Ҳоло бештари одамон бояд донанд, ки ҳар рӯз сайру гашт ё дар табиат будан метавонад ба рӯҳияи шахсии шумо таъсири хеле мусбӣ расонад. Дар ин замина, доираи васеи муҳаққиқон аллакай муайян кардаанд, ки сафарҳои ҳаррӯза тавассути ҷангалҳои мо ба дил, системаи иммунии мо ва пеш аз ҳама, рӯҳияи мо таъсири хеле мусбӣ мерасонанд. Ғайр аз он, ки ин робитаи моро бо табиат мустаҳкам мекунад + моро каме ҳассостар мекунад, Одамоне, ки ҳар рӯзро дар ҷангалҳо (ё кӯҳҳо, кӯлҳо ва ғайра) мегузаронанд, хеле мутавозинтаранд ва метавонанд бо ҳолатҳои стресс хеле беҳтар мубориза баранд.
Ҳар рӯз ба ҷангал равед
Шахсан ман бошам, ҳамеша дар табиат буданро дӯст медоштам. Ҷои истиқомати мо бо ҷангали хурдакак ҳамсарҳад аст, ки ман дар кӯдакӣ ва қисман дар ҷавонӣ вақти зиёдро дар он ҷо гузарондам. Ман аслан бо табиат калон шудаам. Аммо вақте ки ман калонтар шудам, ин ҳолат коҳиш ёфт ва ман дар табиат камтар вақт мегузаронам. Он вақт ман бештар ба корҳои дигар банд будам ва ё давраи балоғатро аз сар мегузаронидам ва таваҷҷуҳи худро ба чизҳое, ки аз нигоҳи имрӯза ночиз аст, равона мекардам. Бо вуҷуди ин, ман ҳатто дар ин марҳилаи ҳаётам ҳамеша даъвати табиатро ҳис мекардам ва то ба таври муайян ба он ҷалб шудам, ҳатто агар аз он вақт базӯр дар он монда бошам. Дар баъзе мавридҳо ин боз ҳам дигар шуд ва ман вақти бештарро дар табиат гузарондам. Аз ин рӯ, ман фарзанди ботинамро дар ибтидои тағйироти рӯҳии худ боз кашф кардам ва зуд-зуд ба ҷангалҳои гирду атроф мерафтам, дар он ҷо ғорҳо месозам, гулханҳои хурде мепухтам ва аз хомӯшӣ ва оромии табиат баҳра мебурдам. Албатта, ман ин корро ҳар рӯз намекардам, аммо ҳар лаҳза ва гоҳе. Аммо ин як ҳафта пеш ногаҳон дигар шуд ва ман аз он вақт инҷониб ҳар рӯз дар ҷангал будам. Ҳамааш аз он сар шуд, ки ман тақрибан 1-2 ҳафта пеш ҳар рӯз давида мерафтам.
Вақте ки сухан дар бораи таҳкими ақли худ меравад, ҳаракат ҷанбаи муҳим аст. Дар ниҳоят, кас инчунин ба принсипи универсалии ритм ва ларзиш пайравӣ мекунад + ҳамин тавр ҷанбаҳои ривоҷи ҳаётро дарк мекунад..!!
Ман ин корро танҳо барои мустаҳкам кардани рӯҳияи худ ва дар маҷмӯъ беҳтар ҳис кардан, аз ҷиҳати рӯҳӣ устувортар ва мутавозин шудан кардам. Чи хел бошад, хама чиз дигар шуд ва дави харруза ба истирохати харруза дар табиат ё дар чангал табдил ёфт.
рӯҳи худро мустаҳкам кунед
Якҷоя бо дӯстдухтарам, як бор бо як дӯсти хубам ҳамчун сегона, ман ҳар рӯз чанд соат ба ҷангал мерафтам, ҳар дафъа дар он ҷо оташи хурде меафрудам ва бори дигар ба табиат ошиқ шудам. Дар мавриди ин, ман ҳоло бори дигар эҳсос кардам, ки ҳар рӯз дар табиат будан, махсусан дар ҷангалҳо чизе гуворотар нест. Ҳавои тоза, ҳама таассуроти ҳассосии табиӣ, садоҳои бешумори ҳайвонҳои аҷиб, ҳамаи он чизҳое, ки рӯҳи шахсии манро илҳом бахшиданд ва барои рӯҳи ман малҳам буданд. Дар ин замина мо низ соли гузашта дар як ќисмати дурдасти љангаламон ба бунёди як сарпаноњи хурде шуруъ кардем. Акнун мо корамонро давом дода, ин панохгохро боз хам васеъ кардем. Дар мобайни ин хиёбон низ гулхани хурде сохтем ва аз он замон то кунун аз зебоии оташ низ лаззат мебурдем. Дар ниҳоят, ин ҳам чизест, ки дар ҷое дар ҷаҳони имрӯза гум шудааст, муҳаббат ба табиат ва 5 унсур. Замин, Оташ, Об, Ҳаво ва Эфир (Энергия - Рӯҳ - Ҳуш, фазое, ки дар он ҳама чиз рух медиҳад, ба вуҷуд меояд ва рушд мекунад), дар ҳамаи ин унсурҳо мо метавонем зебоиро бубинем, аз онҳо қувват гирем ва бо эҳсоси онҳо хеле тамос дорем. қувваҳои табиӣ. Нӯшидани оби софи чашма / оби пурқувват ё ҳатто шиноварӣ дар кӯлҳо / баҳрҳо иртиботи моро бо унсури об, дар табиат, дар ҷангалҳо ва ҳатто дар кӯҳҳо илҳом мебахшад, дар навбати худ робитаи моро бо унсурҳои замин + ҳаво (нафаскашӣ дар ҳавои тоза, мондан дар ҷангал, лаззат бурдан аз тамоми бозии рангҳо, кӯдак будан ва муошират бо замин/чӯбҳо/дарахтҳо ва ғ.), оташ афрӯхтан + соатҳо ба ин нерӯ мафтуни дидан (ё масалан, дар офтоб оббозӣ кардан) , ба таври муайян ба мо нишон медиҳад, ки муҳаббати мо ба унсури оташ ва рӯҳонӣ, муносибати бошуурона бо рӯҳи худамон, фаҳмиши заминаҳои ибтидоии мо + эътирофи илоҳӣ дар ҳама чизест, ки дар навбати худ робитаи моро бо унсури пурқувваттар мекунад. "эфир".
Аз ҳафтаи гузашта ман фаҳмидам, ки муҳаббати мо ба 5 унсур то чӣ андоза муҳим буда метавонад ва пеш аз ҳама, ин унсурҳо ба мо то чӣ андоза қудрат бахшида метавонанд..!!
Аз ин рӯ, дар ҷое дубора эҳё кардани "муҳаббат ба унсурҳо" хеле солим ва табиӣ аст. Аслан, 5 унсур низ чизест, ки ҳамаро ба ваҷд меорад ё ҳатто онҳоро дар ҳолати мутавозинтари шуур қарор медиҳад. Масалан, вақте ки дар берун торик мешавад ва шумо гулхани хурде меафрӯзед ва дар гирду атроф мешинед ва танҳо ба оташ нигоҳ мекунед, ман ба шумо итминон медиҳам, ки тақрибан ҳар касе аз ҳузури оташ хеле лаззат мебарад/қадр мекунад, ки яке аз онҳо мафтун хоҳад шуд. бо оташи гармшавӣ ба ҷои дилгир шудан. Дар ниҳоят, чанд рӯзи охир дар табиат барои шахсан ман (албатта барои дӯстдухтари ман) хеле фаҳмо буданд ва мо бешубҳа намехоҳем дигар вақтро дар табиат аз даст диҳем. Он ба расму оини ҳаррӯзаи мо табдил ёфтааст ва ҳоло мо медонем, ки чӣ гуна таъсироти муҳити/шароитҳои табиӣ метавонад тавонотар бошад. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
