Ҳама чиз зиндагӣ мекунад, ҳама чиз меларзад, ҳама чиз вуҷуд дорад, зеро ҳама чиз аслан аз энергия, ларзиш, басомад ва ниҳоят иттилоот иборат аст. Решаи ҳастии мо дорои табиати рӯҳонӣ аст, бинобар ин ҳама чиз баёнгари рӯҳ ё шуур аст. Шуур, ки дар навбати худ тамоми махлуқотро фаро мегирад ва ба ҳама чиз пайваст аст, дорои хосиятҳои дар боло зикршуда, яъне аз энергия иборат аст. Аз ин рӯ, дар ниҳоят, ҳама чиз харизмаи мувофиқ дорад, ба монанди он чизе, ки мо тасаввур карда метавонем ё ҳатто мебинем, зинда аст, ҳатто агар инро дидан дар баъзе лаҳзаҳо душвор ба назар мерасад, махсусан барои одамоне, ки рӯҳашон то ҳол дар зич лангар аст.

Ҳама чиз зинда аст, ҳама чиз вуҷуд дорад ва ҳама чиз нур дорад

Аммо чун дар калон, дар хурд низ, мисли дарун, берун аз он, мо ба ҳама чиз пайвастем. Худи инсон њамчун мављудияти созанда ин принсипро таљассум мекунад ва аз ин рў, пайваста бо њолатњое њамоњанг мешавад, ки ба басомади ў низ мувофиќат мекунанд (симои худатонро ба худ ҷалб мекунад). Ва азбаски ҳама чиз дар асл як ифодаи басомади инфиродӣ дорад, мо метавонем бо ҳама чиз ҳамин тавр ҳамоҳанг шавем, зеро тавре гуфтам, ҳама чиз зинда аст, ҳама чиз вуҷуд дорад ва ҳама чиз дорои радиатсияи инфиродӣ мебошад. Айнан ҳамин чиз метавонад ба ҷойҳои истиқомат, тамоми минтақаҳо ё ҳатто ба биноҳои шахсии шахс дахл дошта бошад. Дар ин замина, ҷой ё ҳатто ҳуҷрае, ки шумо дар он ҳастед, харизмаи инфиродӣ дорад. Ин харизма, мисли ҳама чизи мавҷуда, ба тафаккури мо доимӣ таъсир мерасонад (ва баръакс). Ҳамин тариқ, метавон гуфт, ки мо рӯҳи як ҳуҷраро қабул мекунем. Ва азбаски мо аксар вақт дар биноҳои худамон ҳастем, ин таъсир махсусан қавӣ аст. Муҳитҳое, ки шумо дар он мемонед, ба ақли худи шумо ворид мешаванд ва харизмаи онро мутаносибан тағир медиҳанд (албатта, баръакс, фазохои атрофи мо ифодаи бевоситаи фикри худи мо мебошанд). Аз ин сабаб, вақте ки мо аксар вақт дар фазоҳое мемонем, ки табиатан ҳамоҳанг аст, бениҳоят илҳомбахш аст. Ҳатто тағироти хурд метавонад намуди зоҳирии ҳуҷраро комилан тағир диҳад. Ман худам ҳам бисёр вақт ҳамин чизро мушоҳида кардаам.

«Дунё на ончунон, ки ҳаст, балки ҳамон тавре ки мо ҳастем, аз ин рӯ мо ҷойҳо ва фазоҳои мувофиқро ба таври комил дарк мекунем. Чӣ қадаре ки мо ба табиати ҳақиқии илоҳии худ наздик шавем, ҳамон қадар мо худро дар ҳуҷраҳо ва минтақаҳое, ки дар навбати худ радиатсияи асосии ҳамоҳанг ё табиӣ фаро мегиранд, бароҳат ҳис мекунем. 

Масалан, ман дар назди кати худ як қуттии партов доштам. Дар баъзе лаҳзаҳо, пас аз он ки ман ҳама чизро тоза ва тоза кардам, ба ман чунин омад, ки қуттии партов аураи худро дорад ва набояд дар ҷои хоби мо ҷойгир карда шавад (ки номаш аллакай равшан нишон медихад — ба истилохи беморхона, хона барои беморон монанд аст. сатили ахлот, сатил барои ахлот).

Харизмаи биноҳои шахсии худро баланд бардоред

Пас аз он ки ман қуттии партовро хориҷ кардам, ҳуҷра комилан дигар намуд, асосан он хеле ҳамоҳангтар ва гуворотар буд. Вазъият дар биноҳое низ монанд аст, ки дар навбати худ хеле ифлос ё ҳатто бениҳоят бетартибанд. Шумо метавонед дар бораи чунин бесарусомонӣ чӣ мехоҳед бигӯед, аммо дар ниҳоят он на танҳо бесарусомонии ботинии шуморо инъикос мекунад, балки нооромиҳои азимро низ меорад. Ва ин ҷиҳат метавонад ба чизҳои бешумор алоқаманд бошад, зеро тамоми иншооти мо басомади мувофиқ ва радиатсия дорад. Ин ба рангҳо, манбаъҳои рӯшноӣ, садои замина ё ҳатто бӯй низ дахл дорад. Масалан, дар ҳуҷра чӣ қадар бӯи нохушояндтар бошад ва ин метавонад сабабҳои зиёд дошта бошад, ҳамон қадар номувофиқтар ба ҳолати рӯҳии худи шахс таъсир мерасонад. Хуб, объектҳое, ки оромӣ ё ҳамоҳангии муайянро таҷассум мекунанд, метавонанд фарқияти назаррасро ба вуҷуд оранд. Дар ин ҷо, масалан, ё ҳатто гули ҳаёт қобили зикр аст Оргонит, ки махсусан агар онҳо зебо сохта шуда бошанд ва аз ин рӯ намуди зоҳирии мувофиқ дошта бошанд, новобаста аз он ки сохтори он хуб андешида шудааст ё не, метавонад ба ҳуҷра таъсири хеле рӯҳбаландкунанда расонад.

“Моҳияти ҳар як ҳуҷра комилан инфиродӣ ва инчунин аз ҷиҳати харизма комилан беназир аст. Аз сабаби он, ки ҳама чиз зинда аст ва дорои шуур ё мавҷудияти асосии мувофиқ, мо рӯҳи як ҳуҷраро эҳсос карда метавонем. Ин метавонад комилан абстрактӣ ба назар расад, аммо азбаски ҳама чиз зинда аст, мо низ метавонем бо ҳама чиз ҳамоҳанг шавем. Пас, агар шумо гӯш кунед, ба импулсҳои худ пайравӣ кунед ва ба ҳисси худ бовар кунед, шумо метавонед бо ҳама чиз тамос барқарор кунед."

Ман инчунин дар баъзе ҷойҳо сангҳои шифобахшро дар ин ҷо гузоштам, аниқтараш аметист, кварси садбарг ва булӯри сангӣ, ки диданаш ҳам хеле зебост ва аз ин рӯ, дар дидан ба ман эҳсоси мусбӣ мебахшад. Аз тарафи дигар, ман технологияҳои гуногунро истифода мебарам, то фазоро дар биноам беҳтар созам. Дар ниҳоят, манбаъҳои бешумори электросмог кафолат медиҳанд, ки энергия дар ҳуҷраҳо ба таври қатъӣ фурӯзон карда шавад. На танҳо радиатсияи телефони мобилӣ, радиатсияи WLAN ё ҳатто дигар дастгоҳҳои электромагнитӣ (электромагнетизми номусоид), манораҳои телевизионӣ ва сутунҳои басомади умумӣ, ки дар ҳама ҷо дар шаҳрҳо ҷойгиранд, ба чор девори мо ворид мешаванд ва мувофиқан ба энергияи ҳуҷра таъсир мерасонанд. Масалан, ман истифода мебарам Реакторҳои оргонӣ, яъне басомадҳои қавӣ ва эҳёи атмосфера, ки дар охири рӯз басомади гирду атрофи моро ба таври оммавӣ баланд мебардорад, ҳатто он қадар, ки ҳатто занбӯрҳо дар наздикии он боз қавӣ мешаванд ё ҳатто растаниҳои дарунӣ нашъунамо меёбанд ва хеле зеботар мерӯянд. Дар ниҳоят, роҳҳои гуногуни баланд бардоштани ҳамоҳангии биноҳои худ мавҷуданд. Ҷойгиркунии бисёр растаниҳои дарунӣ инчунин майдони атрофро ба таври бениҳоят зинда мегардонад. Мо на танҳо табиатро бевосита ба хонаи худамон меорем, балки ҳавои ҳуҷра низ беҳтар мешавад. Инро инчунин ба ҳамин тарз эҳсос кардан мумкин аст, вақте ки мо, масалан, дар хонаи чӯбӣ, идеалӣ дар хонаи чӯбини моҳона зиндагӣ мекунем (ки хосияти хеле шифобахш дорад). Хуб кардан дар кати санавбар низ бениҳоят истироҳат мекунад ва ба ҷои катҳои металлӣ, масалан, иқлими ҳуҷраро беҳтар мекунад. Дар охири рӯз, арзишмандтарин коре, ки шумо карда метавонед, ин аст, ки биноҳои шахсии худро то ҳадди имкон табиӣ созед ё онҳоро навсозӣ кунед. Ҳар касе, ки имкон медиҳад, ки табиат ё ҳатто технологияҳои табиӣ ба чаҳор девори худ гузаранд, ба зудӣ сифати беҳтари ҳаётро эҳсос хоҳад кард. Ва чӣ қадаре ки мо худро бароҳат ҳис кунем ё симои худро дар бораи худ зиндатар кунем, вазъиятҳое, ки мо дар берун зоҳир мекунем, ҳамон қадар ҳамоҳангтар хоҳанд буд. Мо худамонро эҷод мекунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂