Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 04 феврали соли 2019 бо моҳҳои нав тавсиф мешавад, аниқтараш моҳи нав дар аломати бурҷи Далв, ки ба мо таъсирҳое меорад, ки ҳама ба таҷдид ва пеш аз ҳама дар... Аломати зуҳуроти шароити нави зиндагӣ, ки махсусан бо эҳсоси истиқлолият, озодӣ ва худмуайянкунӣ хос аст.

Сохторҳои кӯҳна ва имкониятҳои нав

Дар ин замина, моҳҳои нав умуман таҷрибаи ҳолатҳои нави ҳаёт, қабули сохторҳои нав, тавсеаи фазои ботинии мо дар самтҳои комилан нав ва рехтани сохторҳои кӯҳна ва устуворро ифода мекунанд. Нав мехоҳад, ки таҷриба ва қабул шавад, кӯҳна дар навбати худ мехоҳад партофта шавад/бигзор шавад. Аломати зодиак Далв барои озодӣ, худмуайянкунӣ, истиқлолият, озодӣ ва пеш аз ҳама, раҳоӣ аз сохторҳое, ки тавассути онҳо мо маҳдудиятҳои худсаронаро эҳсос мекунем. Дар якҷоягӣ, ин боиси омехтаи бениҳоят пурқуввати таъсироти резонанс мегардад, ки тавассути он мо, агар лозим бошад, ба ҳолатҳои мувофиқи ҳаёт комилан кушода мешавем ва баъдан мехоҳем, ки роҳҳоеро пайгирӣ кунем, ки бо онҳо мераванд. Ин метавонад, масалан, инчунин ба роҳҳое ишора кунад, ки мо қаблан аз тарс ё ҳатто аз сабаби он ки мо дар минтақаи бароҳатии худ боқӣ мемондем, худдорӣ мекардем. Аммо рӯҳияи кунунии замон воқеан аз мо талаб мекунад, ки марзҳои худро баланд бардорем ва басомади асосии худро баланд бардорем (амалй гардондани вазъияти сабуктар/мустакилтари шуур). Андозаи панҷум (5D = Табиати аслии мо, - Рӯҳ, ки дар он дониш зуҳур аст, ки ба манбаи илоҳии мо мувофиқат мекунад, - Ҳикмат, ишқ, истиқлол, сулҳ, фаровонӣ, - Дохил шудан ба ҷаҳони иллюзионӣ бо рӯҳи худ, тасаввуроти мусбати худ, эътирофи арзиш табиат, — дониши фундаменталй), ки дар бораи он торафт бештар сухан меравад, торафт бештар зохир мегардад ва бинобар ин хис мекунад, ки моро «ба худ» кашида истодааст.

Вақте ки шумо мулоҳизаҳои пиёдагардро машқ мекунед ва дарк мекунед, ки шумо дар сайёраи зебои Замин қадам мезанед, шумо худ ва қадамҳои худро дар нури комилан дигар мебинед ва аз нуқтаи назари танг ва маҳдудиятҳо озод хоҳед шуд. – Thich Nhat Hanh..!!

Дар ин замина, шумораи бештари одамон бо асли худ торафт бештар дар тамос мешаванд ва на танҳо тавассути механизмҳои низоми зоҳирӣ (низоми ноодилона/ғайритабиӣ, ки аз ҷониби ҳокимон сояафкан сохта шудаанд), балки ҳудуди худсаронаи худро низ мебинанд. Аз ҷумла, як ҷанба дар бораи мардум беш аз пеш дарк мешавад, яъне худи онҳо офаринандаи тавонои воқеияти худ буда, худи онҳо сарчашма ва пеш аз ҳама роҳ, ҳақиқат ва ҳаётро муаррифӣ мекунанд.

энергияи моҳи нав

Мардум бори дигар аз беҳамтоии худ дарк мекунанд, арзиши онҳоро боз мефаҳманд ва зиндагии худро дарк мекунанд аҳамияти олӣ доранд ва баъд аз кувваи эчодии худ бошуурона истифода баранд. Мархалаи хозира мунтазир нест, хама чиз тагьир меёбад ва ба шарофати инкишофи маънавии вазъияти шуури коллективй, инкишофи рухи ва психологии хукмрон торафт тезтар мегардад. Ин њолати озодкунанда то рафт бештари мардумро фаро мегирад ва ба худшиносии амиќ мерасонад. Ин инчунин бо кушодани ҳамаҷонибаи дил, яъне дили худи мо, ки бо майдони беназири энергетикӣ меояд (дарвозаи андозагирӣ - дили мо/муҳаббати мо ҳамчун калид). Ва чун шуури дастаҷамъӣ қавитар мешавад ва пеш аз ҳама, бо фаровонӣ ва ҳикмати бунёдӣ бештар садо медиҳад, барои давлатҳои носозгор ва ҳатто давлатҳое, ки бар дурӯғ, маълумоти бардурӯғ ва харобкорӣ асос ёфтааст, камтар ва камтар мешавад. Аз ин рӯ, шумораи бештари одамон вазъи сиёсии фасодро эътироф мекунанд (Сиёсати лухтакмонанд, васоити ахбори омма), ҳамон тавре, ки онҳо намунаҳои харобиовари худро торафт бештар эътироф мекунанд ва инчунин эҳсос мекунанд, ки чӣ тавр ин намунаҳо дар муқоиса бо солҳои қаблӣ бори гарони бештаре доранд (Аз сабаби афзоиши ҳассосият ва рушди рӯҳии мо, мо камтар ва камтар қодирем, ки ҳолатҳоеро, ки ба басомади харобиовар асос ёфтааст, таҳаммул кунем. Аз ин сабаб, ғизоҳои мурда/энергетикӣ торафт камтар таҳаммул мешаванд - Афзоиши басомади сайёра моро маҷбур мекунад, ки ба шароити баланд мутобиқ шавем - мо бояд покшавиро қабул кунем ва рушди рӯҳонии худро дарк кунем, ба ҷои рад/инкор кардани он.).

Бовар кардан ба об бовар кардан монанд аст. Вақте ки шумо шино мекунед, шумо обро нигоҳ намедоред, зеро шумо ғарқ мешавед ва ғарқ мешавед. Ба ҷои ин, шумо истироҳат мекунед ва худро раҳо мекунед. – Алан Уоттс..!!

Хуб, барои баргаштан ба рӯзи моҳи нави имрӯза, чунон ки борҳо зикр шуд, моҳҳои нав ва моҳҳои пурра ҳамеша бо рӯзҳое алоқаманданд, ки сирф аз нуқтаи назари энергетикӣ барои мо потенсиали махсус доранд ва инчунин таъсир доранд. дар шуури мо, ки набояд нодида гирифта шавад (Тавре ки мо, созанда, метавонем ба тамоми мавҷудияте, ки худамон намояндагӣ мекунем, таъсир гузорем, ин ҳам аз ҷиҳати резонанс баръакс мешавад, ҳама чиз таъсир дорад, зеро дар ниҳоят ҳама чиз зинда аст ва ҳама чиз радиатсияи мувофиқ дорад. Аз ин рӯ, рӯйдодҳои махсуси астрологӣ, ба монанди марҳилаҳои муайяни моҳ, ҳамеша бо таъсир ҳамроҳ мешаванд). Бинобар ин, имрӯз бештар ба рушди рӯҳонии сайёра/коллективӣ бахшида шудааст. Албатта, ҳар рӯз ба шукуфоии рӯҳонии мо хидмат мекунад ва моро торафт бештар ба комил шудани худамон мебарад, аммо дар рӯзҳои моҳи нав шумо ҳамеша метавонед суръатро дар ин бобат мушоҳида кунед. Пас, агар мо худро аз ҷиҳати рӯҳонӣ (аз самими қалб) кушоем, он гоҳ мо метавонем вазъиятҳоеро дарк кунем, ки на танҳо рушди минбаъдаи худи мо, балки раванди пурра шуданамонро инъикос мекунанд, ки мо ба онҳо торафт наздиктар мешавем (яъне.Рох ба суи хозир, торафт бештар дар айни замон/дар дил лангар мегардад), аник кунед.

Ман дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ мекунам. Ман натиҷаи ҳама чизест, ки рӯй дод ё хоҳад шуд, аммо ман дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ мекунам. (Алеф) – Пауло Коэльо..!!

Аз ин лиҳоз, ба вижа дар чанд моҳи ахир, ман рӯзҳои наврӯзии моҳи навро (инчунин рӯзҳои пурраи моҳро) ба таври хосе дарк кардам ва дар ин рӯзҳои ҳама рӯзҳо тағйироти ҷиддие ва шароити хеле хосро аз сар гузаронидаам. Муносиб аст, ки имрӯз барои ман ҳама чизи нав аст, зеро чизи нав ба тозагӣ ба вуҷуд омадааст ва имрӯз бешубҳа амиқшавии азимро аз сар мегузаронад, онро бо сухан гуфтан воқеан душвор аст, аммо аз нав комилан мувофиқат мекунад азизон. Хуб, дар охир мехоҳам як порчаи дигареро дар бораи моҳи нав дар аломати бурҷи Далв иқтибос кунам - giesow.de:

4 февраль Офтоб ва Моҳ дар дараҷаи 16-уми Далв дар моҳи нав вомехӯранд. Дар наздикии моҳи нав Меркурий ва Лилит ҳастанд ва Миррих то ҳол ба Плутон мураббаъ аст. Далв аломати озодист. Моҳи нав дар Далв метавонад ба мо дар бораи минтақаҳое, ки мо озод нестем, тасаввурот диҳад. Инҳо инчунин метавонанд муносибатҳое бошанд, ки мо аз онҳо вобастаем, аммо эҳсосоти ботинӣ, ки ба мо мегӯянд, ки мо озод нестем. Ҳар як эҳсос баҳодиҳии хуб, бад ва бетараф аст. Мо ҳамеша бошуурона ё бешуурона эҳсосоти мусбӣ меҷӯем. Ин ориентация моро беозод месозад. Дар Далв мо аз ақли худ дур мешавем ва аз ин рӯ қодирем эҳсосоти худро мушоҳида кунем ва бо онҳо шинос нашавем. Дар рузхои атрофи Мохи нав бароямон вазифаи мушохидакунандаро ба ухда гирифтан осонтар аст.

Ин моҳи нави эҷодӣ беҳтарин рӯзи оғози навро пешниҳод мекунад - махсусан барои лоиҳаҳои бузург ва муҳим. Далв Моҳи нав метавонад навоварона рухи ташаббускор ва ғайриоддӣ Ғояҳо онро ба рӯшноӣ оваред, агар шумо ба он кушода бошед ва омода бошед.

Хуб, бо дарназардошти ин, мисли ҳамеша, ман танҳо метавонам қайд кунам, ки дар айни замон ҳама чиз имконпазир аст ва мо метавонем ҳама маҳдудиятҳои худамонро осонтар аз ҳарвақта эътироф ва шикаста метавонем. Фаровонии табиие, ки ҳама чизро фаро мегирад ва дар ҳар лаҳза метавон дарк кард, барои мо торафт бештар возеҳу равшантар мешавад ва мо метавонем корҳои ғайриимконро анҷом диҳем, ҳа, ҳатто кореро, ки ба мӯъҷиза монанд аст, таҷриба кунем. Мо ҳама чизро дар дасти худ дорем ва ба чизҳои аҷиб ноил шуда метавонем. Раванди шифобахшии рӯҳонии мо дар авҷ аст ва илоҳияти моро қабул кардан мумкин аст. Саломату хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂

Ман барои ҳама гуна дастгирӣ миннатдорам 🙂 

Шодии рӯз дар 04 феврали соли 2019 - Вазифаи махсуси худро пайдо кунед