Чанд сол пеш, аниқтараш 21 декабри соли 2012, бо сабаби ҳолатҳои хеле махсуси кайҳонӣ (калимаҳои калидӣ: синхронизатсия, Pleiades, набзи галактикӣ) тағйироти азими рӯҳонӣ ё ҷаҳиши воқеии квантӣ ба бедоршавӣ оғоз шуд, ки дар ниҳоят ба он оварда расонд, ки мо одамон тадриҷан афзоиши басомади ларзиши худро эҳсос карданд. Дар ин замина, ин афзоиши басомади ларзиш инчунин боиси рушди минбаъдаи ҳолати коллективии шуур гардид (ин рушди минбаъда албатта аз пурра дур аст ва зарур аст. то ба охир расидани он ҳанӯз чанд сол боқӣ мондааст), ки бо ин васила шумораи бештари одамон дар маҷмӯъ ҳассостар шуданд, пайдоиши худро омӯхтанд ва баъдан ба ҷаҳонбинии меросӣ + шартӣ / одатҳо / эътиқодҳои нав иваз карданд.

Чаро ин қадар одамон дар ин рӯзҳо бемор мешаванд?

Дар робита ба ин, танҳо як ҷустуҷӯи васеъ барои ҳақиқат вуҷуд дорад ва мо одамон, дар зеҳни худ қонунӣ кардани ақидаҳои равшан, осоишта ва пеш аз ҳама, беғаразонаро меомӯзем. Мо танҳо дар саросари ҷаҳон бештар равонӣ шуда истодаем ва тадриҷан тафаккури EGO-и худро аз даст медиҳем (зеҳи аз ҳад фаъол, аз ҷиҳати моддӣ нигаронидашудаи 3D дар ҷаҳони имрӯза). Дар баробари ин, мо боз бо табиат зиндагӣ карданро ёд мегирем, тарзи ҳаёти худ ва ғизои худро низ тағир медиҳем. Шумораи бештари одамон дарк мекунанд, ки шумо метавонед ҳама гуна бемориро худатон шифо диҳед (роҳи саломатӣ на аз дорухона, на аз ошхона аст) бо хӯрдани ғизои комилан оддӣ + табиӣ (дар ғизои асосӣ + аз оксиген бой ягон беморӣ вуҷуд надорад). муҳити ҳуҷайра, бигзор ба вуҷуд ояд). Аз сабаби зичии энергетикӣ ё дурусттар аз сабаби системае, ки ба маълумоти бардурӯғ асос ёфтааст, мо одамон чӣ гуна хӯрок хӯрданро фаромӯш кардаем, ба ҷои он тарзи зиндагӣ ё ғизои мо табиатан комилан харобиовар аст. Аз ин рӯ, мо маҳсулоти бешумори тайёр, зуд-фуд, шириниҳо, нӯшокиҳои алкоголӣ ва бешумори дигар "хӯрокҳо", маҳсулоте, ки бо моддаҳои кимиёвӣ, иловаҳо ва дигар чизҳои сунъӣ бой шудаанд, истеъмол мекунем. Аз ин сабаб, мо одамон низ ҳар рӯз худро заҳролуд мекунем, аз сабаби чунин парҳез ба таври доимӣ заиф шудани системаи иммунии худамонро тарафдорӣ мекунем, торафт бештар номутаносиб, бемор ва эҳтимолан бештар афсурдагӣ мешавем.

Ҷаҳони пурқуввати имрӯза дидаву дониста тарҳрезӣ шудааст, ки мо одамон аз бемориҳои гуногун бемор шавем. На танҳо ақли мо заҳролуд карда мешавад ё ҳолати шуури мо огоҳона ҷилавгирӣ карда мешавад, балки моро инчунин дар сатҳи ҷисмонӣ бемор мекунанд / нигоҳ медоранд ё, беҳтараш, бигзор худро бемор кунем (тарзи ҳаёти носолим / ғайритабиӣ, ки ба мо ҳамчун муқаррарӣ фурӯхта мешавад). ..!!

Ман фикр мекунам, ки мо бояд дар бораи он фикр кунем, ки мо дар "ҷаҳони муосир" зиндагӣ мекунем, ки дар он шумораи зиёди одамон аз саратон ё ҳатто диабети қанд, фарбеҳӣ, фишори баланди хун, ихтилоли гардиши хун, бемориҳои гуногуни роҳи нафас, Альцгеймер ва ҳатто такроран азият мекашанд. бо зуком бемор шудан? Ба ғайр аз ҳама бемориҳои рӯҳӣ, ки тибқи таҳқиқоти соли 2011, ҳатто тақрибан 40% аврупоиҳо аз онҳо азоб мекашанд. Чӣ гуна метавонист, ки ин қадар одамони имрӯза аз депрессия, маҷбуркунӣ ё ҳатто ихтилоли изтироб азият мекашанд?

Депрессия аз сабаби ғизои ғайритабиӣ

Албатта, аз як тараф, ин танҳо бо замонҳои зудҳаракат, бо системаи маҳдудкунандаи рӯҳии мо, бо меритократия, ки дар он мо танҳо ба кор омода кардаем, алоқаманд аст. Аз тарафи дигар, ин албатта ба як ҷомеаи хеле доварӣ ва бадномкунанда низ марбут аст, мардуме, ки дар он бисёриҳо ҳукмҳоро ба рӯҳияи худ қонунӣ мегардонанд ва дар натиҷа одамон мехоҳанд андешаеро баён кунанд, ки дар навбати худ шарти худи онҳо нест. ва љањонбинии ирсї, ба тамасхур кардан. Одамоне, ки ба таври дигар фикр мекунанд ё одамоне, ки воқеият/рафтор/фикрашон ба меъёр мувофиқат намекунанд, аз ҳад зиёд хориҷ карда мешаванд, ки ин аллакай дар мактабҳои мо рух медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар ин лаҳза бояд гуфт, ки сабаби асосии ин қадар одамон аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ дар ин рӯзҳо танҳо кор кардан бо парҳези фалокатовар аст. Ба ғайр аз ҳама ғизоҳои аз ҷиҳати кимиёвӣ олудашуда (ва дигар моддаҳои дигар: тамоку, машрубот, кофеин ва ғайра), ки ҳамарӯза ҳама истеъмол мекунанд, ин инчунин бо истеъмоли зиёди гӯшт ё умуман истеъмоли гӯшт алоқаманд аст.

Гурдаи одами миёнаи гӯштхӯр бояд се маротиба бештар аз гурдаҳои гиёҳхор кор кунад..!!

Протеинҳо ва равғанҳои ҳайвонот ба саломатии мо хеле зарароваранд, барои рушди бемориҳои дуюмдараҷа масъуланд ва ба ғайр аз сершавии муваққатӣ ба мо ҳеҷ фоидае намедиҳанд.

Гӯшт шуморо бемор мекунад

Албатта, дар ин чо саноати хурокворй низ пропагандаи зиёд мекунад, тад-кикотхо сохтакорона карда, сари мо аз тарафи инстанцияхои гуногуни ахбо-рот чунон мағзшӯй карда мешаванд, чунон шартгузорӣ карда мешаванд, ки пеш аз ҳама, истеъмоли гӯштро дар ин ҷо хуб мегӯем. ҳама хароҷот (мо пас аз гӯшт, пас аз таъмаш нашъамандем), дуюм, дӯст медорем, ки ба гиёҳхорон ё ҳатто гиёҳхорон табассум кунем ё онҳоро бемор нишон диҳем, сеюм, тарзи ҳаёти гиёҳхорон барои саломатии худ устувор ва чаҳорум, сабаби бемориҳои вазнин танҳо дар ҳолатҳои нодир, дар парҳез/тарзи зиндагии худи мо (Чаро ман танҳо ба бемории саратон гирифторам? - Зеро шумо ба таври ғайритабиӣ хӯрдаед ва ба ин васила ба рушди саратон мусоидат кардед - Равиши худсаронаи Худо нест). Мо одамон танҳо худамонро бемор мекунем ва истеъмоли гӯшти мо то андозае саҳми калон мегузорад (ба ғайр аз ғизои худамон бемориҳо ҳамеша дар зеҳни худи мо пайдо мешаванд, шахсе, ки дар натиҷа ҳар рӯз ғамгин ва ҳатто изтироб мекашад, ба системаи худ доимӣ бор мешавад. бо энергияи вазнин|||Истеъмоли ҳаррӯзаи гӯшт ё ҳатто парҳези ғайритабиӣ, албатта, аллакай метавонад сабаби чунин спектри манфии фикрҳо бошад, ё чунин спектрро мустаҳкам кунад). Масалан, гӯшт инчунин маълумоти тарс, марг, дард ва ранҷу азобро дар бар мегирад, тамоми ҳолатҳои манфиро / басомадҳоеро, ки ҳайвон дар ҳаёти худ аз сар гузаронидааст, дар бар мегирад.

То он даме, ки қасосхонаҳо вуҷуд доранд, майдонҳои ҷанг низ хоҳанд буд.” иқтибосест аз мутафаккир ва нависандаи рус Лев Толстой (1828 – 1910), ки бо он беш аз 100 сол пеш ба ваҳшӣ, ваҳшӣ ва бераҳмии ҳайвонот ишора карда буд. ки имрўз дар миќёси саноатї сурат мегирад, паси дарњои баста сурат мегирад, ки агар ќасбхонањо деворњои шишагї медоштанд, њељ гоњ рух намедод..!!

Пас аз он мо ҳамаи инро ҳангоми истеъмоли он ба бадани худ ворид мекунем. Дар ин замина, ҳатто гӯшт ларзиши фалокатовар аст. Ин чизе беш аз энергияи мурда нест, ки мо худамонро ғизо медиҳем, ҳолатҳои вазнин, ки танҳо басомади худро паст мекунанд ва системаи ақл/бадан/рӯҳии моро ба таври оммавӣ заиф мекунанд.

Дини ҳақиқии сулҳ

Ман дар назар дорам, ки ба расми боло бо ақл назар кунед, масалан, ба он нигоҳ кунед !! Шумо мебинед, ки одами хунолуд ҳайвони овезонро мечинад ва мо он чи дар он ҷо овезон аст, мехӯрем (мо ҳар рӯз бо ҳар гӯшти харидаамон чунин сенарияҳоро дастгирӣ мекунем.) Аммо бештари одамон аз ин танҳо қисман ташвиш мекашанд, танҳо барои он ки ин чунин кондитсионер аст, зеро онҳо аз хурдсолӣ бо ин тасвирҳо ошно шуда буданд, то ки ин барои онҳо як муқаррарии муайянеро ифода кунад (Касе бепарво мешавад ва намефаҳмад, ки ин гуна амалҳо то чӣ андоза бераҳмона ва ғайритабиӣ осон аст, ин куштори мавҷудоти зиндаи бегуноҳ аст, мо таҳаммул мекунем ва дар рухи худамон конунй кунем). Куштори ҳайвонҳои бешумор (куштори ҳаррӯза), тамоми хоҷагии фабрикӣ як қисми системаи пурқуввати энергетикӣ аст, барои мо муқаррарӣ аст, аммо бинобар бедории рӯҳонии кунунӣ, тағироти муайян ба амал меояд ва шумораи ками одамон метавонанд бо онҳо мубориза баранд. чунин таҷрибаҳо муайян + тарзи ҳаёти худро боз тағйир медиҳанд. Аз ин рӯ, чунин тарзи зиндагӣ аслан дини ҳақиқии сулҳро таҷассум мекунад, зеро тавре гуфтам, мо бо истеъмоли гӯшти худамон танҳо куштори ҳайвонотро дастгирӣ мекунем ва инкор кардан мумкин нест. Махсусан, азбаски дар ҷое ин ҳам бениҳоят зиддиятнок аст, шумо вонамуд мекунед, ки ҳайвонҳоро дӯст медоред, аммо бо ҳамон нафас шумо ҳайвонҳоро мехӯред - махлуқҳое, ки ба таври ваҳшиёна нигоҳ дошта мешуданд + кушта шудаанд ё дурусттар он чизеро мехӯред, ки шумо воқеан дар ҳолати дӯстдоштаи зинда мехӯред, як мурдаи зиндаро мехӯрад.

Далели он, ки шумораи бештари одамон тарзи ҳаёти гиёҳхорӣ/табииро афзалтар медонанд, комилан тамоюле нест, ки дар ниҳоят баръакс хоҳад шуд, балки он бештар як тарзи ҳаётест, ки ба шумораи бештари одамон мерасад - аз сабаби бартариҳои бешумори он ..!!

Албатта, ман дар ин ҷо ҳам касеро маҳкум кардан намехоҳам (ба ҳар ҳол доварӣ ҳеҷ гоҳ моро ба ҷое намеорад), алахусус азбаски ман худам ин зиддиятро солҳо аз сар гузаронидаам. Бо вуҷуди ин, муҳимтар ва пеш аз ҳама, ногузиртар мешавад, ки мо одамон тарзи ҳаёти худро аз нав тағир медиҳем, то дар навбати аввал саломатии худ, солимии рӯҳии худ ва пеш аз ҳама, барқарор карда тавонем. тавонистан боз як вазъияти осоиштаи сайёраро ба вуҷуд оварад, ҷаҳонеро, ки дар он миллионҳо одамони бегуноҳ ба таври ошкоро кушта намешаванд. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.