Дар тӯли чанд даҳсолаи охир мо бошуурона худро дар як раванди прогрессивии бедоршавӣ дидем, ки хеле суст эҳсос мешуд, махсусан дар чанд соли аввал, аммо дар айни замон хусусиятҳои ба таври оммавӣ суръатёфтаро гирифт, махсусан дар даҳсолаи охир ва даҳсолаи мазкур. Ба камол расидани тамоми тамаддуни башарият ҳолати шифо боздошташаванда гардид ва дар нихояти кор таъмин менамояд, ки системаи кухна ёСохтмони матритса, яъне ҷаҳони кӯҳна, ки ба тарс, маълумоти бардурӯғ, хурдии равонӣ ва тақсимот асос ёфтааст, оҳиста-оҳиста нест карда мешавад. Аммо дар ҳоле ки ин раванди апокалиптикӣ ё дурусттараш ошкоркунанда пеш меравад, мо бори дигар кӯшиш мекунем, ки рӯҳи худро ба намуди офаридаи онҳо ҷалб кунем. Мо бояд минбаъд низ аз суботи ботинии худ дур шавем ва мувофиқан ба тарс рӯ орем.

Намуди зоҳирӣ фиребанда аст

Вобаста ба ин, система солҳо боз назорати тафаккури одамонро аз даст медиҳад (Ҳар қадаре, ки одам бедор шавад, ҳамон қадар онҳо аз назорати басомади 3D раҳо мешаванд. Ӯ ба наздикӣ ба табиат, муҳаббати худ, воситаҳои ҳақиқӣ ё умуман рӯй медиҳад ҳақиқат ва пеш аз ҳама ба рӯҳи худ - бо ин васила ӯ зина ба зина аз зиндони рӯҳонии худ ғолиб меояд ва барандаи авҷ мегардад.), аз ин ру, аз чихати сиёсй гуем, мо махз дар он чое мебошем, ки хозир хамаи мо. Ҳолати "C" дар ниҳоят барои муқобила бо аз даст додани назорати система оғоз шуд (ҳадди аққал ин як ҷанба аст, он метавонад амиқтар шавад, аммо дар ин бора баъдтар). Рӯҳи мардум бояд аз як сӯ тарсонад, аз тарафи дигар ҳоло аз »смурфинг" комилан пахш карда / нобуд карда шавад (Гидестонҳои Гурҷистон). Система ҳоло чораҳои сахттареро меандешад, то як ҳавзи фишори ҳадди аксар ва торикиро эҷод кунад, то ҳарчи бештари одамон як қисми рӯзномаи торик шаванд. Мавҷи ноумедӣ ва пеш аз ҳама, ҳайронӣ дубора ба вуҷуд омад, зеро одамоне, ки қаблан аз ин ҳама канорагирӣ мекарданд, акнун танҳо қудрати эҳтимолии матритсаро дида метавонанд. Шумо имкон медиҳед, ки эҳсоси он ки ҳама чиз ба охир мерасад ва ҳама чиз тоқатфарсо мегардад, худро кӯр кунед. Аммо хамаи ин танхо ба фиребу зухурот асос ёфтааст. Ҳақиқат ин аст, ки система ва ҳама бозигарони лӯхтаки он бениҳоят бесарусомонанд. Онҳо медонанд, ки чӣ қадар одамон бедор ҳастанд ва аз фаношавии худ метарсанд (ки аз мисолҳои зиёд маълум аст, масалан, суханрониҳои оммавии сиёсатмадорон, ки ба таври оммавӣ таҳқир ва ғарқ шудаанд ё мактубҳои бешумор/ кӯшиши гузоришҳои одамон, ҳуқуқшиносон ва ҳамкорон. ки гайриконституционй/ торикиро эътироф кардаанд ва мехоханд бо иктидори имконпазири худ санъатро паст кунанд - актёрон ба андозаи рузафзун бо чунин ва бешумори дигар дучор мешаванд, медонанд, ки вазъият барои онхо то чи андоза вазнин аст - кадоме албатта шумо дар телевизор намебинад, ҳамеша тасвири танзимшуда кашида мешавад). Албатта, ҳар касе, ки ба намуди зоҳирӣ, яъне танҳо он чизе, ки воситаҳои ахбори омма ва дастгоҳи давлатӣ ба мо пешкаш мекунанд, писанд меояд, иҷоза медиҳад, ки худро ба симои фиребанда кашад ва баъдан ба тарсу ҳарос афтода, яъне ба эҳсоси нотавонӣ гирифтор мешавад (Ин аст, ки аз ҳама чизи муҳим ин аст, ки энергияи худро аз ин тараф комилан дур кунед, то онро барои эҳсосот ва фикрҳои пурарзиштар истифода баред.).

Шикастани муқаррарӣ - система меафтад

Ки метавонад танҳо худро ба (хабари сиёҳ), ки метавонад комилан идора карда шавад ва дигар ҳақиқати паси ин ҳамаро эътироф карда наметавонад (кас иҷозат медиҳад, ки аз эътимоди ботинӣ канда шавад ва сипас ба ҷаҳони тарс афтода мешавад: "ҳама чиз он қадар бад аст, ман дигар тоқат карда наметавонам. Мо хеле заиф ҳастем ва ғайра.' - маҳз ҳамон чизест, ки торикӣ ё система мехоҳад, яъне мо нигоҳи худро ба вазн ва тарс, ба торикӣ, ба берун равона кунем.), њаќиќат, ки онњо воќеан нотавонанд, аз мардум ва ё башарияти бедоршаванда метарсанд ва њоло комилан ноумедї барномањои аз маќомоти боло омадаро ба умеди њукмронии мардумї амалї мекунанд. Нагузоред, ки аз хаёли офаридашуда кӯр шавед, таназзули ҷаҳони 3D-ро эътироф кунед ва пеш аз ҳама, қудрати эҷодии ботинии худро эътироф кунед.

Мо дар охирзамон ҳастем

Ҳама чизе, ки ба мо пешниҳод мешавад, намоиши пок аст. Тасвири торик барои ба даст овардани назорати пурраи тафаккури коллективӣ кашида шудааст. Аммо дар паси ин ҳама танҳо тарси худи онҳост, зеро медонанд, ки анҷоми онҳо наздик аст. Дар ниҳоят, ҳама чизест, ки ҳоло рӯй дода истодааст, беҳтарин чизест, ки бо ҳамаи мо рӯй дода метавонад. Албатта, на он аст, ки бисёриҳо худро дар тарсу ҳарос гум мекунанд, дар ҳаёти рӯзмарраи худ маҳдудтар мешаванд ва ё ҳатто ба "шурфинг" ва ғайра даст мезананд, албатта ба ҳеҷ ваҷҳ не, аммо беҳтарин чизе дар он аст, ки система боз хам самарабахштар аст, ки дар натича пош мехурад. Тадбирҳои актёрҳои матритса ҳар қадар сахттар ва баҳсбарангезтар бошанд, ҳамон қадар одамон бештар аз хоб бедор мешаванд ва муқаррарии системаи қаблӣ (ки, дар омади гап, ҳеҷ гоҳ барнамегардад - Ин ҳам танҳо як доми поки матритса аст) ё дақиқтараш, ҷаҳони кӯҳнаи 3D ҳамон қадар пароканда мешавад. Аз ин рӯ, бояд ба ин тадбирҳо низ расад, ки система чеҳраи ҳақиқии торикии худро нишон диҳад, то ҷаҳон ҳақиқатро ва инчунин торикии онро боз ҳам бештар дарк кунад ва фаноро боз ҳам бештар суръат бахшад (то ки одамон аз нав андеша карданро ёд гиранд ва метавонанд/бояд/мехоҳанд, ки боз бо илоҳӣ/табиат/ҳақиқат робита инкишоф диҳанд - аз минтақаи бароҳатии қаблии система, ки дар он шумо метавонед, масалан. бароҳат хоб карда метавонист). Система хар кадар махдудкунанда ва пеш аз хама зид-дитар мешавад, мо хамон кадар ба суикасди он наздик мешавем ва ин сукут ногузир гардид.

Дар ҳақиқат бимонед - дар эътимоди асосӣ

Охири дуньёи кухна торафт наздиктар аст ва аз хокистари дуньёи кухна дуньёи нав ба вучуд меояд. Аз ин рӯ, мо дар охирзамон ҳастем, ки аз он зиёд зикр шудааст, дар бисёр навиштаҳо ва рисолаҳои қадим тасвир шудааст ва аз ҷониби он чизе, ки шумори беохири кобинону паёмбарон эҳсос мешавад, пешгӯӣ шудааст. Ва бо афзоиши кунунии фишор, марҳилаи навбатии ин раванди фарогир оғоз ёфт. Мо як қадами муҳиме ба поёни замони кӯҳна расидаем, инро ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед. Тағйирот дар ҳама сатҳҳои мавҷудият ба амал меояд. Аз ин рӯ, боварӣ дошта бошед ва нагузоред, ки намуди зоҳирӣ шуморо кӯр кунад. Онҳо назорати ақли мо, ҷаҳон ва муҳимтар аз ҳама болоравии глобалиро аз даст медиҳанд. Ҳақиқат қатънашаванда аст. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂