Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 09 октябри соли 2020 моро ба энергияҳои пурқуввати октябр идома медиҳад ва дар натиҷа аз ҳарвақта бештар амиқтар, равшантар, озодтар ва пеш аз ҳама, таъсири тамоюлро муайян мекунад. Аз тарафи дигар, мо бо он зиндагӣ мекунем Эҷоди як тӯфони дигар, ки дар рӯзҳо ва ҳафтаҳои наздик ё бешубҳа то охири сол боз ба авҷи худ мерасад ва бо худ таконҳои азимро ба бор меорад.

Инқилобҳои азим

Албатта, таҳаввулоти мувофиқ ҳамеша ба таври равшан ба назар мерасад ва мо ҳама ҳоло бо суръати бениҳоят пеш рафта истодаем, ки шуури мо ба таври оммавӣ васеъ мешавад, яъне мо на танҳо ба худшиносии таъсирбахш ноил мешавем ва дар натиҷа, дарки худамон ҳар рӯз пурқувваттар шуда, мо ба таври назаррас ҳассостар шуда истодаем ва мо инчунин ҳолатҳои табиати илоҳӣ доранд (ё ҳатто асбобҳое, ки тавассути онҳо худи мо ба нигоҳ доштани симои илоҳӣ мусоидат мекунем), хамаи ин акнун камьёб набуда, балки як чихати ногузири тезонидани хозира мебошад. Бо вуҷуди ин, дар байни ҳоло ва охири сол, на танҳо дар ҳаёти шахсии мо, бисёр чизҳо ҳал карда мешаванд (дар рӯҳияи мо - роҳҳои наве, ки пеш гирифта мешаванд, шароитҳои комилан наве, ки мо барои худамон ба вуҷуд меорем - хислатҳои боз ҳам кӯҳнаи стресс ва монеакунанда аз ҷониби мо решакан мешаванд - Бузургтарин раванди тағирот дар охири сол), балки инчунин дар дохили системаи иллюзорӣ, ки ба мо пешниҳод шудааст (ки дар нихояти кор ифодаи бевоситаи олами ботинии моро ифода мекунад - бинобар ин бедории мо дар чахон инъикос меёбад - вакте ки мо суръати худро баланд мебардорем, вакте ки мо намунахои кухнаамонро пароканда мекунем, масалан. нашъамандии зараровар ё системаи эътиқоди пасткунанда, пас 1: 1 ба ҷаҳони беруна, ба системаи иллюзияи пароканда ва баръакс интиқол дода мешавад.). Айни замон дар паси парда бисёр чизҳо рух медиҳанд ва рӯйдодҳои ба мо пешниҳодшуда, масалан, чораҳои дар айни замон хеле сахтгирона, интихоботи президентӣ дар ИМА ва дигар ҳолатҳо, бешубҳа, ба авҷи таҳаввулот, ки ҳоло дар сари мо аст, шаҳодат медиҳанд. Махсусан, чораҳои сахтгиронаи Корона моро водор мекунанд, ки бедор шавем ва ҳарчанд парадоксалӣ садо диҳад (албатта тасдик нест) барои бедор шудани одамон бештар зарур аст.

→ Рӯҳи худро баланд кунед! Нигохубини худро ёд гиред ва аз КУВВАИ ШИФОАВИИ табиат истифода баред. ДАСТУРМАХОИ муфассал оид ба чамъоварии растанихои шифобахш. Наздикии максималӣ ба табиат!

Аз берун сахттар шавад, одамон хамон кадар бештар аз хоб бедор мешаванд ва дар паси хама чиз хаёлро мебинанд.. Хатто одами пушидатарин хам дарк мекунад, ки чизе нодуруст аст, аз хамин сабаб хамаи чорахои «давлат» нисбати озод ҷаҳон танҳо таъсири баръакс дорад Ин маънои онро дорад, ки бедоршавӣ ба таври оммавӣ суръат мегирад.

Марҳилаи танзими тамоюл

Хуб, марҳилаи кунунӣ аз ин рӯ, бениҳоят бунёдкунанда аст ва ҷаҳонро ба ҳолати нави бедории коллективӣ мебарад. Ин марҳалаест, ки на танҳо барои тамоми тамаддун, балки бахусус барои ҳар як фард роҳ нишон медиҳад.Бозгашти тамаддуни илоҳӣ, ки бо давраи тиллоӣ ҳамроҳӣ мекунад, натиҷаи ниҳоӣ пас аз анҷоми солҳои ҷорӣ хоҳад буд ва ҳамаи мо дунёи нав шавед Бо ҷаҳоне шинос шавед, ки дар он технологияҳо, имкониятҳо ва пеш аз ҳама қобилиятҳо ба мо ошкор мешаванд, ки мо қаблан ин имконро ҳеҷ гоҳ фикр намекардем. Ҳама чиз дар роҳи мост. Ва дар ҳоле ки пояҳои минбаъдаи чунин ҷаҳон дар давоми моҳҳои ҷорӣ мустаҳкам мешаванд, ҳанӯз ҳам муҳимтар аз ҳама муҳимтар аст, ки мо худро ба замин гузорем ва маркази худро пайдо кунем, махсусан бо суръатбахшии кунунӣ. Дар ин замина, сафари шахсии ман дар тӯли чанд рӯзи охир маро ба амиқ ба Австрия, ба Каринтия бурд. Дар он чо мо чор руз дар мавзеи баландтар дар ресторан/ кулбаи рустикй исти-рохат карда, дар семинари мав-зуи об иштирок намудем ва гайр аз ин, пурра ба табиати он чо фу-рухта шудем. Кӯҳҳо, водиҳо, ҷангалҳои гирду атроф, табиати осудаи мардум (ва ҳайвонот), пахнои беканори дур ва пеш аз хама сулху осоиши он ба ман кувваи нави хаётй ва худшиносй бахшид. Дар ин бобат ман хам хар руз дер менишастам (асосан ҳатто шабона) дар айвон ба дур менигаристу «факат» ба куххо менигарист. Ин танҳо ҷолиб буд. Хомушӣ низ ҳамон гуна беназир буд. Хусусан бегоҳӣ, яъне дар торикӣ, умуман садое набуд. Айнан ҳамин чиз ба чароғҳои гирду атроф низ дахл дошт, ки аз онҳо қариб ки вуҷуд надоштанд. Ин ба шумо имкон дод, ки комилан хомӯш шавед ва ба оромии ҳақиқии мавҷудияти худ ворид шавед.

Набудани электросмог ва гавго — сулхи пок

Дар ин замина, ҳама чиз барои таҷриба хеле ҳаяҷоновар буд. Ҳамин ки торик шуд, он ҳис мекард, ки шаб мурдааст, зеро он хеле торик ва ором буд. Дар шаҳрҳо, ҳатто дар деҳот, баъзан ягон чизи махсусе нест, агар чароғ дар масофаи дур фурӯзон ё хомӯш шавад ё дигар садоҳои шаҳрӣ ба замина ҳамроҳ шаванд, танҳо аз сабаби он ки сатҳ умуман баланд аст. Вақте ки чароғе дар дур фурӯзон шуд, он гоҳ ин як таҷрибаи махсус буд, зеро он ҷо торикии амиқ буд - хурдтарин чизе, ки намоён набуд ва ба таври мистикӣ. Дуртар аз минтақаҳои комилан ором ва хилват, шумо одат накардаед, ки бегоҳ чунин ҷои торик, равшанӣ ва оромро ҳис кунед, пас шумо аввал шифоёбии пурраи як минтақаи аслиро эҳсос мекунед, ки аз электроника, чароғҳои сунъӣ ва чароғҳои сунъӣ сер нашудааст. садоҳои ғайритабиӣ. Дарвоқеъ, ин яке аз таҷрибаҳои зеботарин ва шифобахштарин дар як ҷое буд, ки ман ҳамеша доштам. Тааҷҷубовар нест, ки ҳама дар он ҷо ором буданд ва ҳатто сагу гурбаҳои роуминг 100% боварӣ доштанд. Масалан, шумо истодаед саҳар аз хонаи шахсии худ баромада рафт ва Сент-Бернари калон зуд аз дур ба шумо ҳамроҳ шуд. Хуб, дар ниҳоят ман тавонистам худро дар он ҷо дубора барқарор кунам. Омили дигаре, ки ба ин мусоидат кард, коҳиши зиёди электросмог буд. Электросмог аксар вақт дар ҳаёти ҳаррӯза гум мешавад, зеро шумо хеле кам дучор мешавед, ки дар он ба шумо электросмог таъсир намерасонад. Ва албатта, дар соҳаҳои рӯҳонӣ / саҳнаҳои худ мо ба электросмог сахт муқобилат мекунем ва аллакай коҳишро дар ин робита эҳсос мекунем, масалан. тавассути микросхемаҳои телефони мобилӣ, Оргонит ва ҷангалҳо/табиатҳое, ки мо аксар вақт ба он ворид мешавем.

100% аз нав барқарор кардан

Аммо ин таҷрибаи тамоман дигар аст, ки дар ҷое будан, ки ифлосшавии электросмог вуҷуд надорад. Муносибат, шабакаи ман ҳамеша хомӯш буд, зеро ман маҷбур будам, ки шартномаи телефони мобилиамро иваз кунам (ки як мох пештар ба охир расонда будам), ҳанӯз дар хориҷа ғайрифаъол буд (Ман фаъол кардани онро фаромӯш кардам), аз ин рӯ ман танҳо дар хона интернет доштам ва он хеле кам буд. Аз хамин сабаб ин чо хам хеле шифобахш буд ва ба ман нишон дод, ки дар оянда барои худ чихо эчод кардан мехохам. Дар ниҳоят, ин як сафари хеле ибтидоӣ ва шифобахш буд, ки дар рӯҳияи ман тағироти амиқеро ба вуҷуд овард. Ва далели он, ки ман худам ба чунин сафар рафтам, дар ҳоле ки энергияи бартарӣ комилан афзоиш/пешрафт, дар марҳилае, ки мо аслан ба рӯшноӣ дучор мешавем, комилан мувофиқ буд. Хуб, дар ниҳоят ман тавонистам батареяҳои худро дар он ҷо пур кунам, ки ҳоло ман онро барои ҷорӣ кардани ҳамаи лоиҳаҳои худ истифода хоҳам кард. Саёҳат бо "ҳама чиз энергия аст" ҳоло идома дорад ва ман бесаброна интизорам, ки вақти ояндаро бо шумо эҳсос кунам. Корҳои бузург рӯй дода истодаанд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

 

Ин паёмро дар Instagram санҷед

 

Интишори "Ҳама чиз энергия аст" (@allesistenergie) am 4 октябри соли 2020 соати 3:22 p.m.