Бо энергияи ҳаррӯзаи имрӯза 06 апрели соли 2023 мо асосан таъсири моҳи пурраи махсусро ба даст меорем, ки аввалан тақрибан соати 06:30 саҳар ба шакли пурраи худ мерасад ва дуввум дар аломати бурҷи Тарзон аст. Танҳо аз ин сабаб, мо ба сифати энергия ноил мешавем, ки табиати хеле мутавозинкунанда дорад ё моро ба мувозинат ҷалб кардан мехоҳад. Ҳамин тариқ, аломати зодиаки Мизон, ки сайёраи ҳокимаш Зуҳра аст, ҳамеша бо табобати он ҷанбаҳое, ки мо аз як тараф ба ифрот меафтем, ва аз тарафи дигар воқеиятеро зоҳир мекунад, ки дар он номутавозунӣ ҳукмфармост. .

Муносибат бо худ дар мадди аввал

Махсусан, ба муносибат бо худамон нигаронида шудааст. Бо ин роҳ, моҳи пурраи Либра метавонад ба мо симои ҳозираи худ ё муносибати кунуниро бо худамон ба таври комил нишон диҳад ва инчунин ба мо имкон диҳад, ки онро амиқ эҳсос кунем. Яъне мо аз худамон каноатмандем? То чӣ андоза мо тавонистем дар тӯли чанд ҳафта ва моҳҳои охир аз ҷиҳати рушди ботинии худ пешрафт кунем. Оё мо қаноатмандем ва оё муносибат бо худамон мувозинат дорад? Аз ин рӯ, моҳи пурраи Мизон метавонад дар мо эҳсосоти амиқро бедор кунад ва аз ин рӯ ба мо нишон медиҳад, ки мо чӣ гуна муносибатро бо худамон ва дар натиҷа бо ҷаҳон дар маҳдудият ё дурусттар дар номутаносиб нигоҳ дорем (Баръакс, пешрафтро албатта ба мо низ нишон додан мумкин аст. Агар дар айни замон муносибат бо худамон солим бошад, мо маҳз ҳаминро эҳсос хоҳем кард). Аз тарафи дигар, муносибат бо худамон ҳамеша бо муносибат бо ҷаҳони беруна якҷоя аст (чунон ки дар дохил, њамин тавр бе), яъне мо дар ҳоли ҳозир бо ҳамватанони худ, ба табиат, ба вазъи зиндагии худ, ба наздикони худ, оилаамон чӣ гуна муносибат дорем ва умуман муносибати мо ба ҳаёт чӣ гуна аст? Ҳамаи ин ҷанбаҳоро акнун моҳи пурра равшан хоҳад кард. Ва дар ниҳоят, ин раванд низ бениҳоят муҳим аст, зеро ҷаҳон танҳо вақте метавонад ҳамоҳанг шавад, ки муносибат бо худамон мувофиқат кунад. Аз ин рӯ, барқарор кардани муносибат бо худ калиди шифо додани ҷаҳон аст.

Ҷароҳатҳои дарунии мо

Дар акси ҳол, Моҳи Либра низ рӯ ба рӯ шудан бо Офтоби Арусро идома медиҳад. Офтоб имрӯз бо Хирон пайваст аст ва ин маънои онро дорад, ки табобати амиқ умуман дар мадди аввал хоҳад буд (Хирон ҳамеша барои захмҳои дарунии мо истодагарӣ мекунад ва аз ин рӯ моро ба шифо мебахшад). Дар ин ҳолат, офтоб ҷанбаҳои сершумори моро равшан мекунад (ҷароҳатҳои дохилӣ ва ҷароҳатҳо) ки, масалан, моро водор месозад, ки ба пеш ҳаракат карда натавонем ва худро дар ҳолати сустшуда ба дом гузорем. Тавре ки аллакай тавсиф шудааст, сухан дар бораи зуҳури давлате хоҳад буд, ки дар он мо комилан мутавозин ҳастем ва ҳама давлатҳоро дар дохили худ якҷоя мебарем (ба ҷои зиндагӣ дар тақсим ва ҷудоӣ, мо ваҳдат ва комилиро эҳсос мекунем). Мувофиқи он, қисмҳои иҷронашуда, ки метавонанд ба ҷанбаҳои рӯҳии осебдида аз ҷониби мо пайгирӣ карда шаванд, ҳоло ба таври амиқ баррасӣ карда мешаванд. Офтоби Офтоб Хирон ба мо маҳз нишон медиҳад, ки кадом вазъиятҳо ё сабабҳое, ки моро аз зиндагӣ дар шакли иҷрошуда ва ҳақиқӣ ё худшиносии худамон бозмедоранд. Хуб, дар ниҳоят як моҳи пурқудрати пурқувват ба мо мерасад ва маҳз як рӯзи хеле ҷодугаре, ки моро ба умқи ҳастии мо мебарад. Аз ин рӯ, аз энергия баҳра баред. Саломат бошед, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂