Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 06 декабри соли 2019 асосан аз таъсири рӯзи дуюми портал таъсир мерасонад (силсилаи дахрузаи портал) ташаккул ва мустахкам намудани акидахои моро дар бораи худ, махсусан нисбат ба идеяхои олй давом медихад (басомади баланд / илоҳӣ)^идоятхо дар бораи худамон Охир, рузхои охири мохи декабрь бо кувваи нихоят дурахшо-ни худ хамрох мешаванд ва чи тавре ки борхо кайд кардем, моро ба дахсолаи заррини дар пешистода тайёр мекунанд.

Воқеияти нав

Аз ин рӯ, имрӯз низ ба мо импулсҳои тағйирдиҳандаи шуурро меорад ва бозгашт ба шуури созандаи худамонро тақвият хоҳад дод. Ниҳоят, таваҷҷӯҳ ба тағир додан/инкишофи минбаъдаи симои худамон аст, зеро барои эҳсос кардани рӯҳияи олии илоҳӣ ё шуури эҷодкор, зарур аст, ки мо симои мувофиқи илоҳии худро эҳё кунем. Дар акси ҳол, яъне агар худи мо то ҳол ба эътиқод ва эътиқодҳое, ки моро хурду маҳдуд нигоҳ медоранд (Ман худам пайдоиш нестам - танҳо як зарра ғубор дар олам - маҳдудияти тасаввуроти шахс аз сабаби надоштани дониш дар бораи ақли худ), пас мо тасаввуроти маҳдуди худиро эҳё мекунем, ки аз он воқеияти маҳдуд низ ба вуҷуд меояд. Пас шумо ҳамеша иҷозат медиҳед, ки воқеияти басомади паст ба амал ояд ё воқеияте, ки дар он шумо аз манбаи аслии худ огоҳ нестед. Дар натиҷа, мо дар навбати худ ҳолатҳои берунаро ҷалб мекунем, ки ба ин симои маҳдуди худ асос ёфтааст. Симои худамон, ки асосан аз эътиқод, эътиқод ва назари ҷаҳон иборат аст (аз ҷаҳони худ/худи худ), њамеша бо њисси мувофиќ њамроњ мешавад, ки баъдан дар олами беруна зуњур мешаванд.

Эҷоди воқеият ва амалӣ шудани хоҳишҳо асосан аз рӯи тасвире ташаккул меёбад, ки мо дар навбати худ ҳар рӯз ба ҳаёт меорем. Аз ин сабаб, ворид шудан ба рӯҳияи олии эҷодии мо ё ба шуури олии эҷодкор низ бениҳоят пурқувват аст, зеро танҳо бо зуҳури симои волои худ мо дар мавқеъ гузошта мешавем, ки нуқтаи назари олӣ ва эҳсосоти бо он алоқамандро эҳсос кунем. ҷаҳони берунаро дар шакли ҳама шароити зиндагӣ ҷалб кардан (эҷод кардан). Ва вақте ки мо фаҳмем, ки чаро мо худамон Офаридгори ягонаро муаррифӣ мекунем (зеро ҳама чиз дар мавҷудият аз ҷониби худи ӯ офарида шудааст - ҳама чиз ба тахайюли кас асос ёфтааст - ҳама чиз хаёл аст - тамоми ҳаёти шумо идеяи худи шумост, дар дохил ва берунӣ - ин ҳама аст энергияи шумо / ақли шумо / андешаи шумо / тасаввуроти шумо - Он чизе, ки шумо дар берун мебинед, ТАНҲО худатонро инъикос мекунад - воқеияти шуморо, ки шумо ҳамчун эҷодкор офаридаед - зеро тасаввур кунед, ки чизе, офаринандаи дигар, ин офаринанда чист, ТАНҲО идеяи шумо дар бораи офаридгори дигар - як одами нав ба ҳаёти шумо ворид мешавад, ин шахс чӣ гуна аст? "Ҷанбае", ки ба дарки шумо, ба тасаввуроти шумо, ба шуури шумо ворид шудааст. Пас шумо чӣ кор карда метавонед? Тасаввур кунед, ки ин шахс - ӯ як ҷузъи он шудааст. аз тафаккури шумо, вай аз ҷониби шумо офарида шудааст ва минбаъд метавонад бо тасаввури ӯ зиндагӣ кардан/таҷриба кардан мумкин аст. ҲАМА ЧИЗИ АСТ ТАНҲО БАР ТАСАВУРИ ТУ АСТ - ТУ офаринанда ҳастӣ) , агар мо инро ҳис карда тавонем - зеро мо худамон ҳама маҳдудият ва маҳдудкуниро аз байн бурдаем. эътиқодҳои шартии хурдакак (одатан бо пурсиши зиёд дар бораи система ё ҳаёт сар мешавад), пас мо ҳаётеро эҷод мекунем, ки мо ҳеҷ гоҳ ҳатто дар орзуҳои ваҳшиёнаи худ тасаввур карда наметавонем. Дунёи нав тавлид мешавад..!!

Мо ба ҳаёти худ ҷалб мекунем, ки мо он чи ҳастем ва он чиро мепошем ва мо он ё он ҳастем, ки дар навбати худ ба идеяи худамон мувофиқат мекунем. Хуб, аз ин рӯ, рӯзҳои ҳозира ва имрӯз рӯҳи илоҳии моро боз ҳам бештар тақвият хоҳанд дод ё ҳатто ба мо имкониятҳои бешумор медиҳанд, ки тавассути онҳо мо дар навбати худ рӯҳи олии илоҳии худро дар шакли худшиносии нав эътироф карда метавонем. Дарвозаҳо кушодаанд ва потенсиали шинохти худ ҳеҷ гоҳ ин қадар бузург набудааст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂