Энергияи ҳаррӯзаи имрӯза дар санаи 01-уми декабри соли 2019 асосан бо оғози моҳи декабр ва энергияҳои марбут ба зимистон тавсиф мешавад, ки ҳоло комилан самараноканд ва бо худ ҷодуи бебаҳо меорад. Сардии берун ё ҳарорати хунук, ки бо рангҳои атмосфера дар осмон ҷуфт шудааст (махсусан то ғуруби офтоб), эҳсосоти бениҳоят амиқро ба вуҷуд оваред ва рӯҳияи дигаргунсозиро дар ин робита таъкид кунед.
Кӯҳна меравад, нав меояд
Ва мисли дирӯз Мақолаҳои энергетикии ҳаррӯза муроҷиат кардааст (мақолае, ки дар он ман инчунин рӯзҳои порталро барои ин моҳ номбар кардам), мо ҳоло дар моҳи охирини ин даҳсолаи муҳим қарор дорем (Даҳсолае, ки дар он бозгашт ба шахсияти ҳақиқии мо, - донистани он, ки худ ҳамчун асл/офаринанда ҳама чизро муаррифӣ мекунад, ҳама чиз аст ва инчунин офаридааст + ҳама чиз - ҳама чиз дар берун танҳо инъикоси нафси худ аст, худи энергияи даркшаванда дар берун). Аз хамин сабаб мо зухуроти охирини гардишхои мухимро аз сар мегузаронем, ки онхо дар навбати худ моро ба дахсолаи тиллоии дар пешистода тайёр мекунанд. Аз ин рӯ, гузариш ба даҳсолаи оянда бениҳоят тавоно аст ва моро ба сатҳи комилан нав мебарад, ин ногузир аст. Таваҷҷӯҳ дар ин ҷо махсусан ба парокандашавии минбаъдаи сохторҳои боқимондаи кӯҳна ё номусоиди худ, ки бо амалӣ шудани андешаҳои пинҳонии худ, ки дар навбати худ муддати тӯлонӣ мунтазири амалӣ шудани онҳо буданд, нигаронида шудааст. Баъд аз ҳама, бо аз байн бурдани сохторҳои боқимондаи худ, мо дар зеҳни худ барои шароити нави зиндагӣ фазо эҷод мекунем ва имкон медиҳем, ки фаровонӣ ба ҳаёти мо ворид шавад.
Декабр худшиносӣ ё рушди моро ба сатҳи комилан нав мебарад ва ба мо худии олии мо, яъне версияи басомади баландтари худи мо хоҳад дод (дар асоси тасвири басомади баланд, бо дарки он, ки мо то чӣ андоза тавоно ҳастем - чун пайдоиш /Офаридгор, вале аст), бигзор он хис карда шавад. Аз ин рӯ, ин як моҳи хеле махсус аст, ки решаҳои моро бо шахсияти воқеии мо комилан амиқтар ё мустаҳкам мекунад..!!
Дар акси ҳол, фазои ботинии мо минбаъд низ бо одатҳо, эътиқодҳо ва фикрҳои харобиовар/таъсирнопазир пур мешавад, ки дар оянда ба ташаккули воқеияти минбаъдаи мо таъсири назарраси харобиовар хоҳанд дошт. Аз ин рӯ, моҳи охир дар ин даҳсола як хулосаи тавоно буда, интерфейси байни кӯҳна ва нав, байни даҳсолаи кӯҳна ва даҳсолаи нав, байни сохторҳои боқимондаи шахсии худ ва сохторҳои нави фаровонӣ/муҳаббатро нишон медиҳад. Дар ниҳояти кор, моҳи декабр як нерӯи махсусе дорад ва бо ҷараёни беохир ҳамроҳ мешавад, ки аз он симои тавоно ба вуҷуд меояд. Ва чунон ки шумо медонед, симои шахсии шумо барои вазъиятҳое, ки мо дар берун ба он ҷалб мекунем/дарк мекунем, муҳим аст, зеро ҳама чиз ба симои мо дар бораи худамон асос ёфтааст, зеро аз ин идея/эҳсосоти асосӣ (ба худамон) берун аз олами даркшавандаи беруна ташаккул меёбад (Аз ин рӯ, бигзор симои баландтари худ эҳё шавад - амал кардан аз манфии олӣ, ки ба худии кӯҳна дигар ниёз надорад). Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
