Имрӯз боз он вақт аст ва мо ба рӯзи охирини портали ин моҳ расида истодаем, дақиқтараш ин рӯзи ҳафтуми портали ин моҳ аст. Моҳи оянда мо боз 6 рӯзи портал дорем, ки дар маҷмӯъ шумораи нисбатан зиёди рӯзҳои портал аст, ҳадди аққал дар муқоиса бо чанд моҳи охир. Хуб, бо рӯзи охирини портали ин моҳ, моҳи июл дар як вақт ба итмом мерасад ва аз ин рӯ моро муваққатан ба моҳи нави август мебарад. Аз ин рӯ, мо бояд ҳоло худро ба давраи комилан нав омода созем, зеро тавре ки ман дар мақолаҳои худ борҳо зикр кардам, ҳар моҳ, як потенсиали энергетикии хеле фардӣ ва ба мо имкониятҳои бешумор пешкаш мекунад.
Оғози замони нав
Мавзӯъҳое, ки дар моҳи августи оянда мавриди баррасӣ қарор хоҳанд гирифт, аслан аз ҷониби ҳар як шахс барои худ муайян карда мешавад.Албатта, дар ин бобат як мавзӯи бартаридошта ва фарогир вуҷуд дорад ва он ҳам мисли пештара, қабул/ҳал кардани қисмҳои сояафкани худ аст. бо танзими ларзиш ба замин рафта тавонанд. Раванди танзими ларзиш, эҷоди ҳолати олии шуур, ки дар он эҳсосот ва фикрҳои доимии олӣ ҷои худро пайдо мекунанд (фикрҳои ҳамоҳангӣ, сулҳ, муҳаббат, ҳамдардӣ / хайрия / худпарастӣ) ҳоло ҳам ҷараён доранд ва моро маҷбур мекунанд одамон ба таври худкор метавонанд барои рушди мусбӣ/худшиносӣ фазои бештар эҷод кунанд. Дар ниҳоят, ин тасҳеҳи ларзиш инчунин ба низоъҳои бешумор ва дигар бастаҳои худофаринанда оварда мерасонад, ки ба туфайли ин танзими ларзиш ба шуури ҳаррӯзаи мо интиқол дода мешаванд - то мо метавонем блокҳои манфии худро дарк кунем ва ҳал кунем. Ҳолати коллективии шуур наметавонад ҳамеша дар як ларзиши баланд бимонад, дар ҳоле ки аксарияти инсоният ҳанӯз манфӣ аст ва бо низоъҳои худ мубориза мебарад. Дар натиҷа, ҳолати коллективии шуур асосан ба камбудӣ нигаронида мешавад ва дар сохтори худ ба зуҳури доварӣ, маълумоти бардурӯғ + дигар механизмҳои аз EGO таъсиркунанда идома медиҳад. Бо вуљуди ин, коллектив аллакай пешравињои калон ба даст овард, махсусан аз ибтидои Давраи Далв (21 декабри соли 2012) ва муяссар шуд, ки љањишњои азимро сабт намояд.
Фикру эхсосоти хар як шахс ба холати шуури коллективона ворид шуда, самти онро дигар мекунад..!!
Чунин ба назар мерасад, ки дар айни замон ҳақиқат дар бораи пайдоиши худи мо, ҳақиқат дар бораи рӯйдодҳои сиёсии ҷаҳон, ба шумораи бештари одамон расида истодааст ва шумораи одамоне, ки системаро бетартибона муҳофизат мекунанд ва сохтори бар асоси маълумоти бардурӯғро бо тамоми қудрат нигоҳ медоранд, бармегарданд - ки дар нихояти кор дар хамаи сатххои мавчудият мушохида карда мешавад.
Аз нав ба рох мондани шуури коллективй
Бо вуҷуди ин, ин рушди минбаъда ҳанӯз ба ягон пешрафтҳои азим оварда нарасондааст, зеро то ҳол шумораи зиёди одамоне ҳастанд, ки аввалан, аз ин ҳақиқат огоҳ нестанд ва аз ҷониби дигар, ҳанӯз ҳам одамоне ҳастанд, ки ихтилофи ботинии худро дар байни рӯҳ зиндагӣ мекунанд. ва ego дар асоси ҳаррӯза. Ин низоъ бо роҳҳои гуногун зоҳир мешавад. Масалан, баъзе одамон наметавонанд худро аз нашъамандӣ, аз қабили нашъамандӣ ба ғизоҳои пурқувват, тамоку, машрубот, дигар маводи мухаддир ва ҳатто вобастагӣ аз шарик озод кунанд. Аз тарафи дигар, бисёр одамон то ҳол бояд бо омилҳои муайяни стресс мубориза баранд, масалан, дар натиҷаи вазъияти кор, ки онҳоро хеле норозӣ мекунад, муносибате, ки дар он ҳама муҳаббат ба назар намерасад ё умуман вазъияти зиндагӣ, ки ҳама чиз балки интизориҳои худи шумо. Аз ин рӯ, амалҳои худи мо аксар вақт бо хоҳишҳои психологии худамон мувофиқат намекунанд ва аз ин рӯ, ин ба рӯҳияи баъзе одамон зарба мезанад. Дар ниҳоят, шиддат гирифтани ин ихтилофи ботинӣ, яъне зиддият байни нафс ва нафс, барои соли 2017 низ эълон шуд. Соли 2017 аксар вақт як навъ соли калидӣ ҳисобида мешавад, ки дар он ин муноқиша дар миқёси васеъ ба поён мерасад. Ба ибораи дигар, дар ин сол бисёр одамон боз шахсияти воқеии худро пайдо мекунанд, боз ҳам шабеҳи қавӣ бо рӯҳи худро дарк хоҳанд кард ва ҳамзамон, бори дигар дар дохили ҳолати шуури худ фазое эҷод мекунанд, ки характери комилан мусбат дорад. Аз хамин сабаб холо мо ба дигаргунихои чиддй дучор мешавем, ки баъзеи онхо мусбат ва баъзеашон манфй мебошанд. Аммо, дар ниҳоят, ин танҳо ба самти ақли худи мо ва пеш аз ҳама, истифодаи қувваҳои равонии худамон вобаста аст. Вақти бедоршавӣ, яъне замоне, ки дар он мо бори дигар мувозинати ботиниро эҷод карда метавонем ва дигар намегузорем, ки фикрҳои манфӣ ба худ бартарӣ диҳем, қариб ба мо наздик аст ва ин танҳо моҳҳо, ҳафтаҳо, ҳа, ҳатто рӯзҳост. ки дар он ин гуна тагьирот аз тарафи хар кас боз ба амал меояд.
Фикрҳо, эҳсосот ва амалҳои худи мо ҳамеша ба муҳити худамон таъсир мерасонанд. Ба шарофати ин қобилияти пурқувват, мо инчунин қудрат дорем, ки муҳити худро ба таври мусбат ё ҳатто манфӣ идора кунем..!!
Дар охири рӯз, мо на танҳо ба худамон, балки ба онҳое, ки дар атрофи мо ҳастанд, ёрӣ мерасонем, ки ба зеҳни онҳо эҳсосоти мусбии худи мо таъсири мусбат мерасонад. Пас, ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед: шумо эҷодкунандагони воқеияти худ ҳастед. Шумо тарроҳони тақдири худ ҳастед. Шумо мавҷудоти бемаънӣ нестед, балки мавҷудоти дорои аҳамияти бузург ҳастед, ки дар навбати худ ба ҳолати коллективии шуур таъсири беандоза доранд. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
