Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 05 феврали соли 2019 аз як тараф бо таъсири давомдори моҳи нави дирӯза дар аломати бурҷи Далв ва аз тарафи дигар бо сифати асосии энергетикии васеъшаванда ва импулсивӣ (ба афзоиши басомади системаи офтобӣ/сайёраи мо вобаста аст ва аз ҳисоби рушди азими рӯҳонӣ - ҳар қадар одамон фикрро дар дохили худ дошта бошанд, ин фикр дар коллектив ҳамон қадар қавитар мешавад.). Калимаи калидӣ дар ин ҷо низ ҳавасмандкунанда аст, зеро рӯзҳои ҳозираи соли 2019 он қадар рӯҳбаландкунанда аст, ки дурнамои бешумори нав, имконот ва пеш аз ҳама, ҳолати шуур метавонад ба мо бирасад ва то имрӯз ба мо расидаанд.
Мо торафт бештар ба даст меорем
Дар асл, ҳама чиз ба шуур асос ёфтааст ва мо одамон, ҳамчун мавҷудоти рӯҳонӣ / рӯҳӣ, метавонем ҳолати шуури худро тағир диҳем. Бале, аслан мо метавонем худро дар як фосилаи хеле кӯтоҳ дар ҳолати рӯҳонӣ, ки бо фаровонӣ, хирад ва умуман эҳсоси мусбии асосӣ хосанд, ғарқ кунем. Ба шарофати сифати асосии энергетикии импулсивӣ ва хеле тӯфонӣ, мо инчунин метавонем тағироти доимиро дар ҳолатҳои гуногуни шуур эҳсос кунем, ки ин ҳолат дар чанд ҳафтаи охир бо ман зуд-зуд рух дод (чанд моҳ пеш наздик шудам, - Ҳангоме ки як лаҳза ман аз ҷиҳати эмотсионалӣ хеле ғамгин шудам ва дарун худро нотавон ҳис мекардам, лаҳзаи дигар ман мисли як одами дигар будам ва ҳисси бепарвоӣ ва муҳаббатро эҳсос кардам, - қобилияти фавран ба ҳолати нав ғарқ шудан танҳо аст. як чиз ба ҳар як инсон дода мешавад). Ман айни замон як чизи шабеҳро аз сар мегузаронам, аммо ин асосан ба ларзиши байни фаровонӣ ва норасоӣ дахл дорад, ки фаровонӣ бартарӣ дорад (Албатта, пештар он низ як ларзиши байни фаровонӣ ва камбудӣ буд, аммо ин дафъа мустақимтар аст, яъне ин дафъа бевосита ба фаровонӣ ва норасоӣ иртибот медиҳам.). Дар маҷмӯъ, ман ҳисси мусбии асосӣ дорам ва ботинӣ медонам, ки аз сабаби фаровонии ҳамаҷониба (шумо на танҳо ба ҳар як инсон ҳуқуқ доред, агар шумо худро ба он кушоед, балки ҳамеша дар он ҷо бошед), ҳама чиз ба ман дода мешавад, ки Ба ман лозим аст ё он чизе ки ман мехоҳам бидонам.
Ақли шумо асбоб, асбоб аст. Он барои баъзе вазифаҳо муфид аст ва вақте ки онҳо иҷро мешаванд, шумо онро хомӯш мекунед. Дарвоқеъ, ҳаштод то навад дарсади тафаккури аксари одамон на танҳо бефоида ва такрорӣ, балки аксаран он қадар корношоям ва манфӣ аст, ки ба таври ошкоро зараровар аст. – Экхарт Толле..!!
Ин интизорӣ нест, балки як интизории дохилӣ аст ВИСЕНки ин чунин аст, ки ин маънои онро дорад, ки ман ба таври худкор вазъият/ҳолати мувофиқро эҳсос мекунам. Баъзан ман ҳолати мувофиқро дар муддати хеле кӯтоҳ эҳсос мекунам.
Фаровонй ё камбудй — интихоб аз они мост
Бо вуҷуди ин, чунин мешавад, ки ман як лаҳза боз ба шубҳа афтодам (бигзор маро бо ақли худ ҷалб кунам, ки ба ман мегӯяд, ки чизе аз сар гузаронида намешавад, зеро ин имконнопазир аст → камбудӣ) ва ба таври фаврӣ ҷалб кардани камбудӣ ва "таҷрибаҳои фаровонӣ" -и дилхоҳ амалӣ намешаванд (пас ман таъсири маҳдудияти муваққатии рӯҳии худро эҳсос мекунам). Аз ин рӯ, рӯзҳои ҳозира ҳанӯз ҳам ҷолибанд ва метавонанд бо як қатор давлатҳо якҷоя шаванд. Импулсҳои гуногунтарин метавонанд дар муддати хеле кӯтоҳ ба мо расанд ва як рӯз ё ҳатто лаҳзае низ метавонанд дар "вақти бетартибиҳо"-и ҳозира, вақте ки мо дар ҳолати рӯҳии худ тағйироти куллӣ эҳсос мекунем (мо дар бораи худ мулоҳиза мекунем ва ногаҳон намунаҳои худро дарк мекунем → озодшавӣ, ё мо эътиқоди комилан навро дар зеҳни худ аз як лаҳза то лаҳзаи дигар қонунӣ мегардонем). Мо ба сӯи озодии дилҳоямон идома медиҳем. Зуҳури неруи дили мо ҳарчи бештар ба мадди аввал медарояд ва ба мо дар бораи рӯзгори бар фаровонӣ, ишқ, неруи ҳаётӣ, нерумандӣ ва сулҳ асосёфта бештар таассурот мебахшад. Ҳама чиз дар дасти мост, зеро мо офаринандаи ҳаёти худ ҳастем ва метавонем худамон интихоб кунем, ки фаровонӣ ё камиро эҳсос кунем, оё шароити зиндагии харобиовар/пӯшанда ё ҳамоҳанг/кушода эҷод мекунем. Албатта, дар замина як дигаргунии љиддї ба вуљуд меояд, дар ин бора гап нест ва мардум низ беш аз пеш бедор мешаванд, яъне ободии рўњї ва маънавї, ки бо кушодашавии дилњои мо њамроњї мешавад, беш аз пеш зуњур мегардад. Ба ҳамин монанд, танҳо аз сабаби басомади баланди фундаменталии сайёра (гузариш ба 5D), намунаҳои мо ба шуури ҳаррӯзаи мо интиқол дода мешаванд, аммо ин маънои онро надорад, ки мо бояд қудрати худро тарк кунем ё барои муддати тӯлонӣ то тоза шудани намунаҳо ба он афтодем. Мо ҳамеша интихоби худро дорем ва бо сабаби марҳилаи махсусе, ки ҳоло тамоми башарият дар он аст, чизҳои аҷиберо иҷро карда метавонем. Ба ҳамин монанд, мо метавонем дар фаровонии фарогир пурра оббозӣ кунем ва он чизеро, ки мехоҳем, ба ҳаёти худ ҷалб кунем, хусусан вақте ки мо медонем, ки мо ҳамчун мавҷудоти илоҳӣ/офаринанда ҳама чизро бо кӯмаки қобилиятҳои рӯҳонии худ зоҳир карда метавонем.
Ҳар касе, ки бо ақли худ, на қудрати ҳақиқии худ, амиқтар ва лангари худ, тарсро ҳамчун шарики доимии онҳо хоҳад дошт. – Экхарт Толле..!!
Дили мо мегӯяд, ҳа, мумкин аст, онро таҷриба кардан/дарк кардан мумкин аст, ин дуруст аст, ҳама чиз меояд → фаровонӣ, ақли мо мегӯяд, не, ин мумкин нест, ин мумкин нест, ки зоҳир намешавад/дарк карда намешавад , ҳеҷ чиз дуруст нест лаҳзае, ки ман чизе намегирам → нуқсон. Аз ин рӯ биёед ба таҳаввулот ва ангезаҳои дилкушое, ки ҳамроҳи он аст, ҳамроҳ шавем ва зиндагии фаровоне, сулҳу осоиштагӣ ва муҳаббатро бунёд кунем. Ин аз ҳарвақта осонтар аст, ҳатто агар дар байни онҳо эътироф кардан душвор бошад ҳам, хусусан ҳангоми эҳсоси ҳолати дардноки шуур. Мо метавонем ҳама чизро, ҳама чизро ба даст орем ва эҷод кунем. Ба ғайр аз он маҳдудиятҳое, ки мо худамон муқаррар кардаем, ҳеҷ маҳдудияте барои худамон вуҷуд надорад, аммо мо метавонем ин маҳдудиятҳоро вайрон кунем. Бо дарназардошти ин дустон, саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
Ман барои ҳама гуна дастгирӣ миннатдорам 🙂
Шодии рӯз дар 05 феврали соли 2019 - Бузургии беандозаи шуур
