Аз як тараф, энергияи ҳаррӯзаи имрӯзаи 04 ноябри соли 2019 то ҳол аз ҷониби Моҳи Далв (ки бо он мо метавонем торафт бештар акли худро ба суи озодй равона кунем) ва аз тарафи дигар аз рузи охирини портали силсилаи рузхои дахруза. Марҳилаи энергияи баланд, ки дар он мо на танҳо тавонистем худро мустаҳкамтар пайдо кунем, балки бисёр Мо тавонистем он чизеро, ки ҳалношуда буд ва ҳоло ба охир расида истодааст, равшан кунем ва ба мо заминаи мустаҳкаме гузоштем, ки бо он мо метавонем дар моҳи ноябр ба оғози парвоз оғоз кунем.

Хулоса ва анҷом

Дар ниҳоят, порталҳо дар тӯли даҳ рӯзи охир боз буданд, ки дастрасии бештар ба ҷаҳони ботинии моро фароҳам оварданд. Новобаста аз он ки худшиносии махсус, пароканда кардани намунаҳои 3D-и кӯҳнаи худ, огоҳ шудан аз намунаҳои мувофиқ, тавсеаи тафаккури худ дар самтҳои комилан нав, вохӯрии пурқувват/таҷдидкунанда бо ҳамватанон (оила, дӯстон ва ғ. ки дар охири рӯз ҷаҳони ботинии худро ифода мекунад - Шумо ҳама чиз ҳастед ва ҳама чиз шумо ҳастед - Муносибат бо одамони дигар ҳамеша муносибатро бо худатон инъикос мекунад) ё ҳатто рӯъёҳое, ки шуморо дар рӯҳияи эҷодӣ қарор медиҳанд (ва ҳоло дар якҷоягӣ бо татбиқи мувофиқ - оғози моҳи ноябр - муайян кардани роҳи даҳсолаи тиллоии оянда), мо тавонистем ҳамаи ин ҳолатҳо/шароитҳоро дар марҳилаи рӯзи портал аз сар гузаронем. Мувофиқи моҳҳои охири ин даҳсола, ин марҳилаи рӯзонаи портал бениҳоят муҳим буд ва ба дигаргунсозии мо аҳамияти муҳим ва пеш аз ҳама, як анҷоми ниҳоӣ дод. Шумо воқеан эҳсос мекардед, ки дар ин рӯзҳо чӣ қадар шифо ба мо омад ва пеш аз ҳама, то чӣ андоза комил будани ин рӯзҳо (Дар робита ба ин, бисёр одамон низ маҷбур буданд, ки бо бемориҳо ё дигар аломатҳои ногувор мубориза баранд, аммо ин дар ниҳоят ба тағирёбии қавӣ ишора мекунад. Хусусан азбаски беморӣ ҳамеша як чиз аст - табобати ақли шумо / ҷисм / системаи рӯҳии шумо). Дар ин замина, ман ҳис кардам, ки дар ин даҳ рӯз кайфиятҳои гуногунро аз сар гузаронидаам. Аз лаҳзаҳои энергетикӣ, дурандешӣ то ҳолати бениҳоят оромкунанда, ҳис мекард, ки ҳама чиз дар он ҷо аст, ҳатто агар рӯҳияи умумӣ боз ҳам боздортар, дурандешона ва оромтар бошад. Аз тарафи дигар, ман низ бо миқдори зиёди чизҳо рӯбарӯ шудам ва амиқтар шудани дарки худамро эҳсос кардам, яъне тафсири автоматии чизҳое, ки ҳар рӯз ба ман меоянд, боз ҳам равшантар буд.

Ҳама чизҳое, ки ҳар рӯз ба мо мерасад, хоҳ вохӯрӣ бо одамон, ҳайвонот ё умуман ашёе, ки ба дарки худи мо ворид мешаванд, аслан маънои амиқтар доранд ва на танҳо ҳолати мавҷудияти мо ё ҷаҳони ботинии моро инъикос мекунанд, балки инчунин паёми муҳим. Ин паёмҳо асосан дар ақл реша мегиранд, аксар вақт эътироф намешаванд - ба ҷаҳон аз ҳад оқилона нигоҳ карда мешаванд - пас ҳама чиз як тасодуф ё ҳатто барои худ бемаънӣ аст. Аммо чӣ қадаре ки мо ба қалби худ ворид шавем ва пеш аз ҳама, қудрати интуитивӣ/ҳасосии худро бошуурона эҳсос кунем, ҳамон қадар мо маънои паси ҳама рӯйдодҳои ҳаррӯзаро - дар робита ба худ эҳсос карда метавонем, зеро мо худамон ҳамчун сарчашма/манбаи ҳама чиз ҳастем. Ва дар як лаҳза як чиз ба миён меояд, яъне он, ки ҳама чиз дар ҳаёт ё тамоми рӯз як шабакаи ҳамоҳангшуда/мукаммали рӯйдодҳост, ки на танҳо моро ба худамон бештар мебарад, балки инчунин ба мо пешравиҳои рушди моро нишон медиҳад. Дар ниҳоят, вазъияти баръакс ба амал меояд ва аз сабаби эҳсосоти тундшудаи худ, аз сабаби кушодани чашми сеюми худ ва пеш аз ҳама, аз сабаби ҳассосияти барҷастае, ки бо он меояд, шумо ҳамеша маънои амиқтари паси ҳар як вазъиятро дарк мекунед. ба дарки худ, бошуурона. Пас дигар ҳеҷ чиз тасодуфӣ нест. Пас ҳама чиз бештар инъикоси худи шумост. Паём/энергияе, ки ба шумо мерасад, аз ҷониби худи шумо офарида шудааст - зеро, тавре ки ман гуфтам, шумо худатон ҳама чиз дар берун ҳастед - ҳама чиз энергияи худи шумост. Назари дунё ё дурусттараш таљрибаи дунё (љањони худатон) тамоман дигар мешавад..!!

Хуб, дар ниҳоят даҳ рӯзи хеле муҳим буд, ки дар он тафаккури коллективӣ аз портал ба сатҳи нав/баландтари шуур гузашт. Мо ба сатҳи нав ё ба ҳолати нав расидем, яъне ба ҳолати хеле ҳассостаре расидем, ки дар он ҳама таҷрибаҳо ва фаҳмишҳои нави мо моро ба як басомади нав бурданд. Ва ин кувваи нав мехохад дар мохи ноябрь ба амал бароварда шавад. Ҳатто агар он оғози моҳҳои тира бошад ҳам, яъне моҳҳое, ки дар он тамаркуз ба бозгашт ба худамон аст, ҳама чиз моро водор мекунад (Худи худ, маҳз аз ҳамин сабаб, зеро бозгашт ба худамон - худии ҳақиқии мо, ба эҷодкорӣ/амалӣ асос ёфтааст - хуб, худаш ба ҳама чиз асос ёфтааст^^ Шумо худатон ҳамчун асл ҳама чизро дар бар мегиред.). Оғози даҳсолаи тиллоӣ аз мо ҳамагӣ ду моҳ дур аст ва то он вақт мо ба як басомади хеле пурқуввати амалҳо ҷалб хоҳем шуд - то ки мо худамон дар ниҳоят ба асри тиллоӣ шурӯъ кунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂