Пагоҳ он вақт боз аст ва мо рӯзи дигари портал дорем, дақиқтараш рӯзи панҷуми портали ин моҳ. Дар робита ба ин, рӯзҳои портал рӯзҳои хеле махсуси кайҳонӣ мебошанд (бо пешгӯии Майя, калимаи калидӣ: солҳои апокалиптикӣ - апокалипсис = кушодашавӣ, ваҳй, ваҳй ва на охири ҷаҳон), ки дар он сайёраи мо радиатсияи кайҳонии зиёдро аз сар мегузаронад. Дар ин замина, ин басомадҳои баланд басомади ларзиши сайёраи моро зиёд мекунанд, ки ин маънои онро дорад, ки мо одамон басомади ларзиши худро ба таври худкор ба сатҳи Замин танзим мекунем. Аз ин сабаб, ин гуна рӯзҳо метавонанд хеле пурқувват бошанд, зеро аввалан, системаи ақл/ҷасад/рӯҳи мо тамоми энергияҳои воридшавандаро дар ин рӯзҳо муттаҳид мекунад ва дуюм, басомадҳои баланд моро маҷбур мекунанд, ки ба таври худкорӣ ки барои чизҳои мусбат боз фазои бештар фароҳам оварад.
Бозсозии ақли мо
Тавре ки дар мақолаи охирини ман зикр шуда буд, ин раванд барои бедоршавӣ ё рушди минбаъдаи шуури ҳозираи коллективӣ низ хеле муҳим аст, зеро ҷаҳони мутаносиб/сулҳ танҳо вақте пайдо мешавад, ки мо одамон тафаккури худро ба сулҳ ва созиш равона кунем (Дар он ҷо роҳи сулҳ нест, зеро сулҳ роҳ аст - он тағиротест, ки шумо барои ин ҷаҳон мехоҳед). Бо вуҷуди ин, азбаски мо аксар вақт ба худ иҷозат медиҳем, ки мушкилоти равонии худамонро бартарӣ диҳем, мо майл дорем, ки ба доми доираҳои ашаддии худсарона мубаддал шавем ва аз вазъиятҳои гузашта, ки то ҳол натавонистем бо он мубориза барем, азоб кашем, мо борҳо офаринишро бозмедорем. фазое, ки дар он чизҳои мусбӣ мешукуфанд. Пас аз он зеҳи шуури мо фикрҳо/барномаҳои манфиро ба шуури ҳаррӯзаи мо интиқол медиҳад, ки он танҳо вақте метавонад дубора тағир ёбад, вақте ки мо аввал ин барномаҳои худсохтро эътироф мекунем ва дуввум онҳоро аз нав менависем (Шумо барномасози ҳаёти худ ҳастед). Дар ниҳояти кор, ҳар як инсон офаринандаи тавонои воқеияти худ аст ва танҳо ҳар як шахс метавонад роҳи ояндаи ҳаёти худро муайян кунад. Аз ин сабаб, ба шумо лозим нест, ки ба ягон тақдири тахминӣ таслим шавед, аммо шумо метавонед тақдири худро ба дасти худ гиред. Аз ин рӯ, мо метавонем ба таври худмуайянкунанда амал кунем ва барои худ интихоб кунем, ки оё хушбахтӣ ё ҳатто бадбахтиро дар воқеияти худ зоҳир мекунем. Дар ин замина, мо одамон низ бахти худ ё бадбахтии худро эҷод мекунем ва ин тавассути ҳамоҳангсозии ҳолати шуури худ ба амал меояд. Буддо инчунин гуфтааст, ки роҳи хушбахтӣ нест, хушбахт будан роҳ аст. Агар мо хохем, ки дубора хушбахт бошем, пас инчунин зарур аст, ки эҳсоси хушбахтӣ ё эҳсоси ҳамоҳангӣ, сулҳу муҳаббатро дар зеҳни худ қонунӣ гардонем, ин эҳсосро зинда созем, ин эҳсосро шуоъ кунем. Мо ҳамеша он чизеро, ки ҳастем ва он чизеро, ки ба ҳаёти худамон мепошем, ҷалб мекунем. Дар ин робита, ақли худи мо низ мисли магнити қавӣ амал мекунад, ки дар навбати худ ҳама чизро ба ҳаёти худ ҷалб мекунад, ки бо он садо медиҳад.
Ҳама чиз дар мавҷудият танҳо як пешгӯии ғайримоддӣ / ақлии ҳолати шуури худи мост. Дар навбати худ шуури мо басомади ларзиши инфиродӣ дорад ва дар натиҷа танҳо чизҳоеро ба ҳаёти худи мо ҷалб мекунад, ки бо басомади шабеҳ меларзанд...!!
Ақли худи мо, шуури худи мо низ басомади ларзиши худро дорад. Фикрҳо ва эҳсосоти мусбӣ макони истеҳсоли басомадҳои баланд, фикрҳои манфӣ ва эҳсосот макони истеҳсоли басомадҳои манфӣ мебошанд. Агар шумо ба ҷаҳон аз нуқтаи назари манфӣ нигаронида назар кунед, агар шумо дар ҳама чиз танҳо манфиро бинед, шумо танҳо рӯйдодҳои ҳаётро ба ҳаёти худ ҷалб мекунед, ки аз ҷиҳати басомади ларзиш хусусияти якхела доранд. Огоҳӣ камбудӣ норасоии бештарро ба вуҷуд меорад, огоҳии фаровон фаровонии бештарро ба вуҷуд меорад.
Аз потенсиали рӯзи портали фардо истифода баред ва ба кор дар бораи таҷдиди сохтори зери шуури худ фаъолона оғоз кунед..!!
Аз ин сабаб, сифати зиндагии шумо танҳо ба андешаҳои худ, ба самти ҳолати шуури шумо вобаста аст. Дар робита ба ин, рӯзҳои порталӣ инчунин барои тағир додани самти равонии шахсии шумо комилан мувофиқанд, зеро басомадҳои баланди воридотӣ моро аз номувофиқатии худамон огоҳ мекунанд ва мо метавонем онҳоро эътироф кунем ва баъдан онҳоро ҳал кунем. Танҳо вақте ки мо аз мушкилоти худамон боз огоҳ мешавем, дигар онҳоро пахш намекунем ва бо ихтилофҳои худамон сарукор дорем, боз имкон пайдо мешавад, ки барои аз нав сохтани шуури худ фаъолона кор кунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.
