Ҳар як шахс дорои потенсиали пурраи худро шифо медиҳад. Қувваҳои пинҳонии худшифокунанда дар дохили ҳар як инсон хоби ғафс доранд ва мунтазири он ҳастанд, ки аз нав дар назди мо зиндагӣ мекунанд. Ҳеҷ кас нест, ки ин қудратҳои худтабобаткуниро надошта бошад. Ба шарофати шуури мо ва равандҳои тафаккури натиҷавӣ, ҳар як инсон қудрат дорад, ки ҳаёти худро тавре, ки мехоҳад, ташаккул диҳад ва ҳар як инсон онро дорад. аз ин рӯ, қудрати табобат кардани худ. Дар мақолаи навбатӣ ман мефаҳмонам, ки чӣ тавр шумо ин қудратро истифода бурда метавонед ва чаро қудрати шифобахшии худи шумо танҳо тавассути фикрҳои шумо имконпазир мегардад.
Қувваи ақли худ
Ҳама ҳолатҳои моддӣ ва ғайримоддӣ дар ниҳояти кор танҳо натиҷаи шуур мебошанд, зеро ҳама чиз дар мавҷудият аз шуур ва равандҳои тафаккури натиҷавӣ ба вуҷуд меояд. Аз ин рӯ, фикрҳо асоси тамоми ҳаёт мебошанд. Ҳеҷ чиз бидуни андеша ба вуҷуд намеояд, бигзор амалӣ шавад. Ҳеҷ чиз нест, ки аз фикрҳо ё шуур ба вуҷуд наояд. Дар охири рӯз, ҳар як амали андешидашуда натиҷаи рӯҳӣ аст. Вақте ки ман ба сайру гашт меравам, ман ин корро танҳо ба хотири тасаввуроти равонии худ мекунам. Шумо сенарияи мувофиқро тасаввур мекунед ва пас бигзоред, ки тавассути анҷом додани амал он аз ҷиҳати ҷисмонӣ мавҷуд бошад. Ҳамин чиз ба ин мақола, ҷумлаҳо ва калимаҳои алоҳидае, ки ман дар ин ҷо ҷовидона кардаам, дахл дорад. Ин мақола маҳз ҳамин тавр аз тахайюлоти равонии ман офарида шудааст. Ман ҳар як ҷумларо пеш аз чоп кардан дар сарам тасаввур мекардам. Ба ҳамин монанд, шумо мақоларо танҳо аз сабаби огоҳии худ мехонед. Ин бе шуур ва фикр имконпазир намешуд, пас шумо чизеро тасаввур карда наметавонистаед ва ягон амале карда наметавонистед (шукр ва фикрҳо бефазо мебошанд, аз ин рӯ шумо инчунин метавонед он чизеро, ки мехоҳед бидуни маҳдудият дар тасаввуроти худ тасаввур кунед). Шур инчунин барои он масъул аст, ки мо одамон офарандаи воқеияти худ ҳастем.
Фикрҳо асосан барои рушди қудрати худтабобати худ масъуланд..!!
Ҳар як инсон дорои шуури худ, андешаҳои худ, воқеияти худ, ҷисми ҷисмонии худ ва ҳузури комилан фардӣ ва беназир аст. Дар ниҳояти кор, ин ҳам сабаби он аст, ки мо одамон ҳамеша эҳсос мекунем, ки ҳаёт дар атрофи мо давр мезанад. Ин ҳиссиёт комилан ба офариниши воқеияти худ вобаста аст. Азбаски ҳама чиз аз фикрҳо бармеояд ва фикрҳо асоси тамоми ҳаётро ифода мекунанд, фикрҳо инчунин барои рушди қувваҳои худшифоии худи шахс масъуланд. Хама чиз ба муносибат ва сифати фикру зикри кас вобаста аст.
Шумо ба ҳаёти худ он чизеро, ки рӯҳан бо он мувофиқат мекунед, ҷалб мекунед..!!
Масалан, агар шумо худро бад ҳис кунед ва ба худ бигӯед, ки шумо бемор ҳастед ё бемор мешавед, ин метавонад рӯй диҳад. Пас кас шуури худро на ба фикру зикри табобат, балки ба хаёли беморй равона мекунад, ки ба воситаи он беморй дар сатхи модди пайдо шуда метавонад (беморй дар сатхи гайримоддй, равонй таваллуд мешавад ва бо мурури замон ба организми мод-дй мегузарад).
Коинот ҳамеша ба резонанси равонии шумо ҷавоб медиҳад
Мутаносибан, коинот низ ба ғояҳои худ вокуниш нишон медиҳад ва дар ҳолати зарурӣ имкон медиҳад, ки ин фикрҳои беморӣ ба воқеият табдил ёбанд (як сабаби кор кардани плацебо, шумо бо боварии қатъӣ ба таъсир эффект эҷод мекунед). Энергия ҳамеша энергияи якхеларо ба худ ҷалб мекунад (қонуни резонанс). Вақте ки шумо хашмгин мешавед, вақте ки шумо ба хашм тамаркуз мекунед, хашми бештарро ба ҳаёти худ ҷалб мекунед. Вақте ки шумо ошиқ ҳастед, ин ҳиссиёт низ меафзояд, ки шумо дар бораи шахси мавриди назар дарозтар фикр кунед. Нафрат нафрати бештарро ба вуҷуд меорад ва муҳаббат муҳаббати бештарро ба вуҷуд меорад. Дар доираи васеи офариниши ҳама ҷо ҳамеша чунин буд. Мисли ҳамеша мисли худ ҷалб мекунад. Андешаҳо ҳамеша фикрҳои якхеларо ба ҳаёт ҷалб мекунанд. Барои каме амиқтар ворид шудан ба ин масъала, фаҳмидани ҳолати энергетикӣ тавсия дода мешавад. Ҳама чиз дар мавҷудият аз шуур иборат аст, фикрҳое, ки ҷанбаи таркибашон аз ҳолатҳои энергетикӣ доранд. Фикрҳо аз энергия иборатанд, ҳамон тавре ки тамоми воқеияти шумо як ҳолати ягонаи энергетикӣ аст.
Манфие, ки кас дар зеҳни худ қонунӣ мекунад, таҳкурсии энергетикии ӯро мустаҳкам мекунад..!!
Ҳолатҳои энергетикӣ метавонанд конденсатсия ё декомпресс шаванд (ин равандро метавон аз механизмҳои гардиши чап ва рост пайгирӣ кард, ки дар одамон онҳоро чакраҳо низ меноманд). Ҳолати зиччи энергетикӣ пеш аз ҳама ба ҳама манфиҳои даркшаванда дахл дорад. Ҳамин ки шахс манфиро дар рӯҳияи худ қонунӣ мекунад, масалан, бо роҳи зиндагӣ кардани нафрат, ҳасад, ҳасад, андӯҳ, хашм, тамаъ, норозигӣ, ин боиси фишурдани заминаи энергетикии худ мегардад. Чӣ қадаре ки шумо худатон тафаккури манфии худро эҷод кунед/амал мекунед, ҳамон қадар дар сатҳи ларзиши шахсии шумо зиёновартар аст, натиҷа системаи иммунии заиф аст, ки ба бемориҳо мусоидат мекунад.
Тарс аз бемории мувофиқ дар ниҳоят барои бемории мувофиқ замина эҷод мекунад..!!
Ин ҳам сабаби дигари бемор шудани одамон аст. Агар шумо худатон гумон кунед, ки шумо метавонед бемор шавед ё ҳамеша аз бемории мувофиқ тарсед, пас ин тарс дар ниҳоят ба он оварда мерасонад, ки шумо метавонед бемор шавед, зеро фикрҳои бемориҳо манбаи манфӣ доранд ва аз ин рӯ ба онҳо таъсири энергетикӣ доранд. бадан.
Хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ зич
Маҳз ҳамин тавр, хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ зич метавонанд заминаи энергетикии худро мустаҳкам кунанд. Хӯрокҳои аз ҷиҳати энергетикӣ зич пеш аз ҳама "хӯрокҳо" -ро доранд, ки бо ягон роҳ бо иловаҳои кимиёвӣ ғанӣ гардонида шудаанд/табобат карда шудаанд. Ҳама хӯрокҳои тайёр, шириниҳо, маҳсулоти дорои аспартам ва глутамат, ғизои бо пеститсидҳо олудашуда, ғизои аз ҷиҳати генетикӣ тағйирёфта ва монанди инҳо сатҳи ларзиши паст доранд ва аз ин рӯ басомади ларзиши худро паст мекунанд. Албатта, дар ин ҷо ҳам бояд қайд кард, ки кас ин ғизоҳоро танҳо ба хотири андешаҳои худ дар бораи ин ғизо истеъмол мекунад. Дар ниҳоят, ҳамааш ба сифати фикрҳои шумо вобаста аст. Барои фаъол кардани қувваҳои худтабобати худ, аз ин рӯ фоидаовар аст, агар шумо ҳолати энергетикии худро бо ёрии фикрҳои мусбӣ паст кунед. Ҳар гуна мусбият (шодӣ, муҳаббат, ғамхорӣ, ҳамдардӣ, ҳамоҳангӣ, сулҳ ва ғайра) воқеияти моро равшантар мекунад ва барои организми мо баракат аст. Шахсе, ки ғизои комилан табиӣ мехӯрад, аз донишҳои худшифоӣ пурра огоҳ аст ва танҳо фикрҳои мусбатро дар зеҳни худ қонунӣ мекунад, ҳеҷ гоҳ бемор намешавад. Ҳолати энергетикии шумо ба таври оммавӣ аз байн меравад, ҷисми ҷисмонӣ тоза карда мешавад.
Ҷароҳатҳои ҳаёти гузашта ё солҳои ҷавонӣ метавонанд барои бемориҳо замина гузоранд..!!
Илова бар ин, албатта, аз байн рафтани намунаҳои кармикӣ вуҷуд дорад. Баъзе бемориҳо ҳамеша бо сабаби инкарнатсияҳои гузашта рух медиҳанд. Агар шумо дар як умр осеби сахт гирифта бошед ва онро тоза карда натавонистед, пас чунин ҳодиса рӯй дода метавонад, ки шумо ин олудагии рӯҳиро бо худ ба ҳаёти оянда баред.
Ғайбат ва доварӣ басомади ларзиши шахсии шуморо паст мекунад
Айнан ҳамин тавр, ғайбат ва доварӣ метавонад ҳолати энергетикии шахсии худро маҳкам созад ва кафолат диҳад, ки қудрати шифобахшии худи шахс халалдор шавад. Масалан, агар касе ба онҳо шубҳа кунад ё ҳатто ба онҳо табассум кунад, чӣ гуна бояд қувваҳои худтабобати худро фаъол созад. Дар ниҳоят, доварӣ ҳолатҳои зиччи энергетикӣ мебошанд, ки аз ҷониби тафаккури худпарастии шахс тавлид мешаванд. Чунин фикрҳо шуморо бемор мекунанд ва танҳо шуморо аз қудрати худшифоии худ нигоҳ медоранд, зеро онҳо ҷисми энергетикии шуморо ҷамъ мекунанд. Ба ҳамин монанд, мо аксар вақт дар бораи оянда хавотир мешавем ё дар бораи рӯйдодҳои гузашта гунаҳкор мешавем. Агар шумо ба ин намунаҳо гирифтор шуда бошед, он гоҳ ин ба рушди қудрати худтабобати худ халал мерасонад, зеро шумо дигар наметавонед дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ кунед. Кас дигар аз намунаҳои ҷорӣ амал намекунад, балки аз чизе, ки дар сатҳи ҳозира вуҷуд надорад, бад ҳис мекунад. Аммо барои конститутсияи рӯҳӣ ва ҷисмонии худ, ин хеле фоиданок аст, агар шумо дубора дар айни замон зиндагӣ кунед. Вақте ки шумо ин корро такрор мекунед, шумо инчунин мефаҳмед, ки дар айни замон ҳама чиз бояд ҳамон тавре бошад, ки ҳоло аст, ҳама чиз дар ҳаёти шумо дуруст аст. Аз ин рӯ, бо сарчашмаи ҳозира пайваст шудан, аз он амал кардан, фаъол шудан хеле солим аст. Ин дар ниҳоят калиди қобилияти дубора эҳсос кардани шодии зиндагӣ аст, агар шумо тавонед, ки дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ кунед ва бигзор тамоми тарсҳо бо қудрати ҳозира решакан шаванд.
Дунёи андешаи шахси дигарро баҳо надиҳед, балки бо онҳо беғаразона муносибат кунед..!!
Аз ин рӯ, ман ҳамеша мегӯям, ки шумо набояд ба суханони маро маҳкум кунед ё табассум кунед, балки ба ҷои он, ки бо онҳо бидуни таассуф муносибат кунед. Ба гуфтаҳои ман ва ё даъвои каси дигар бовар накунед, балки он чизеро, ки касе мегӯяд, пурсед ва беғаразона муносибат кунед. Ин ягона роҳи ба даст овардани рӯҳияи беғаразонаест, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба ҳаёт аз нуқтаи назари комилан нав назар кунед. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
