Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 04 августи соли 2020 асосан бо таъсироти доимии моҳи пурраи дирӯз дар аломати бурҷи Далв тавсиф мешавад ва аз ин рӯ ба мо ҳамчунон сифати энергетикӣ меорад, ки ҳамааш дар бораи озодӣ, истиқлолият ва худшиносӣ мебошад. Ва ҳадди аққал, аз як тараф, моҳҳои нав ва пурра ба мо таъсири баъдӣ доранд (мох дар ин бобат хануз «шакли мукаммал» нишон медихад) ва аз тарафи дигар, моҳ ҳанӯз дар аломати бурҷи Далв аст.
Озодии рӯҳонӣ
Ва азбаски Далв озодӣ, истиқлолият ва худшиносӣ аст, мисли ҳеҷ аломати зодиак (ки чаро моҳи пурра ва новобаста аз он, инчунин оғози моҳ маҳз ба ин мавзӯъҳо алоқаманд аст - дар ин лаҳза ба дуи охирин муроҷиат кунед Мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза ки дар он диккат ба намоиши миллионхо-нафараи Берлин низ чалб карда шуда буд - намоише, ки албатта дар васоити ахбори омма ба таври оммавй бадном карда шуд. Дар бораи ҷунбиши ростгароҳо сухан меравад, ки ин маънои онро дорад, ки одамоне, ки ба ин гузориш бовар доранд, ба таври худкор рад кардани ин тазоҳуркунандагонро ба вуҷуд меоранд, яъне онҳо инчунин онҳоро бадном мекунанд/хориҷ мекунанд ва аз ин рӯ бехабар аз он худ хислатҳои ростгаро/истисноиро ба худ гирифтаанд. . Дар ниҳоят, ин як парадокси бузург ва пеш аз ҳама, худшиносии васоити ахбори омма аст, зеро шумораи бештари одамон низ аз ин манипуляция огоҳ мешаванд.), имруз ба шуури харрузаи мо импулсхои мувофикро давом медихад. Дар охири моҳи Далв имрӯз ба мо бори дигар импулсҳо, ғояҳо ва имкониятҳои дохилиро нишон додан мумкин аст, ки чӣ тавр мо метавонем худамон ва дар натиҷа ҷаҳонро дар озодӣ бештар пеш барем. Зеро, чунон ки гуфтам, танҳо вақте ки мо худамон ба озодии рӯҳонӣ ноил мешавем, озодиро дар берун эҳсос кардан мумкин аст - ҳамон тавре ки дар дохил, берун аз он, худатро тағир диҳед, ҷаҳон тағир меёбад.
Ва азбаски озодӣ ва худшиносӣ умуман омилҳое мебошанд, ки оммаи бедоршаванда мехоҳанд бештар ва бештар эҳсос кунанд, энергияҳои мувофиқ торафт бештар намоён мешаванд. Дар муддати хеле тӯлонӣ шахс дар маҳдудиятҳо ва маҳдудиятҳои рӯҳӣ зиндагӣ мекард. Муддати зиёд кас потенциали ХАКИКЙ ва КОМИЛАИ худро суст карда, аз кувваи эчодии худ барои хаёте, ки ба акидахои чукур ва пеш аз хама ба табиати илохии худ комилан мувофик бошад, кам истифода мебурд.
Идеяҳо ва орзуҳои дурахшон
Аммо мо ҳамчун эҷодкорон ба ҳама чиз қодирем. Мо қудрати бебаҳои ҷалб дорем ва метавонем ҳама гуна тасаввуроти худро зоҳир созем, воқеияти моро мувофиқи ХОҲИШҲОИ МО ташаккул диҳем. Ва дар марҳилаи ҳозираи равшанӣ (яъне басомади бартаридошта торафт баландтар мешавад), зухуроти идеяхое, ки басомади БАЛАНД/ ПУР АЗ НУР мебошанд, махсусан маъкул дониста мешаванд. Ин воқеият махсусан вақтҳои охир маро сахт ба ҳайрат овард, яъне ногаҳон бисёр одамон дар соҳаи рӯҳонӣ ё ҳатто одамоне, ки ба ҷаҳони озод содиқанд, лаҳзаҳои пешгӯӣ ё ҳатто лаҳзаҳои хушбахтиро аз сар мегузаронанд. Ногаҳон беҳтарин вазъият ба вуҷуд меояд ва ҳама чиз айнан ҳамон тавре ки шумо тасаввур карда будед, рӯй медиҳад, "ҳама чиз ба дасти шумо бозӣ мекунад". Дар охири руз саъю кушиши мо ва пеш аз хама вазъияти рухии хушьёрии мо, ки ба тамоми коллектив таъсир мерасонад/хидоят мекунад, мукофотонида мешавад. Ман инро хеле кам мушоҳида мекардам, на танҳо бо худам, балки дар атрофи одамони зиёде низ (Одамоне, ки масалан, пештар аксар вакт вазъиятхои ногувор ба вучуд меоварданд).
Ҷаҳонро АКНУН тағир диҳед
Ва далели он, ки танҳо дар ин ҷо сухан рафтааст, ин вазъият/ин энергияро боз ҳам зиёд мекунад (хар кадар бештар одамон эътикод/ тачрибаи нав дошта бошанд, ин тачриба дар коллектив хамон кадар мустахкамтар мегардад). Хуб, албатта, ин маънои онро надорад, ки мо бояд пас нишинем ва бигзорем, ки тамоми хушбахтии ҷаҳон бо ҳеҷ коре ба мо равон шавад. Баръакс, худи ҳамин вазъият бояд моро водор кунад, ки дар ҷаҳон дигаргуниҳои бузург ба амал оварем, зеро замони ҳозира барои ин комил аст. Таъсири эчодии худи мо аз харвакта дида пурзуртар гардид. Вазъияти басомад танҳо ба ташаккул ва зуҳури ҷаҳони нав мусоидат мекунад ва тавассути кӯшишҳои худ, тавассути амалҳои фаъоли худ, мо метавонем ҳама чизро УЛТРА ТЕЗОНЕД. Хусусан, азбаски ин амали фаъол ҳама дар бораи худшиносии худи мост, ба маънои дарки худои ҳақиқии мост. Бо дарназардошти ин, ҳама рӯзи Моҳи Далвро бомуваффақият ва шавқовар гузаронед. Саломат бошед, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
