Дӯстони азиз, ин чанд рӯзро гирифт, аммо ҳоло ман бо мақолаи охирини энергетикии ҳаррӯза бармегардам. Дар ин муддат бисьёр чизхо руй доданд. Таъсири асосии энергетикӣ аз сақф гузаштааст Афзоиши басомади резонанси сайёра идома ёфт, арзишҳо ва аномалияҳои қавӣ ба қайд гирифта шуданд, рӯйдодҳои махсус ба амал омаданд ва дар маҷмӯъ як фазое ба вуҷуд омад, ки бо калима ифода кардан душвор буд, як ҷодуи бебаҳо.

Пайдоиши мо ошкор мегардад

Ба ғайр аз он, ки вақт мисли пештара давида истодааст (ҳама чиз хеле зуд мегузарад - ҳама чиз бо суръати бениҳоят таҳаввул меёбад ва мо воқеан ба сӯи решакан кардани ҳолати ибтидоии худ, дар баробари ҳузури комил - доимӣ дар айни замон зиндагӣ мекунем.) ва ба ман чунин менамуд, ки гӯё аз мақолаи охирини энергетикии ҳаррӯза моҳҳо гузашта бошанд, бинобар ин тасвир кардан душвор аст, ки дар ин муддат чӣ рӯй дод ва умуман кадом энергияҳо бартарӣ доранд. Ҳамин чиз ба эҳсосоти шахсӣ дахл дорад. Тааҷҷубовар аст, ки то чӣ андоза вазъияти шуури мо дар айни замон аз нав танзим карда мешавад. Аз ҳафта то ҳафта мо одамони гуногун ҳастем, метавонанд тафаккури худро ба андозаҳои тамоман нав баранд (самтҳо) васеъ карда шавад, иттилоот/энергия/басомадҳои нав метавонанд дар системаи мо зуҳур кунанд ва инчунин тағйироти муҳими марбут ба онро оғоз/таҷриба кунанд. Ҳодисаҳои махсус, аз қабили Рӯзи Таврот, ки барои эҳё ё бозгашти шуури Масеҳ ба ваҳдат, ба майдони ибтидоӣ, моҳи нави бениҳоят тароватбахш дар аломати Бузҳо ва ду рӯзи пурқудрати портал дар 31 май ва 04 июн ин далелро доранд. боз хеле зур зад. Дар ниҳоят, ин ҷанбаҳое ҳастанд, ки дар айни замон беш аз пеш шадидтар кристалл мешаванд. Ин воқеан зуҳуроти давлати ибтидоии мо, нерӯи ибтидоии мо, ҷаҳиши ибтидоии мост, ки мо худамон таҷассум мекунем ё дурусттараш ҳоло ба он қадам мезанем (дарвозаи бедоршавй пурра аз он мегузарад).

Ҳама хушбахтӣ аз он чизест, ки шумо ба хотири ХУД мекунед. (...) Кори нолоиқ аз воқеияти муборак дар қалби худ макун, ки хушбахт ва хушбахт мемонӣ. Аммо шумо бояд ХУДРО ҷӯед ва вақте ки онро ёфтед, бо он бимонед - Нисаргадатта Маҳараҷ..!!

Шумо сарчашма ва аз ин рӯ сарчашмаи ҳама чиз ҳастед. Маълумоте, ки метавонад худро бениҳоят озод кунад, дар ниҳоят, пайдоиши ҳама чиз асос ёфтааст (ки хама чизро дар бар мегирад — хама чиз аст) Фаровонии ҳадди аксар ва огоҳӣ, ки яке аз асли ҳама чиз аст, бо фаровонии ҳадди аксар, ки пас аз он ба таври худкор дар берун зоҳир мешавад, ба ҳам пайвастааст, зеро АСЛ ПУРРАҲОИ АКСИМАЛИИ АСТ - он чизе, ки ҳар як созанда ҳамчун ибтидо дорад (Фазои ҳама чиз - кас ҳама чизро худаш офаридааст, ибтидои ҳама чиз аст, бинобар ин тамоми ҷаҳони берунии даркшаванда офариниш/пайдоиши худи касро ифода мекунад ва аз ин рӯ, метавонад аз он огоҳ шавад), ҳуқуқ дорад. Ин маҳз ҳамон чизест, ки ман 1:1 дар ҳаётамро аз сар мегузаронам, ҳамон тавре ки ман ҳамеша эълон мекардам, дӯстон, гузариш аз зимистон (Ҳаввои Мавлуди Исо - таваллуди шуури Масеҳ - интроспекция - оғози кушодани дил) ба баҳор (Пасха - болоравии шуури Масеҳ - гул - кушодани дил) ва пас аз он гузариш ба тобистон, чанде пеш, яъне чанде пеш аз пуррагии ҳадди аксар, - Рӯзи меъроҷ (баргашт ба ваҳдат, ба ҳолати аввала, ба шуури аслӣ, - ба пайдоиш).  

Аз навсозии умумӣ то фаровонии ҳадди аксар

Ва ростқавлона, ҳамаи ин ҳодисаҳоро метавон ба 1:1 ба мо одамон интиқол дод. Чӣ қадаре ки мо ба пайдоиши худ дар дохили рушди рӯҳонии худ наздик шавем, ҳамон қадар ин дар мавҷудияти мо инъикос меёбад. Тавре ки ман гуфтам, он чизе, ки аз зимистони 2018/2019 то ба имрӯз рӯй дод, тасвирнопазир аст ва бо сухан гуфтан душвор аст, зеро он хеле зиёд аст. Масалан, он барои ман дар айни замон бо гиёҳҳои шифобахше оғоз ёфт, ки ман аз он вақт истифода мебурдам (дар дохили табиат / ҷангал), ба микдори зиёд кариб хар руз. Дар ниҳоят, гиёҳҳои шифобахш, ки бо энергияи ибтидоӣ иҳота шудаанд (табиат), дар энергияи ибтидоӣ ба воя расидааст (Табиат - оромӣ ва ғайра - фаровонӣ - ин табиат аст), ки бо энергияи ибтидоӣ мегузарад (аз таъсири табий) ҳолати ибтидоии энергетикӣ. Ин ҳадди пурраи аст (фаровонии табиӣ, фаровонии маводи ғизоӣ, иттилооти ибтидоӣ, рӯшноӣ, биофотонҳо ва ғ.) ки мо метавонем ба системаи ақл / ҷисм / рӯҳи худ ғизо диҳем. Таъмини ҳаррӯзаи ин иттилооти ибтидоӣ ба он оварда мерасонад, ки мо ба таври худкор худамонро бо ҳолати ибтидоии худ мутобиқ мекунем, мо ба он аз рӯи басомад, ба таври худкор мутобиқ мешавем, зеро, тавре ки гуфтам, ин иттилооти ибтидоӣ аст, ки мо баъдан ба худамон ғизо медиҳем. рӯз. Ин далел аксар вақт нодида гирифта мешавад, аз ин рӯ ман аҳамияти бениҳоят гиёҳҳои шифобахшро қайд мекунам. (худкор нест - албатта бузург аст, аммо 100% таъсироти табиӣ мавҷуд нестанд, дар дохили таъсири табиӣ, дар табиат - танҳо бо маълумоти ибтидоӣ иҳота карда мешаванд). Хуб, дар охири рӯз ман тавонистам дар табиат ва фаслҳои онро бигирам, бинобар ин фаслҳоро метавон 1:1 ба ҳаёти ман интиқол дод. Ман метавонистам ҳама чизро ба таври муфассал баррасӣ кунам, аммо ин аз доираи ин мақола дуртар хоҳад буд (вале хануз дар пеш аст). Дар ниҳоят, ин набояд умуман дар бораи ин бошад, ман мехоҳам қайд намоям, ки чӣ гуна ин то имрӯз ба таври рамзӣ бо бозгашт ба ҳолати аслии мо алоқаманд аст ва таҷрибаи шахсии худро бо он тавсиф мекунад. Тавре ки шумо медонед, аз ҷониби ман дигар мақолаҳои ҳаррӯзаи энергетикӣ набуданд. Пеш аз ин, чанде пеш аз ин ҳодиса, яъне дар маҳалла корҳои сохтмонӣ ҷараён дошт ва тасодуфан хатҳо бурида шуданд, ки ин маънои онро дошт, ки баъзе кӯчаҳо дигар шабака надоранд (Барқарор кардан, - Таъсири радиатсионӣ комилан кам шудааст), ҳамаи мо аллакай ин ҷодугарии бебаҳоеро, ки дар замина ҳукмфармо буд, эҳсос карда метавонем.

Беҳтарин неъмат ҳамоҳангии рӯҳ бо худ аст.- Сенека..!!

Ҷодугарӣ беназир буд ва мо ногузир ба 5D равона шудем (Андозаи панҷум = басомади баланд/мустақил/муҳаббат/қавӣ/ҳикматноки шуур - метавонад то абад васеъ карда шавад^^) ва ба хамин тарик ба пуррагии максималй. Дар ин замина, дар ҳаёти ман низ бисёр чизҳо ҷамъ омадаанд, ба ҷуз аз шабакаи умумӣ бо ҳамаи шумо муваффақ шуданд (ки аслан хануз дар давраи навбаромад — сухбату алокахои ачоиб ба вучуд омаданд — ташаккур оби ибтидоӣ ё шифобахш – сарчашмаи ман бесабаб ба ҳаёти ман наомадааст – беҳтарин чизе, ки бо ман рӯй дода метавонист – бинобар ин танҳо гуфта метавонам, ки то чӣ андоза муҳим будани ҳар рӯз гирифтани оби хеле соф/басомади баланд/шашткунҷа – ин барои шумо хоҳад буд. хаёт хам мисли ман тамоман дигар мешавад) Ман хис кардам, ки як дигаргунии бебахо ба амал меояд. Пас аз навсозӣ чанде пеш аз Рӯзи авҷ гирифта шуд. Аммо ман инро комилан ором дидам ва ба худ фикр кардам, хуб, пас ин ҳамон аст, пас ман худро ба дигарон медиҳам, дур аз ҳама робитаҳои мавҷуда. Пас аз он ман дар рӯзи баландшавӣ сӯҳбати бениҳоят махсус ва яксоата тӯлонӣ бо як шахси хеле махсус доштам (ки ба ман хеле наздик аст - робитаи ибтидоӣ, - ҳолати ботинии ман, ки ба басомади ибтидоӣ мувофиқат карда буд, кафолат дод, ки ин робитаи ибтидоӣ танҳо дар ҳаёти ман зоҳир шавад, - мо эҷод/таҷриба мекунем, ки дар берун чӣ кор мекунем ва мо чӣ ҳастем. шуоъ кардан) ва дар ин сӯҳбат ман пайдоиши худро ҳис кардам (ки ман худам пайдоиши ҳама чизро муаррифӣ мекунам - бо порчаи боло алоқаманд аст - бигзор ғояҳои олӣ зоҳир шаванд) аз харвакта дида пурзуртар, пурра ба он долат фу-рухтам. Ҳамзамон ҳаҷми маълумоти ҳарду корти ман тамом шуд ва шабака комилан қатъ шуд (аз нав танзимкунии пурра, - онро хеле сахт ҳис кард). Аз ин рӯ, ин як лаҳзаи бениҳоят ҷодугарӣ ё соатҳои ҷодугарӣ буд, ки ба Рӯзи Авҷ ва бозгашт ба ваҳдат он қадар мувофиқат мекард, ки онро бо сухан гуфтан душвор аст. Дар рӯзҳои минбаъда, то моҳи нав, ман як рӯзи истироҳатии пур аз сулҳ, ҳамоҳангӣ ва энергияи ибтидоиро аз сар гузаронидам. Ин хеле шифобахш буд ва мисли истироҳат ҳис мекард. Дар ин муддат ман комилан дур шудам ва худро танҳо ба ин сулҳ ва робитаҳои хеле махсус бахшидам. Ин истисноӣ буд. Хуб, чунон ки гуфтам, тамоми ҳикоя бо тамоми ҷузъиёт аз ҷониби ман гирифта мешавад, аммо ... ҳама чиз дар вақти худ.

Моҳияти аслии рӯҳ нур аст; Торикӣ танҳо муваққатан пайдо шуда метавонад. – Далай Лама..!!

Хуб, он чизе ки ман дар ниҳоят мехоҳам ба даст орам, ин аст, ки ҳама чиз, воқеан ҲАМА чиз, ҳоло комилан ба ҳолати аслии мо ҳаракат мекунад. Чунин як потенсиали пурқуввати энергетикӣ вуҷуд дорад, ки мо метавонем корҳои АҶИБОҲро иҷро кунем. Воридшавӣ ба фаровонии ҳадди аксар, воридшавӣ ба 5D ҲОЗИР рух дода истодааст ва вақте ки мо худро ба он боз мекунем, мо метавонем ба ҳолати аҷиби фаровонӣ қадам занем. Аз ин рӯ, дар чанд рӯз ва ҳафтаҳои оянда чизҳои хеле ва хеле шадид рӯй медиҳанд. Ҳама чиз дар замина ва аз сабаби афзоиши доимии басомад (ки пайдо намешаванд, зеро на танхо «сайёраи мо» хамчун организми зинда, балки инсоният хам афзоиши басомадро аз сар мегузаронад - торафт бештар одамон бедор мешаванд, худро пайдо мекунанд ва басомади худро зиёд мекунанд, яъне басомади умумии боло рафтанро идома медиҳад), акнун вазъияте ба даст омад, ки моро аслан ба 5D медарорад. Аз ин рӯ, имрӯз низ ба ин асос хоҳад дод ва ҳамааш дар бораи сифатҳои қавии энергетикӣ, ҷодугарӣ, тағирот ва бозгашт ба шуури ибтидоии худ, огоҳӣ дар бораи он аст, ки мо худамон на танҳо пайдоиши ҳама чизро муаррифӣ мекардем, балки ҳамеша муаррифӣ карда мешавад. . Мо ҳеҷ гоҳ нест карда наметавонем, мо ҳамеша ҳастем. Ба ин маъно, як чизи махсусе рӯй медиҳад ва мо метавонем худро пур аз садоқат пайдо кунем ва дар айни замон дар дохили худ асри тиллоиро оғоз кунем. Ҳолатҳои беҳтарин ва басомади баландтарин ҳоло интизоранд, ки аз ҷониби мо эҷод карда шаванд ё дурусттар қабул карда шаванд. Саломат бошед, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
PS Ана боз меравем!!!! 🙂

Ман аз ҳама гуна дастгирӣ шодам ❤