Пагоҳ он вақт боз фаро мерасад ва боз як рӯзи портал ба мо мерасад, дақиқтараш рӯзи сеюми ин моҳ, ки дар навбати худ бо рӯзи дигари портал + моҳи нави баъдӣ ҳамроҳ мешавад. Бурҷи махсуси энергетикӣ, ки пас аз истироҳати шадиди ларзиш (19-21 май) баъзе барномасозии кӯҳна (намудҳои тафаккури манфӣ, бастани фикрҳо ва рафтори устувор) дубора ба вуҷуд меоянд. Аз моҳи май оғоз шуд, ба ҳар ҳол раванди болоравӣ хеле хуб идома дорад. Монеаҳои равониро осонтар эътироф кардан, қабул кардан ва тағир додан мумкин аст, бинобар ин мо метавонем дар айни замон дар ларзиши баландтар бимонем, ки ин дар навбати худ дар эҳсоси афзояндаи шодӣ ифода меёбад, моро фаъолтар мекунад ва фазои бештарро барои эҳсоси озодӣ (озодӣ) фароҳам меорад. ҳолати шуур аст).
Тағйироти шадид
Аз зуҳури офтоб ҳамчун регенти астрологии сол (21 майи соли 2017) дар ҳаёти шахсии худ низ комёбӣ, зиндадилӣ ва хушбахтии бештар пайдо мешавад. Аз тарафи дигар, ин танзими басомади ларзиш низ метавонад боиси мушкилоти равонӣ ва ҷисмонӣ гардад. Вобаста аз шиддат ё вазнинии номутавозунии ботинии худ, мо бо ихтилофи худамон ба таври сахт рӯ ба рӯ мешавем. Ин раванд метавонад баъдан боиси ҷанҷолҳо дар муҳити иҷтимоии худи мо шавад, дарди сар ва дарди умумии бадан пас аз он бештар намоён мешавад, мо худро торафт нороҳат ҳис мекунем, камтар мутамарказ мешавем, ҳатто шояд каме бемор ҳис кунем ва ҳамин тавр номутавозунии ботинии худро сахттар дарк кунем. Дар ниҳоят, тавре ки борҳо зикр шуда буд, ин ба танзими басомади ларзиш асос ёфтааст, зеро барои фароҳам овардани фазои бештар барои чизҳои мусбӣ, мо бояд ҳатман мушкилоти равонии худамонро ҳал кунем, мушкилоте, ки дар ниҳоят ба мо имкон намедиҳанд. то дар як басомади баланд дар саросари. Аз ин сабаб, ин раванд метавонад барои баъзеҳо хеле дардовар бошад. Ба хамаи вокеахо, махсусан май аз замони дигаргунй мужда мерасонад. «Ҳосил»-и «тухми»-и шахсии худ наздик аст, яъне ҳар касе, ки чанде пеш заминае барои зиндагии мусбат, кори муваффақ ва ё умуман шароити беҳтари зиндагӣ замина кошта бошад, барои «амал»-и худ дар ин замина подош хоҳад гирифт. Хамаи ин барои мохи май пешбинй шуда буд. Тағиротҳо хеле назаррасанд ва шароити зиндагӣ акнун метавонад ба таври куллӣ тағйир ёбад. Аммо, дар ниҳоят, ҳамаи ин тағйиротест, ки боиси воқеияти мусбӣ ва пеш аз ҳама, ҳолати ба таври мусбӣ ҳамоҳангшудаи шуур мегардад.
Рузхои наздик аз чихати радиацияи кайхонй хеле бузурганд. 2 рӯзи портал + моҳи нав аз ин рӯ ба мо нишон медиҳад, ки мо бояд ҳоло оғози навро оғоз кунем..!!
Дар давоми 2 рӯзи оянда метавонад бори дигар тӯфон кунад. Мо ҳоло пайиҳам 2 рӯз портал мегирем (рӯзҳои порталӣ рӯзҳое мебошанд, ки сатҳи махсусан баланди радиатсияи кайҳонӣ ба ҳолати шуури коллективӣ мерасад). Моҳи нав баъд аз 25 май ба мо мерасад.
поксозии ақли шумо
Буҷҷаи комил барои оғоз кардани ҳаёти нав, яъне ҳаёте, ки дар он кас ба амалӣ кардани хоҳишҳо ва ғояҳои худ дар бораи ҳаёт оғоз мекунад. Аз ин ру, мо бояд хатман аз ин рузхо истифода барем ва пеш аз хама нагузорем, ки рузхои пуршиддат худро ба поён кашола кунем. Шахсан ман бошад, ҳафтаи гузашта хеле муваффақ буд. Сарфи назар аз кӯшишҳои зиёд, ман энергияи ҳаётро дарк мекардам, тавонистам баъзе фикрҳоеро, ки дар зери шуури ман мавҷуд буданд, амалӣ созам, дар маҷмӯъ хеле самараноктар, мутамарказтар ва ҳис мекардам, ки дар ҳаёти ман тағироти муҳиме рух медиҳад. Аммо дар рӯзҳои истироҳат корҳо барои ман боз ба поин рафтанд, ё дурусттараш, чунин рӯй дод: Ба далели ҳафтаи фаъоли худ, ки дар он ман бисёр корҳоро анҷом додам, ман гӯё зеҳни худро аз ҳад зиёд бор кардам. Ман дар он вақт ҳам чандон хоб карда наметавонистам, худамро аз ҳад зиёд ранҷ мебурдам ва рӯзи истироҳат, ки дар яке аз мақолаҳои охиринам гуфта шуда буд, бениҳоят пурқувват буд, корам хеле зиёд буд. Тақрибан соати 20:00 ман дар маҷмӯъ худро нороҳат ҳис кардам. Пас аз чанд соат хунравии ман вайрон шуд ва аз соати 22:00 то соати 03:00 дар кати худ тамоман хаста хобидаам, чашмонам ҳама вақт сиёҳ мешуданд ва худро воқеан бадбахт ҳис мекардам. Таҷрибаи бениҳоят ногувор, ки ба ман бори дигар фаҳмонд, ки ҳоло ман бояд парҳези худро мунтазамтар тағйир диҳам. Дар ин замина, ман борҳо марҳилаҳое доштам, ки дар онҳо парҳези ман ба боло ё поён мерафт. Дар ҳафтаи охир ин боз ҳам беҳтар шуд, аммо лаҳзаҳое буданд, ки ман ба худам бисёр иҷозат додам. Аммо, дар ниҳоят, ин рӯҳияи маро ғамгин кард, маро ба таври оммавӣ ба ташвиш овард, ки ман ҳамеша дар ин робита ба нафси худам итоат мекардам, иродаамро кам мекардам ва наметавонистам худро комилан табиӣ ғизо диҳам.
Ин таҷрибаи манфӣ тафаккури маро ташаккул дод ва маро водор кард, ки ба чизҳо аз нуқтаи назари тамоман дигар назар кунам. Аз ин рӯ, ҳоло барои ман ҳушёрӣ ва баланд бардоштани огоҳии ҷисмонӣ муҳим аст..!!
Ғайр аз ин, ман инчунин аз таъсири манфии хӯрокҳои ба таркиби химиявӣ иловашуда ба бадани мо огоҳам. Бо вуҷуди ин, он рӯз ҳама чиз дубора ҷӯш шуд, ки маро водор кард, ки ба ҳама чиз каме оромтар ва андешамандона муносибат кунам. Аз ин сабаб ман 3 рӯзи ояндаро истифода мебарам ва ҳаётамро комилан тағир медиҳам. Пас, пагоҳ ман ба мағозаи ғизои саломатӣ меравам ва баъзе чизҳои муҳимро мехарам. Он гоҳ ман баданамро детокс мекунам ва тамоми наҷосатро аз баданам берун мекунам. Дар ниҳоят, ин ба ақл, рӯҳ ва ҷисми ман фоида меорад. Бинобар ин, ҳоло таваҷҷӯҳ лозим аст. Муҳим аст, ки мо ҳоло ба ақлу ҷисми худ бештар таваҷҷӯҳ кунем ва дигар ба заҳролудшавӣ, хоҳ равонӣ ва хоҳ ҷисмонӣ роҳ надиҳем. Аз ин сабаб, ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки рӯзҳои наздикро барои эҷоди ҳаёти мусбӣ бо кӯмаки энергияҳои воридотӣ истифода баред. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
