Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 03 марти соли 2021 ба мо энергияҳои бениҳоят махсус болоравӣ ва тағирёбанда меорад, ки дар навбати худ ҷаҳони ботинии моро равшан мекунад ва системаи энергетикии моро ба таври оммавӣ ба ҳолати шифобахш меорад. Пас аз он ки мо дар моҳи феврал лаҳзаҳои беҳамтои тозакуниро аз сар гузаронидем ва захмҳои эҳсосии мо комилан шуста шуданд, мо ҳоло метавонем гузарем, ки худро ба вазъияти азнавсозии комил гузорем. Ба ибораи дигар, мо ҳоло имконият дорем, ки моҳи мартро (мисли дируз Мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза зикр гардид), захмхои эхсосиамонро махкам кунем, то ки симои худамонро ба зинаи нав баланд бардорем.
Таъсири офтобии қавӣ
Ниҳоят, ин ҳам як ҳолатест, ки дар раванди бедории умумӣ аҳамияти бузург дорад. Дар ин замина дар шуури коллективӣ захмҳои бузурги ибтидоии равонӣ бартарӣ доранд, ки ҳамеша бо тарси ибтидоӣ ва дарди натиҷавӣ ҳамроҳ буданд. Ва азбаски тамоми коллектив дар ниҳоят танҳо инъикоси ҷаҳони ботинии моро ифода мекунад, ин захмҳо ҷароҳатҳои аз ҷониби мо мебошанд, ки дар навбати худ бояд табобат шаванд. Мушкилоти бешумор аз ин захмҳо ба вуҷуд меоянд ва аксар вақт моро дар сохторҳои носозгории худофаринанда/азобкашӣ нигоҳ медоранд (ё худ ба худамон рох медихем, ки дар шароити мувофик ба дом афтем). Дар натиҷа, мо ҷаҳони беруниро ба ҳолати мутаносибан фишор меорем. Чунон ки гуфтам, борхо кайд карда будам, ки холати ботинии худи кас дар нихояти кор рохи минбаъдаи тамоми рухи коллективро муайян мекунад. Ҳамчун як манбаъ, раванди бедории мо ҳоло хеле пешрафта худро ба таври оммавӣ ба ҷаҳони беруна интиқол додааст ва ба ин тартиб тағйироти бузургро ба вуҷуд овард. Аз ин рӯ, он далел, ки бедории пурра ба амал наомадааст ва ранҷҳо, сояҳо ва сохторҳои кӯҳна ҳанӯз ҳукмронӣ мекунанд, бинобар ин ТАНҲО натиҷаи ҷаҳони ботинии мост, ки то ҳол ба ҳамоҳангӣ/табобат пурра табдил наёфтааст.
Танҳо шифои пурраи тамоми мавҷудияти мо, яъне ҳадди аксар боло рафтани рӯҳи мо ба илоҳӣ, ҷаҳон ба илоҳияти комил табдил меёбад. Тавре ки ман гуфтам, олами беруна ТАНҲО пешрафти ҳозираи мо ё ҳолати шуури ҳозираи моро инъикос мекунад. Аксар вақт одамон аз ин воқеият огоҳ нестанд. Шумо худро хурдтар мекунед ва нодида мегиред, ки масъулияти асосӣ барои тағир додани тамоми ҷаҳон танҳо дар ҷаҳони ботинии шумост. Бузургтарин қудрат дар зеҳни худи шахс аст. Аз ин рӯ, қобилияти эҷоди асри тиллоӣ дар ҳар як фард реша давонда, танҳо интизори кушодани он аст. Ва бешубҳа, бисёре аз ин рӯйдодҳо аллакай ба амал омадаанд. Дар ин бора ба тамоми ҷаҳон нигаред. Илова ба ҳамаи сохторҳои кӯҳна, ки ба ларза шудан шурӯъ кардаанд, ҳоло бисёр одамони бедор ҳастанд, ки пайваста худро инкишоф медиҳанд ва якҷоя барои давраи нав кӯшиш мекунанд.
Ҳама чизро худатон офаридаед
Ин шумораи зиёди одамони бедор комилан маҳсули раванди бедории шумост, яъне худи шумо ин пешрафтро танҳо тавассути тағироти ботинии худ амалӣ кардаед. Хуб, нихоят махз хамин факт дар айни замон роли хеле мухим мебозад. Мо худамон торафт бештар ба мавҷудияти ҳақиқии худ бедор шуда истодаем ва дар ҷараёни табобати захмҳо ва ихтилофоти аз ҷониби худамон қарордоштаем. Мо ба бузургии воқеии худ шурӯъ мекунем ва худро ҳамчун қудрати илоҳӣ эътироф мекунем, ки ҳама чиз аз он бармеояд/ки ҳама чизро бо ёрии тахайюли худ меофарад, зеро ҳама чизе, ки вуҷуд дорад, дар ниҳоят танҳо як чизро ифода мекунад, натиҷаи хаёлоти ШУМО - АНДЕШАҲОИ ШУМО. Ва ба шарофати тағйирёбии геомагнитии кунунӣ, аз як тараф, инчунин шамолҳои пурқуввати офтобӣ (ба тасвири дар боло пайвандшуда нигаред), мо метавонем ин принципро боз хам бештар ба худ гирем ва дар натича чахони тамоман нав ба вучуд оварем. Бо назардошти энергияҳои баҳори воридшаванда, ки зуҳури ҳолатҳои навро ифода мекунанд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
Зиндагӣ дар ҳамоҳангӣ бо ду балоғате, ки бениҳоят ташвиқ мекунанд, осон нест.