Тавре ки дар мақолаи охирини ман дар бораи табъи кунунии тағирот ки дар боло зикр гардид, дар айни замон дар байни ахолй хисси табий ва хассос бештар ба амал меояд. Дар ин кор, мо тавсеаи васеъи ҳолати шуури худро эҳсос мекунем ва дар натиҷа, на танҳо ба равишҳои асосии рӯҳонӣ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунем, балки инчунин тавассути он мебинем. ба ин пешравии маънавї мувофиќ аст, механизмњои гуногуни ѓайритабиї, зиддиятнок, ѓайримаълумотї ва ноодилонаи низоми имрўзаи сохтакорї (ки ин мавзўъњо бо њам зич алоќаманданд).

исьён ба мукобили система

Бо ин кор, ман пайваста мисолҳо меорем, ки дар навбати худ рушди мувофиқи рӯҳониро нишон медиҳанд, масалан, вегетарианӣ, ки торафт маъмултар шуда истодааст, ки равишҳои олии ахлоқӣ ва огоҳии бештари ғизоӣ ва ҷисмониро равшан инъикос мекунад (чунон ки борҳо зикр шудааст, гиёҳхорӣ як тамоюл нест, балки бештар аз он як тарзи зиндагӣест, ки аз ҷониби шумораи бештари одамон аз эътиқоди амиқ, аз ҳисоби рушди минбаъдаи дастаҷамъона зиндагӣ мекунанд ё ҳатто шумораи бештари одамон иттилооти (маълумоти нодуруст) -ро эътироф ва рад мекунанд. воситахои ахбори оммавй, ки ба хамдигар мутобик карда шудаанд (ракамхои фуруш/ квота паст шуда истодаанд — кина дар байни ахолй — системам /«Давлат» ва ВАО-и пешцадам торафт бештар рад карда мешаванд — ГЭЗ-ро камтар одамон месупоранд ва гайра). Хемниц инчунин тафаккури дигарро ба вуҷуд овард, зеро ҳамаи иштирокчиёни он, ки ба таври осоишта намоиш доданд, на танҳо аз ҷониби васоити ахбори омма, балки аз ҷониби сиёсатмадорони гуногун бадном карда шуданд (ман тақрибан он чизеро, ки воқеан дар он ҷо рӯй дод, шарҳ додам. ин мақола шарҳ дода шудааст). Ё баҳсе, ки ба наздикӣ дар мавзӯи "Равғани кокос заҳр аст", ки дар он шумораи зиёди одамон дарҳол фикри профессорро қабул карданд, аммо аксарият ақидаи худро ташаккул доданд ва далелҳои беасоси ӯро низ рад карданд (ба ҷои он ки андешаи шахси дигарро кур-курона қабул кунанд, ба қобилияти худ бовар кунед). Дар ниҳоят, инҳо танҳо чанд мисоланд ва рӯйхатро метавон беохир идома дод (ман рӯзе дар ин бора мақолаи муфассал хоҳам навишт).

Дар куҷо беадолатӣ қонун мешавад, муқовимат ба вазифа мешавад..!!

Ҳамин тавр, шумо инчунин метавонед Hambacher Forst-ро ба ин рӯйхат дохил кунед, зеро аз як тараф тозакунӣ ва нест кардани ҷангалҳо/ғоратҳои банақшагирифташуда системаи ғайритабиӣ ё дар ин ҳолат гурӯҳи ғайритабии RWE, аз тарафи дигар одамоне, ки дар он ҷо намоиш медиҳанд, таҷассум мекунанд. тағирёбии вақтро ифода мекунад.

Сайёраи моро горат кардан — одамон мубориза мебаранд

Одамон ба ин гуна вазъият то-рафт камтар майл доранд ва аз кувваи эчодии худ истифода мебаранд, яъне акаллан дар ин сурат табиатро бошуурона дастгирй карда, ба ис-тедсолот мебароянд. Ва ҳа, албатта, дар даҳсолаҳои охир намоишҳои мухталифе буданд, инчунин метавон гуфт, ки ҷангалҳо ҳамарӯза тоза карда мешаванд ва сайёраи мо низ ҳар рӯз ғорат карда мешавад. Бо вуҷуди ин, пас аз ҳама рӯйдодҳое, ки дар чанд ҳафта ва моҳҳои охир ба вуқӯъ пайвастанд, ин амал на танҳо як авҷи даркшударо ифода мекунад (кулимакс, ки бешубҳа ба зудӣ аз дигар рӯйдодҳои ногувор болотар хоҳад рафт), балки ин намоиши ҳамроҳӣ низ рамзи Одамоне мебошад, ки на танхо ба мукобили комплекси саноатй, балки барои худи одамоне хам ба таври хакконй исьён мекунанд, ки дигар ба ин гуна ходисахо рох намедиханд ва барои мухофизати табиат кушиш мекунанд. Одамоне, ки ба чои он ки ба тобеъ шудани худ ичозат диханд, ба тарафдории адолат мебароянд. Аз ин рӯ, он ҳамчунин муборизаест, ки ҳоло қариб дар тамоми кишварҳои ҷаҳон ҷараён дорад, зеро дар ҳама ҷо одамон бар зидди сохторҳои мавҷуда (беадолатиҳо - табиат ва «амалҳои ба инсоният бегона») шӯриш мекунанд ва ба ин васила овози худро ба таври таъсирбахш баланд мебардоранд. ва Потенсиали баёни онҳо (хусусан, агар ин бо нияти осоишта рух диҳад ва инчунин боиси эътирози осоишта бошад). Ба ин далел, мо дар ояндаи наздик, ҳадди ақалл дар ин замина шӯриш ва дигаргуниҳои бештарро мебинем. Ва не, вақте ки сухан дар ин бора меравад, мо он қадар хурд нестем, ки тағиротро оғоз кунем, баръакс, мо метавонем бениҳоят тавоно бошем ва тамоми кӯҳҳоро тавассути амалҳои худ ҳаракат кунем ("Амалҳои ман ҳеҷ чиз ба даст оварда наметавонанд, ба худ гуфтанд 80 миллион олмонҳо. ”). махсусан аз он сабаб, ки мо тавассути амалҳои худ ба одамони дигар илҳом мебахшем ва пеш аз ҳама онҳоро ба эҳёшавӣ ташвиқ мекунем. Ва дар баъзе мавридҳо ин муҳим аст, чун дар ин ҳолат, зеро дар ин ҷо ширкате меояд, ки ҳамеша сайёраи мо ва захираҳои онро ғорат мекард. Дар ниҳоят, шумо бояд ҳама чизро дар хотир нигоҳ доред. Корпоратсия ё одамон мехоҳанд як минтақаро ғорат кунанд, мехоҳанд захираҳои мувофиқ эҷод кунанд ва дар ин кор тахриби фазои зистро қабул кунанд ва одамоне, ки дар навбати худ мехоҳанд ин фазои зистро ҳифз кунанд, аз ин кор ба таври зӯроварӣ пешгирӣ карда мешаванд ва муҷозот мешаванд.

Дар аввал ман фикр мекардам, ки барои дарахтони резинӣ мубориза мебарам, баъд фикр кардам, ки ҷангали боронгарии Амазонкаро наҷот додан мехоҳам. Ман акнун медонам, ки муборизаи ман барои зинда мондани инсоният аст. – Чико Мендес..!!

Аз ин сабаб, чангали Хамбах (мисли бисьёр вазъият дар айни замон) рамзи системаи ноодилона ва ғайритабиӣ, балки инчунин рушди минбаъдаи рӯҳияи коллективро ифода мекунад. Дар охири рӯз, муқовимате, ки буд ва ҳоло ҳам пешниҳод карда мешавад, таъсирбахш аст ва аллакай сигнали хеле равшан фиристода шудааст. "Ҳолати псевдо" ва инчунин соҳаҳои ғайритабиӣ ба муқовимати бештар дучор мешаванд ва бояд оҳиста-оҳиста, вале бешубҳа, дубора андеша кунанд (ба тағирот мутобиқ шаванд). Дар ниҳоят, RWE дар айни замон таҳти фишори шадид қарор дорад ва тибқи маълумоти wallstreet-online.de, RWE аз аввали ҳафтаи гузашта тақрибан 500 миллион евро арзиши бозорро аз даст додааст, ба истиснои он, ки он ба таври ҳақиқӣ ба обрӯяш зарари ҷиддӣ дидааст. . Хуб, чунон ки дар ибтидои мақола зикр гардид, ҳодисаҳо дар ҳоли ҳозир суръат гирифта, дар дохили система низоъҳо бештар зоҳир мешаванд. Он ҳамчунин ҳис мекунад, ки гӯё ҳама чиз оҳиста-оҳиста, вале бешубҳа ба сари худ меояд, яъне маънои он аст, ки на танҳо ҳолатҳои беш аз пеш маълумоти бардурӯғ ва беадолатона оммавӣ мешаванд (аз ҷониби оммаи васеи одамон қабул карда мешаванд), балки инчунин шумораи бештари одамон ба онҳо муқобилат мекунанд. бар зидди вазъият исьён кунад. Дар ҳафтаҳову моҳҳои оянда, бешубҳа, расидан ба «ҷоизаҳои барҷаста»-и мувофиқ идома хоҳад ёфт ва мавзӯъҳои нав мардумро ба шӯр меоранд. Аз ин рӯ, барои мо муҳим аст, ки минбаъд низ эҳтиёткор бошем ва нагузорем, ки ҳама чиз моро аз ҳад зиёд фаро гирад. То он даме, ки мо дар маркази худ истодаем ва ҳолати рӯҳии орому тарсу ҳаросро нигоҳ дорем, ҳеҷ чиз бо мо рӯй дода наметавонад. Махсусан, ки ба хар хол як чиз бояд барои мо равшан бошад: хонаи кортхо бо номи «системаи сохта» руз то руз бештар хароб мешавад. Раванде, ки ногузир аст. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед. 🙂

Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО

+++Моро дар Youtube пайгирӣ кунед ва ба канали мо обуна шавед+++