъият ва пеш аз ҳама, энергияи рӯз, он ҳоло як имконияти комилест барои сармоягузорӣ кардани вақт ба лоиҳаҳо ва нақшаҳои шахсии худ. Хуб, ба ғайр аз ин, энергияи ҳаррӯзаи имрӯза инчунин тавлиди тамоми ҷанбаҳои мавҷудияти худи шахсро ифода мекунад. Новобаста аз он ки шумо имрӯз чӣ нақша доред, новобаста аз он ки имрӯз чӣ кор кардан мехоҳед, дар ҳар як фаъолият огоҳ бошед, ки имрӯз рӯзест, ки дар он ба чизҳои бузург ноил шудан мумкин аст.

Ҳар як инсон орзуву орзуҳо, ғояҳо ва нақшаҳои гуногун дорад, ки шояд солҳои бешумор дар зери шуури худ лангар монда ва танҳо мунтазири амалӣ шудан ҳастанд..!!

Агар шумо муддати тӯлонӣ нақшаи оғоз кардани тағйироти муҳимро дар ҳаёти худ дошта бошед, пас имрӯз рӯзи беҳтаринест барои дубора амалӣ кардани чунин нақша. Аз ин сабаб, иқтидори нерӯи ҳаррӯзаи имрӯзаро истифода баред ва аз нав ба амал баровардани ғояҳо ва нақшаҳои дигари шахсии худро оғоз кунед. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.