≡ Меню
Вандел

Оё шумо тағиротро ҳис мекунед?! Мо ҳоло дар замоне қарор дорем, ки дар он тамоми тамаддуни башарӣ рушди азими интеллектуалиро аз сар мегузаронад. Ба шарофати таъсири мутақобилаи беназири кайҳонӣ, ки ҳар 26.000 XNUMX сол аз нав оғоз мешавад ва системаи офтобии моро ба минтақаи баландбасомади галактикаи мо мебарад, инсоният ҳассостар, ҳамоҳангтар, инъикоскунандатар ва дар ин замина ба таври аутодидактикӣ ҳақиқатро меомӯзад. дар бораи пайдоиши худ. Саволҳо дар бораи маънои ҳаёт, дар бораи мавҷудияти илоҳӣ ё илоҳии илоҳӣ, савол дар бораи он ки пас аз марг чӣ мешавад, оё ҳатто марг ба истилоҳ вуҷуд дорад ва чаро мо инсонҳо дар ниҳоят танҳо ифодаи рӯҳи тавоноем (шуур) боз пурсон мешаванд, боз бештар пурсон мешаванд ва тааччубоварона чавоб медиханд. Тағйирот инчунин маънои онро дорад, ки мо одамон аз қудрати зуҳури худ боз огоҳ мешавем. Ин қудрати зуҳур (амалӣ / зуҳури фикрҳо) дар айни замон суръатбахшии шадидро аз сар мегузаронад.

Тағйирёбии ҳолати ларзиши сайёра

зухуроти бевоситаТатбиқи фикрҳои шахсии шумо вобаста ба доираи андешаи мавриди назар вақти муайянро талаб мекунад. Баъзе аз ин фикрҳо / орзуҳо / хоҳишҳо дар шуури мо / зери шуури мо амиқ ҷойгир шудаанд ва танҳо интизоранд, ки аз ҷониби мо одамон зиндагӣ ё амалӣ карда шаванд. Чӣ қадаре ки басомади ларзиши сайёраи бартаридошта дар ин робита камтар бошад, ҳамон қадар ба фикрҳое, ки басомади ларзиши паст доранд, фазои бештар пешниҳод карда мешавад. Басомадҳои пасти ларзишро метавон бо ҳолатҳои зиччи энергетикӣ баробар кард ва дар ин замина ҳамеша аз фикрҳое, ки табиати пасттар доранд, ба вуҷуд меоянд. Масалан, фикрҳои тарс дар басомади пасти ларзиш ларзиш мекунанд ва ба таҳкурсии энергетикии мо таъсири конденсатсионӣ доранд. Фикрҳои муҳаббат ё шодӣ дар басомади баланд ба ларза меоянд ва таҳкурсии энергетикии моро мекушоянд. Дар даҳсолаҳо/асрҳои охир муҳити хеле пасти ларзиши сайёраӣ аз ҳисоби минтақаи аз ҷиҳати энергетикӣ зиччи / торикӣ, ки системаи офтобии мо дар тӯли 13.000 сол тай кардааст, вуҷуд дошт. Ин ҳолат барои фикрҳои пасттар, рафторҳо ва хислатҳои ба ҳам алоқаманд фазои зиёде фароҳам овард.

Дар замонхои пеш дар сайёраи мо мухити зичи энергетики вучуд дошт..!!

Аз ин рӯ, тафаккури эгоистӣ (истеҳсолкунандаи ҳолати пасти ларзиш) дар ин замонҳо қавӣ буд ва ҳаёти бисёр одамонро шакл дод. Диктаторҳо бар сайёраи мо ҳукмронӣ мекарданд, ақаллиятҳо мазлум буданд, одамон пур аз тарс, иродаашон заиф буданд ва шумо дар ҳақиқат кундагӣ/ҷаҳолати умумиро эҳсос мекардед.

Бо ёрии маълумоти бардурӯғ (басомадҳои пасти ларзиш) мо инсонҳоро дар саргардонии ҷоҳил нигоҳ медорем..!!

Ҳақиқат дар бораи пайдоиши инсон, дар бораи аҷдодони ҳақиқии мо ва пеш аз ҳама дар бораи қобилиятҳои эҷодии худи мо (фикр = сабаби ҳар таъсир - бо ёрии фикрҳои худ мо воқеияти худро эҷод мекунем) дидаву дониста аз мо пинҳон карда шуд, то ки мо одамон ҳеҷ гоҳ аз ҳаяҷони пурқуввати энергетикии мо берун намераванд (ҳайронагии зиччи энергетикӣ = система аз ҷониби элитаҳо сохта шудааст = матритса = сохтмон, ки аз басомадҳои ларзиши поёнтар иборат аст - дурӯғ, нимҳақиқат, таблиғ, маълумоти бардурӯғ) ва ҳатто шубҳа намекунанд, балки онро бубинанд. хамчун зарурати зиндагонй, хамчун кисми мухими хаёти «мадании» замин, агар хохед.

Мо дар ибтидои инқилоби ҷаҳонӣ ҳастем

Нишонӣ

Ҳоло он соли 2017 аст ва шароити ларзиш хеле тағйир ёфтааст. Дар солҳои охир (хусусан аз соли 2012) инсоният борҳо радиатсияи кайҳонии дорои шиддати баландтаринро аз сар гузаронидааст. Аз ин сабаб, сайёраи мо афзоиши мунтазами басомади ларзиши худро аз сар мегузаронад. Ин афзоиши доимии басомад басомади ҳолати коллективии шуурро зиёд кард. Дар натиҷа, бештари одамон бо мундариҷаи рӯҳонӣ тамос гирифтанд. Айнан ҳамин тавр, шумораи бештари одамон бо рӯйдодҳои воқеии ҷаҳонӣ сарукор доранд. Фитнаҳои сиёсӣ, таблиғоти ҷангии ВАО, фасоди иқтисодӣ (элитаи молиявӣ), фитнагариҳои саноатӣ (масалан, саркӯб кардани табобатҳои бунёдкор - саратон ва ғайра) аз ҷониби бисёриҳо боз эътироф шуданд. Бо ин вазъият, дар солҳои охир намоишҳои гуногуни сулҳ / ҳушёрӣ ба вуҷуд омадаанд, ки дар онҳо таълими мақсаднок гузаронида мешуд. Одамоне, ки ба тарафдории сулхи умумичахонй баромад карда, зулми хозираи фикрй-ро фош мекарданд. Аммо, дар ниҳоят, ин танҳо натиҷаи пайвастаи афзоиши ларзиш дар айни замон буд. Ин афзоиши азими басомад барои ҳама фикрҳо ва амалҳое, ки дар асл басомади баланди ларзиш доранд, фазои бештар фароҳам меорад. Амалҳое, ки дар натиҷаи тафаккури эгоистӣ ҳастанд, торафт бештар ҷилавгирӣ мешаванд ва пас аз чанд сол базӯр вуҷуд надоранд.

Дурӯғ, нимҳақиқат ва маълумоти бардурӯғ дигар озодона ба зеҳни бисёр одамон сироят карда наметавонанд!!

Инсоният бори дигар тафаккури EGO-и худро мерезад ва пайвасти қавии рӯҳро ба даст меорад (ҷон - худидоракунии ҳақиқӣ - ақли баланди ларзиш - истеҳсолкунандаи басомадҳои баланди ларзиш). Баланд бардоштани басомади ларзиши сайёра инчунин моро ҳис мекунад, ки гӯё вақт тезтар мегузарад ва ба ғайр аз ин, потенсиали зуҳури худи мо меафзояд. Аз ин рӯ, дурӯғ, нимҳақиқат, беадолатӣ, шикоят ва ғайра хеле зудтар ошкор мешаванд ва ё хеле зудтар ошкор мешаванд. Зичии энергетикӣ дигар базӯр пешниҳод карда намешавад.

Тағйироти кайҳон ҳама осебҳоро ба рӯи замин меорад!!

Бо вуҷуди ин, замони ҳозира ба ҳеҷ ваҷҳ осоишта нест. Тағйироти рӯҳонӣ одамонро маҷбур мекунад, ки бо тарсу ҳаросҳои ботинии худ ба таври аутодидактикӣ мубориза баранд. Танҳо вақте ки мо тавонистем, ки ин намунаҳои устуворро эътироф кунем, мо метавонем пайваста як спектри равонии мусбӣ эҷод кунем ё, беҳтараш, заминаи басомади баландро эҷод кунем.

Вақти зуҳури бевосита оғоз меёбад

табобати ботинӣДар нихояти кор, ин процесс боздошта-нашаванда ва нихоят мухим аст, зеро гузаштан ба ченаки 5-ум (гузаштан ба чахони нав, ба олами мутаносиб ва басомади баланд) ин дигаргунии катъиро талаб мекунад. Ҳамин тавр, танзими басомади ларзиши худи мо сурат мегирад. Мо одамон, басомади ларзиши худро ба ларзиши замин мутобиқ мекунем. Дар ин мутобиқшавӣ паҳлӯҳои манфии одамон барои шинохтан ва тағирёбанда ошкор карда мешаванд. Ин аст, ки феълан дар ҷаҳон амалҳои террористӣ зиёданд. Элитаи молиявӣ дар бораи ин афзоиши басомади ларзиши сайёра дақиқ медонад ва аз ин рӯ кӯшиш мекунад, ки онро дар ҳама сатҳҳои мавҷудият нигоҳ дорад. Аз як тараф бо Haarp, chemtrails, ваксинаҳо, иловаҳои кимиёвӣ дар ғизои мо ва аз тарафи дигар тавассути паҳнкунии мақсадноки маълумоти бардурӯғ ва пеш аз ҳама, тарс. Аз ин рӯ, ҳама ҳамлаҳои террористӣ на натиҷаи тасодуфӣ, балки ҷиноятҳои дидаю дониста содиршуда мебошанд, ки сабабҳои аслии онҳоро сиёсатмадорони мо моҳирона пинҳон мекунанд. Якум, ахолиро ба вохима меандозад, дуюм, кинаю адоват ба одамоне, ки ба тарзи дигар зиндагй мекунанд, бедор мешавад, ки дар охир аз тарафи сиёсатмадорони мо суиистифода мешавад. Ба гайр аз ин, дониш дар бораи асли аслиамон, дониши амалхои хакикии харби тавассути кондиционии зери шуури омма бо роххои гуногун (калимаи калидвожаи назарияи конспира - истилох аз чанги психологи) мавриди масхара карор мегирад. Бо вуҷуди ин, барои бори дигар гирифтани асосии ин мақола, дар ниҳоят муҳити баланди ларзиш маънои онро дорад, ки мо одамон худро дар бедории бузурги рӯҳонӣ мебинем.

Аз сабаби басомади баланди ларзиш, хоҳишҳо метавонанд имсол зудтар зоҳир шаванд!!

Дар ин робита, барои фикрҳо ва амалҳои басомади баланд фазои бештар дода мешавад. Пайвастани рӯҳонии худи шумо пурқувват мешавад ва хоҳишҳои дили шумо муҳимтар мешаванд. Махсусан, имсол амалй гардондани хохишхои дилхох хеле осонтар мешавад. Шумо дар ҳаёти худ чӣ орзуҳо ва орзуҳо доред? Оё чизе ҳаст, ки шумо воқеан мехоҳед дар ҳаёти худ ба даст оред, хоҳише, ки рӯҳи шуморо дурахшон мекунад ё ҳатто вазъиятҳое ҳастанд, ки ҳоло ба шумо имкон намедиҳанд, ки ин хоҳишҳоро амалӣ кунед.

Басомади баланди ларзиши сайёраро истифода баред ва мувофиқи хоҳишҳои худ ҳаёт эҷод кунед ..!!

Худро аз бағоҷи кармикии кӯҳна ва пеш аз ҳама аз вазъиятҳо ва ҳолатҳои зиндагӣ, ки дар роҳи рушди потенсиали равонии шумо халалдор мешаванд, ҷудо кунед. Ҳоло дар ин сол ҳамаи мо имконият дорем, ки аз қувваи тавонои зуҳур истифода барем, хусусан вақте ки сухан дар бораи хоҳишҳои рӯҳонии худамон меравад. Аз ин рӯ, мо бояд аз потенсиали зоҳирие, ки ҳоло мавҷуд аст, истифода барем, то тавонем дубора аз рӯи ақидаҳои худ зиндагӣ эҷод кунем. Ҳаёте, ки дар он тавозуни рӯҳонии ботинии мо ҷаҳонро илҳом мебахшад. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.

Назари худро бинависед

дар бораи

Ҳама воқеиятҳо дар нафси муқаддаси инсон ҷойгир шудаанд. Ту сарчашма, роҳ, ҳақиқат ва ҳаёт ҳастӣ. Ҳама як аст ва як ҳама аст - Симои олии худ!