Ман тақрибан як сол боз дар бораи тақвими рӯзи портал ва рӯзҳои эълоншудаи портал гузориш медиҳам. Ин таквим «реликт»-и майяхо буда, рузхоеро нишон медихад, ки дар онхо радиациям бузурги кайхонй ба мо мерасад, рузхое, ки басомади ларзиши сайёрахо махсусан баланд аст. Рузхо гузашт давраи кайҳонӣ, ки дар он мо одамон шароити беҳтарин барои рушди потенсиали равонӣ/эмотсионалии худ дорем. Аз ин рӯ, дар ин рӯзҳо мо метавонем ботинтар назар кунем ва бо захмҳои эҳсосии худ, осеби равонӣ ва дигар бағоҷи кармаи худ мубориза барем. Ин аксар вақт ба таври ғамхорӣ рух медиҳад, бе он ки мо ҳатто онро намехоҳем, зеро аз сабаби басомадҳои баланди ларзиш, басомади ларзиши худи мо ба таври худкор ба ларзиши сайёра мутобиқ мешавад, ки ҳатман бо коркард/ҳал/табдилдиҳии мушкилоти худамон, зеро ин мушкилот кам мешаванд ҳа, дар ниҳоят басомади ларзиши худи мо.

Ҳамоҳангсозии басомади ларзиши мо

Ба шарофати ин танзими энергетикӣ, ки аввал комилан ба таври худкор сурат мегирад, дуюм ногузир аст ва сеюм, мо одамонро ба сатҳи баланди шуур мерасонад, барои фикрҳо, амалҳо ва эҳсосоте, ки аслан басомади ларзиши паст доранд, камтар ва камтар ҷой дорад. Дурӯғ, худхоҳӣ, ҳасад, ҳасад, нафрат, тамаъ ва, масалан, ғазаб ҳама эҳсосотест, ки ба басомадҳои паст асос ёфтаанд. Дар тӯли ҳазорсолаҳо, ин эҳсосот ва фикрҳое, ки бар чунин басомадҳои паст асос ёфтаанд, фазои зиёд дода мешуданд, аммо аз давраи нави Далв, ки аз 21 декабри соли 2012 оғоз ёфт, ин вазъият тадриҷан тағйир меёбад. Сайёра басомади ларзиши худро пайваста зиёд мекунад, ҳассостар мешавад (сайёраи мо мавҷудоти зинда, организми мураккабест, ки шуур дорад) ва ҳоло мо одамонро "маҷбур" мекунад, ки ба манфиати сайёра, табиат, тағироти ботинӣ ҳарчи бештар оғоз кунем. олами хайвонот ва пеш аз хама тамаддуни инсонй. Бо ин далел, ҳоло аз мо одамон пайваста талаб карда мешаванд, ки барои фикрҳо ва амалҳое, ки ба басомадҳои баландтари ларзиш асос ёфтаанд, фазои бештар фароҳам орем. Муҳаббат, ҳамоҳангӣ, ҳамдардӣ, сулҳ, хайрхоҳӣ ва дигар хислатҳои мусбӣ аз ҳолати шуури худи мо беш аз пеш ба вуҷуд меоянд ё натиҷаи хеле васеъ шудани ҳолати шуури худи мо мебошанд.

Ҳолати шуури коллективӣ дар айни замон боз ва боз ба сатҳи нав мерасад..!!

Рӯз ба рӯз, ҳафта ба ҳафта, моҳ ба моҳ, ҳолати шуури коллективӣ ба сатҳи нав мерасад ва шумораи бештари одамон торафт бештар бо пайдоиши худ ва сабабҳои аслии системаи басомади пасти кунунӣ сарукор доранд. Ҷаҳони мо бо тамоми системаҳои золимонаи худ, дар ниҳоят ҳамеша ба басомадҳои пасти ларзиш, ба ҳолати зиччи энергетикӣ асос ёфтааст.

Ҳолати шуури мо ҳазорон сол дар як ғавғои зиччи энергетикӣ нигоҳ дошта мешавад..!!

Мо муддати дуру дароз дар дунёе зиндагӣ дорем, ки дар он ҳолати шуури мо пахш карда шудааст. Ҷаҳоне, ки мо одамонро ба ғуломони моддӣ табдил дод. Мо набояд аз рӯйдодҳои воқеии мавҷудияти худ ғамхорӣ накунем, балки дар ҳолати зичии энергетикӣ бошем. Шуури мо ба таври доимӣ ба «муваффақият», пул, айшу ишрат, эгоизм, тамаъкорӣ, нарцисизм, тарс ва беморӣ нигаронида шуда буд.

Қувваҳои сиёҳ торафт бештар назоратро аз даст медиҳанд

Бинобар ин вазъият қувваҳои сиёҳ - элитаҳо назоратро аз болои ҳолати шуури коллективӣ торафт бештар аз даст медиҳанд. Дар тӯли наслҳои бешумор барои онҳо нигоҳ доштани ақли мо дар банди басомадҳои ларзиш қариб осон буд. Азбаски инсоният дар айни замон бештар ҳассостар мешавад, пайвастагиҳои ҳаётро ҳарчи бештар дарк мекунад ва аз он ки рӯҳи инсонӣ пахш карда мешавад, огоҳ мешавад, қувваҳои зулмот бештар аз болои мо назорат мекунанд. Система дар хатари фурӯпошӣ қарор дорад ва элитаи молиявӣ, сиёсатмадорон, корпоратсияҳо ва соҳаҳо инро хуб медонанд. Ин дар вактхои охир бештар ба назар мерасад. Шумораи бештари одамон аз хоби гарон бедор шуда, ба таври оммавӣ шикоятҳои кунуниро маҳкум мекунанд. Ҷаҳон ҳассостар мешавад ва ҳатто корпоратсияҳо дигар наметавонанд аз ин қувваи азим раҳо шаванд ва ба тағирот мутобиқ шаванд. Онҳо шаффофтар мешаванд, бештар ба маҳсулоти органикӣ мегузаранд, маҳсулоти бештари гиёҳхорӣ истеҳсол мекунанд ва ба ин васила ба сатҳи баланди шуури одамон мутобиқ мешаванд. Махз хамин тавр шумораи бештари одамон фитнаю найрангхои НВО-ро ошкор мекунанд. Онҳо торафт бештар дарк мекунанд, ки ҷаҳон, тавре ки мо медонем, маҳсули оккультистҳост. Шайтанистҳо (бале, оилаҳои тавонотарин дар ҷаҳони мо оккультистҳо / шайтанистҳо мебошанд), ки ҳадафи эҷоди як тартиботи нави ҷаҳонӣ/ҳукумат, ҷаҳоне ҳастанд, ки дар он тамоми давлатҳо бо истифода аз низоми фоизҳо (доллар) таҳти назорати онҳо қарор доранд ва мо Мардум ҳама вақт заҳмат мекашем. рӯз барои сарвати ғайричашмдошт бузурги онҳо. Ин оилаҳо боре бовар доштанд, ки онҳо мағлубнашавандаанд ва ҳеҷ кас аз бозии фиребандаашон намебинад, вале хеле хато карданд. Дере нахохад буд, ки тамоми дуруг ва интригахои сайёраи мо дар тамоми чахон фош карда шаванд.

Дере нахохад буд, ки инсоният ба давраи ба истилох тиллой ворид шавад..!!

Ҳама чиз дар тӯли чанд соли оянда 100% рӯй хоҳад дод ва инсоният пас аз он ба асри нав ворид мешавад асри тиллоӣ ворид кунед. Ин давра бо сулҳи ҷаҳонӣ, адолат, энергияи озод, ғизои тоза ва ғайра ҳамроҳ хоҳад шуд. Ҷаҳоне, ки дар он ҳайвонҳо ва наботот дигар истисмор карда намешаванд ва сайёраи мо боз сулҳ пайдо мекунад. Аз ин сабаб, мо бояд болоравиро ба андозаи 5-ум (ченаки 5-ум = ҳолати олии шуур, ки дар он эҳсосот ва фикрҳои ҳамоҳангтар ҷойгоҳи худро пайдо мекунанд) тавассути тағироти шахсии худамон суръат бахшем. Аз ин рӯ, рӯзи портали имрӯза барои ин тағирот беҳтарин аст. Агар шумо то ҳол ҳама чизро дар ҳаёти худ бор кунед, мушкилот аз замонҳои гузашта, ташвишҳо дар бораи оянда, эҳсоси гунаҳкорӣ аз вазъиятҳои гузашта, ҳолатҳои номуносиб/ номатлуби зиндагӣ, ки шуморо ба таври оммавӣ норозигӣ мекунанд, ман танҳо ба шумо маслиҳат медиҳам, ки энергияи имрӯза, барои ба даст овардани фаҳмиши амиқтар ба дили худ.

Акнун дар ниҳоят бо амалӣ намудани хоҳишҳои дили худ потенсиали равонии худро инкишоф диҳед..!!

Орзуҳои дили шумо ҳоло ниҳоят мехоҳанд зиндагӣ кунанд ва дигар мунтазири амалӣ шудани онҳо нашаванд ва рӯҳи шумо танҳо интизор аст, ки шумо ниҳоят потенсиали худро инкишоф диҳед. Тавассути қабули қарор дар ниҳоят ақидаи худро васеъ кунед ва дар бораи он чизе, ки шумо мехоҳед ба даст оред, тасаввуроти возеҳ гиред ва сипас ба амал баровардани ин фикрро оғоз кунед. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед.