Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар 01 марти соли 2020 асосан бо оғози моҳи март тавсиф мешавад (Энергияҳои март - Оғози расмии баҳор) ва мутаносибан ба мо таъсироти комилан нав, аниктараш таъсири бахори ибтидой медихад. Бояд иқрор шуд, ки оғози ситорашиносии баҳор ва махсусан оғози нав дар рӯзҳои 20/21 ба мо мерасад. март, аммо огоҳии моҳи март ва афзоиши баробари ҳарорати бартарӣ (мавқеи офтоб), бахорро торафт пурзуртар пешвоз мегиранд.
Оғози расмии баҳор
Ва дар ниҳоят ман ин далелро пеш аз ҳама барои он таъкид мекунам, ки дар чанд ҳафтаи охир мо борҳо бетартибтарин шароити обу ҳаворо аз сар гузаронидаем ва худи табиат аслан ба ларза омадааст. Сабабҳои ин обу ҳавои бесарусомон ва пеш аз ҳама, тағйирёбанда инҳо буданд - аз як тараф, сайёраи мо басомади худро зиёд мекунад, - махсусан аз ибтидои ин даҳсола ва аз ин рӯ, аз ҷониби дигар раванди азими тозакуниро аз сар мегузаронад. , раванди бедории ҷаҳонӣ, ки ҳоло хеле пешрафта аст, боиси афзоиши назарраси шиддатнокии энергетикӣ мегардад ва дар ниҳоят суръатбахшии азимро ба вуҷуд меорад, ки дар навбати худ дар шароити тағирёбанда зоҳир мешавад (сохторҳои кӯҳнаи 3D, захмҳои эҳсосии кушод ва сояҳои дигар намоён мешаванд, ки онҳоро метавон хеле сахтгир - тӯфонӣ қабул кард, аммо аз тарафи дигар болоравиро ба рӯшноӣ/раванди бедоршавӣ васеъ мекунад.). Нуқтаи охирине, ки шумо метавонед анҷом диҳед, ин манипуляцияи обу ҳаво аст, яъне Haarp ва co. ки бешубха, шиддатро зиёд карда, як-ду туфонро ба амал овард, чунон ки солхо боз хамин тавр буд.
Дар моҳи март таъсир мерасонад
Хуб, ба далели ин омилҳо, дар тӯли чанд ҳафтаи охир ҳаво хеле тӯфонӣ буд. Аммо, дар маҷмӯъ, ин як раванди бузурги поксозӣ буд, ки дар оғози даҳсолаи тиллоӣ оғоз кард ва таҳкурсии муҳим гузошт. Дар ин моҳ ин ҷараёни энергия бешубҳа тағйир хоҳад ёфт. Мо метавонем ба таври қатъӣ тахмин кунем, ки дар ибтидо он ҳанӯз тӯфонӣ хоҳад буд, аммо дар охири моҳ мо дар якҷоягӣ бо афзоиши ҳарорат тағироти назаррасро эҳсос хоҳем кард. Итминони комил дорам, ки баъзе сохторҳо ором мешаванд ва вазъият ҳадди аққал аз ҷиҳати обу ҳаво ва баъзе равандҳои дохилӣ оромтар мешавад (баъзе низоъҳои ботинӣ ба хулосае меоянд - эҷоди басомади баландтар/тафаккури сабуктар - мавзӯи умумӣ - ифшои / табдили шахсии мо ба рӯшноӣ). Бо вуҷуди ин, ин моҳ инчунин баъзе сохторҳо ва ҳолатҳоро ба сар меорад, масалан, ҳолати вируси Корона, ки тавассути он бисёр одамон ақли худро ба бемориҳо равона мекунанд ва дар натиҷа худашон бори вазнин мекунанд (аз вирус натарс!!!!!!!) ва дигар сояхои ботинии худофаридашуда.
Худшиносӣ даъват мекунад
Хуб, ин моҳест, ки дар он, аз як тараф, мо ба сӯи баҳор ҳаракат мекунем ва дар натиҷа афзояндаи равшанӣ ва кушодашавӣ/тағйироти ботиниро эҳсос мекунем ва аз тарафи дигар, махсусан дар ибтидо, мо метавонем вазъият ва шароити тӯфонро аз сар гузаронем (хам мусбат ва хам манфй). Ниҳоят, инчунин ҷалби пурқуввати даҳсолаи тиллоии пешрафт мавҷуд аст, ки тавассути он мо ба худшиносии худ бештар ҷалб мешавем. Тавре ки гуфтам, мавзӯи асосӣ ин дарки пурраи рӯҳи олии илоҳии мост (баландтарин симои ботаҷриба) ва табдили вобаста ба рӯшноӣ. Шубҳае нест, ки ин раванд низ дар ин моҳ як суръатбахшии бузургро эҳсос хоҳад кард. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
