Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар 09 апрели соли 2022 ба мо сифати энергетикии моҳи ҳилолро медиҳад, ки дар навбати худ соати 08:44 ба шакли yin/янг мерасад ва мутаносибан ба мо дар давоми рӯз таъсир мерасонад, ки дар навбати худ метавонад хеле мувозинаткунанда бошад. табиат. метавонад. Аз тарафи дигар, Моҳ ҳанӯз дар аломати саратон аст. аломати обӣ, ки дар навбати худ бо унсури об алоқаманд аст ва пеш аз ҳама ба системаи асаби мо муроҷиат мекунад, мехоҳад, ки мо рӯзро бо корҳои шахсии худ мувофиқ созем.
Элементи об
Дар ин замина, саратон садоқати худро ба оилаи худ нишон медиҳад, мисли ҳеҷ гуна аломати дигар. Зиндагии оилавӣ матлуб аст ва дар ин замина ҳамзистии созгор бояд ҳукмфармо бошад. Дар ниҳоят, ин танҳо дар сурате имконпазир аст, ки муносибат бо худамон дар мувозинат бошад, зеро дар охири рӯз ҳар як муносибат / робита бо ҳар як шахс танҳо муносибатро бо худи мо инъикос мекунад. Чӣ қадаре ки мо дар дохили он табиб шавем, ҳамон қадар муносибатҳои берунаи мо метавонанд шифо ё ҳатто ба табобат асос ёбад. Муносибат бо худ ё тасвире, ки мо ҳар рӯз аз худамон эҷод мекунем, ҷаҳони берунаро шакл медиҳад ва шароитҳои мувофиқро ҷалб мекунад. Агар худи мо то ҳол низоъҳо ва сояҳои ботинӣ дошта бошем, аз як тараф мо ҳамеша ин мушкилоти ботиниро ба робитаҳои кунунии худ интиқол медиҳем ва аз тарафи дигар, одамоне, ки мо ба ҳаёти мо ҷалб мекунем, ин ихтилофҳои ботиниро ба ҳар роҳе ба мо инъикос мекунанд. Аз ин рӯ, ҳеҷ гуна вохӯриҳои тасодуфӣ вуҷуд надоранд, балки ҳар як вохӯрӣ, ҳатто вохӯрӣ бо ҳайвонот ё ҷойҳои махсус, оинаи мустақими рӯҳи моро ифода мекунад.Хуб, Ҳилоли саратони имрӯза мехоҳад, ки мо бигзорем, ки робита бо худамон ба ҳаёти мо ворид шавад, ҳамоҳангии бештарро ба вуҷуд орад. ва сулх.
Энергияҳои Ҳилол
Моҳи ҳилол дар навбати худ метавонад эҳсоси афзояндаи хоҳиши эҳсоси комилият, ягонагӣ ё тамомиятро дар мо ба вуҷуд орад. Моҳи ҳилол ҳамеша дутарафаро инъикос мекунад, яъне ду тарафи танга/ҳолате, ки якҷоя як чизро ташкил медиҳанд. Олами беруна ва ботинй, ки аслан аз хамдигар алохида вучуд надоранд, балки дар якчоягй тамоми (ҷудоӣ нест). Тааҷҷубовар аст, ки ин принсипро метавон ба арсаи ҷаҳонии сиёсӣ интиқол дод, яъне ду ҷонибе, ки ба мо пешниҳод карда мешаванд, вале дар маҷмӯъ тамомиро ифода мекунанд (тамоми намоиш, ҷудоӣ танҳо дар ин ҷо ба мо вонамуд карда мешавад). Хуб, паҳлӯи торикӣ ва равшании моҳ ба мо нишон медиҳад, ки мо бояд бигзорем ваҳдат дар дохили худамон эҳё шавад, зеро дар дохили ваҳдат ҳолати мувозинати мутлақ вуҷуд дорад ва маҳз ҳамин тавозуни ботинӣ метавонад ҷаҳонро ба мувозинат оварад. Тавре гуфтам, чи тавре ки дар ботин, дар берун ва баръакс. Ҷаҳон танҳо вақте метавонад дубора ҳамоҳанг шавад, вақте ки мо худамон дар ҳамоҳангӣ ҳастем. Пас биёед энергияҳои имрӯзаи моҳро аз худ кунем ва мувофиқи он тамомияти ботинии худро дарк кунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
