Энергияи ҳаррӯзаи имрӯзаи 04-уми сентябр ифодаи қудрати ҳаракат, ифодаи хоҳиши мо ба тағирот аст ва аз ин рӯ, равандҳои нав дар ҳаёти мост. Дар ин замина, баъзе барномаҳои кӯҳна ва дигар рафтори устувор + сохторҳо ҳоло ба итмом мерасанд. Намунаҳои манфии кӯҳна озод карда мешаванд ва фазо барои таҷрибаҳои нав + тарзҳои аз ҷиҳати энергетикӣ сабуктари ҳаёт фароҳам оварда мешавад. Аз тарафи дигар, имрӯз низ дар бораи раҳо шудан ва дар натиҷа, раҳо кардани тарсу ҳарос ва бори худ дар маҷмӯъ аст.

Раҳоӣ аз бори худ

Дар робита ба ин, хеле муҳим аст, ки мушкилоти равонии худро раҳо кунед, ба онҳо ҷои дигар пешниҳод накунед ва пеш аз ҳама, дар ниҳоят ба муноқишаҳои гузашта хотима диҳед. Дар акси ҳол, ин мушкилот дар шуури ҳаррӯзаи мо дандон мезананд, рӯҳи шахсии моро бор мекунанд ва моро аз мондан дар басомади баланди ларзиш барои муддати тӯлонӣ бозмедоранд. Пас аз он, ки зери шуури мо ин муноқишаҳои рӯҳиро дубора ба ақли худамон интиқол медиҳад. Дар ниҳояти кор, ин моро ба таври муайян фалаҷ мекунад ва моро аз гирифтани огоҳона энергияи мусбӣ аз ҳозира бозмедорад. Дар ин замина, ҳозира низ он чизест, ки ҳамеша рух медиҳад ва дар ҳама вақт, дар ҳама ҷо моро ҳамроҳӣ мекунад. Лаҳзаи абадӣ васеъ, ки ҳамеша вуҷуд дошт, ҳаст ва хоҳад буд. Масалан, он чизе, ки мо дар давоми як ҳафта анҷом медиҳем, дар айни замон рӯй медиҳад ва он чизе, ки чанд ҳафта пеш рӯй дода буд, дар айни замон низ рух медиҳад. Аз ин рӯ, ҳозира ҳамеша мавҷуд аст.

Замони ҳозира як лаҳзаи абадӣ васеъшаванда аст, ки ҳамеша вуҷуд дошт, ҳаст ва хоҳад буд. Лаҳзае, ки ҳамеша дар ҳаёти мо мавҷуд буд..!!

Бо вуҷуди ин, бисёр одамон бошуурона на дар ҳозира, балки дар гузашта ё ояндаи ақлии худ эҷодкардаи худ мемонанд. Шумо аз гузашта гунаҳкор мешавед, шумо воқеаи рӯйдодаро пӯшида наметавонед ё аз оянда метарсед, ки дар ниҳоят дар дасти шумост.

Қувваи зоҳирии қавӣ

Дар робита ба ин, оянда ҳанӯз маълум нест ё мо метавонем худамон интихоб кунем, ки дар оянда чӣ бояд рӯй диҳад. Он чизе ки мо мекунем, фикр мекунем ва ҳатто имрӯз ҳастем, роҳи минбаъдаи моро дар ҳаёт муайян мекунад. Дар ин бора як ҳикмати хеле ҷолиби буддоӣ низ ҳаст: “Мо имрӯз чӣ ҳастем, аз андешаҳои дирӯз доштаамон бармеояд ва тафаккури ҳозираи мо зиндагии моро фардо муайян мекунад. Эҷоди шуури мо, ин ҳаёти мост. Аз ин рӯ, вақте ки одам бо шуури нопок ҳарф мезанад ё амал мекунад, ранҷу азоб аз паи ӯ меояд, чунон ки чарх аз паи нағоли даррандаи бор меравад». Ин хикмат ба сари мех мезанад. Агар мо имрӯз дигаргуниҳои муҳимро оғоз кунем, тамоюли равонии худро тағир диҳем, амалҳои мусбӣ анҷом диҳем, масалан, тағир додани парҳези худро оғоз кунем ё чизҳои дигареро, ки мо муддати тӯлонӣ ба нақша гирифтаем, амалӣ кунем, пас ин "марҳилаи ҳаёт"-и минбаъдаи моро илҳом мебахшад. ба мо фардо баръакси мусбат мерасонад. Азбаски дар айни замон як баландии энергетикӣ вуҷуд дорад, ки қудрати зуҳури моро ба таври оммавӣ афзоиш медиҳад, ин таъсир хеле зудтар ба амал меояд. Амалҳое, ки мо имрӯз ё дурусттараш ҲОЗИР содир мекунем, он чизе ки мо ҳоло фикр мекунем ва ҳис мекунем, ҳаёти ояндаи моро муайян мекунад.

Аз сабаби вазъияти пурқуввати энергетикӣ, мо одамон дар қудрати зуҳури худамон афзоиши назаррасро аз сар мегузаронем..!!

Аз ин рӯ, мо бояд аз ин қудрати ҳозираи қавӣ истифода барем ва ҳаёти худро АКНУН тағир диҳем. Ба таъхир гузоштан ва саркӯб кардан танҳо ба мо халал мерасонад, ки версияи беҳтарини худро дарк кунем. Ҳамин тавр, АКНУН оғоз кунед, хусусан азбаски вазъияти кунунии энергетикӣ ба эҷоди фазои мусбӣ мусоидат мекунад. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.