Бисёр одамон дар айни замон бо мавзӯи худтабобат ё раванди табобати ботинӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Ин мавзўъ беш аз пеш таваљљўњи бештар пайдо карда истодааст, зеро, аввалан, шумораи бештари одамон дарк мекунанд, ки шумо метавонед худро комилан шифо бахшед, яъне худро аз тамоми беморињо озод кунед, ва дуюм, аз сабаби давраи муосири кайњонї, шумораи бештари одамон меоянд. Муносибат бо система Зарур аст, ки шумо бори дигар бо воситаҳои муассир ва усулҳои табобат тамос гиред. Бо вуљуди ин, ќуввањои худтабобати мо, махсусан, беш аз пеш ањамият пайдо мекунанд ва аз љониби мардум эътироф мешаванд. То он даме, ки ба ин дахл дорад, ин инчунин ба раванди ҷории афзоиши басомадҳо марбут аст, ки дар он қисмҳои сояе, ки дар зери шуур ҷойгир шудаанд, ба шуури худи мо интиқол дода мешаванд ва аз мо хоҳиш мекунанд, ки бо онҳо мубориза барем, то ба басомадҳои баланд мутобиқ шавем. боз аз сайёра. Дар ин робита [...]

Сиклҳо ва давраҳо қисми ҷудонашавандаи ҳаёти мо мебошанд. Мо одамонро давраҳои гуногун ҳамроҳӣ мекунем. Дар ин замина, ин давраҳои гуногунро метавон дар навбати худ ба принсипи ритм ва ларзиш бозпас гирифт ва дар асоси ин принсип, ҳар як инсон як давраи фарогир ва қариб даркнашаванда, яъне давраи дубора таваллудро аз сар мегузаронад. Дар ниҳоят, бисёр одамон ҳайрон мешаванд, ки оё давраи ба истилоҳ реинкарнатсия ё давраи эҳё вуҷуд дорад. Аксар вақт кас аз худ мепурсад, ки пас аз марг чӣ мешавад ва оё мо инсонҳо бо кадом роҳе вуҷуд дорем? Оё пас аз марг ҳаёт вуҷуд дорад? Дар бораи нури зуд-зуд зикршуда, ки бисёр одамони аз ҷиҳати клиникӣ кӯтоҳмуддат аз сар гузаронидаанд, чӣ гуна аст? Агар мо пас аз марг зиндагӣ кунем, мо дубора таваллуд мешавем [...]

Саратон кайҳо боз табобатшаванда буд. Якчанд вариантҳои терапевтӣ барои самаранок мубориза бо саратон вуҷуд доранд. Бисёре аз ин усулҳои табобатӣ дорои чунин потенсиали шифобахш мебошанд, ки онҳо метавонанд ҳуҷайраҳои саратонро дар муддати хеле кӯтоҳ нобуд созанд (қатъ ва кам кардани мутацияи ҳуҷайра). Албатта, ин усулҳои шифобахшро саноати фармасевтӣ бо тамоми нерӯи худ пахш мекунанд, зеро беморони шифоёфта мизоҷони гумшуда мебошанд, яъне ширкатҳои дорусозӣ камтар фоида мегиранд. Дар ниҳоят, ширкатҳои фармасевтӣ ҷуз ширкатҳои рақобатпазир нестанд, ки бо тамоми қувваи худ кӯшиш мекунанд, ки рақобатпазир боқӣ монанд. Аз ин сабаб, аз ҷониби мизоҷони шубҳанок, одамони гуногун кушта, аз ҷиҳати молиявӣ хароб ва ҳамчун шустушӯй тасвир карда шуданд. Лабораторияҳои гуногунро шикастаанд ва мавзӯи табобати саратонро масхара мекунанд ва ҳатто дидаву дониста ба лой мекашанд. Саратонро дар давоми чанд ҳафта/моҳ табобат кардан мумкин аст.

Калон дар хурд ва хурд дар калон инъикос меёбад. Ин ибораро метавон ба қонуни универсалии мукотиба пайгирӣ кард ё бо номи аналогия низ маълум аст ва дар ниҳоят сохтори мавҷудияти моро тавсиф мекунад, ки дар он макрокосм дар микрокосмо инъикос ёфтааст ва баръакс. Аз чихати мохият ва сохти худ хар ду сатхи мавчудият хеле шабохат доранд ва дар кайхони дахлдор инъикос меёбанд. Аз ин лиҳоз, олами беруние, ки инсон дарк мекунад, танҳо оинаи ҷаҳони ботинии худи шахс аст ва ҳолати равонии ӯ дар навбати худ дар олами беруна инъикос меёбад (ҷаҳон ҳамон тавре ки ҳаст, балки ҳамон гуна аст). Тамоми коинот як системаи ҳамоҳанг аст, ки аз сабаби пайдоиши энергетикӣ / равонии худ, дар як системаҳо такроран амал мекунад.

Ман мебошам?! Хуб, охир ман чӣ ҳастам? Оё шумо як массаи моддӣ ҳастед, ки аз гӯшт ва хун иборат аст? Оё шумо шуур ё рӯҳе ҳастед, ки бар бадани шумо ҳукмронӣ мекунад? Ё ин ки як ифодаи ҷон аст, рӯҳе, ки шахси худро муаррифӣ мекунад ва шуурро ҳамчун абзор барои таҷриба / омӯхтани ҳаёт истифода мебарад? Ё шумо боз ҳамон чизестед, ки ба спектри равонии шумо мувофиқат мекунад? Он чизе, ки ба эътиқод ва намунаҳои эътиқоди шумо мувофиқ аст? Ва калимаҳои ман дар ин замина чӣ маъно доранд? Охир, дар паси забони мо забони умумибашарй меистад. Дар паси хар як калима як паёми амиктар, маънои амики умумибашарй мавчуд аст. Ман дар ин замина ду калимаи пурқувват ҳастам. Шумо метавонед дар мақолаи зерин бифаҳмед, ки ин чӣ маъно дорад. ман [...]

Зиндагии инсон борҳо бо марҳалаҳое ҳамроҳ мешавад, ки дар он кас худро дар вартаи амиқи пур аз дарду ранҷ мебинад. Ин марҳилаҳо хеле дардоваранд ва бо эҳсоси шодии дастнорас ҳамроҳ мешаванд. Шумо сахт дарднок ҳис мекунед, шумо ҳеҷ гуна иртиботи рӯҳонии ботиниро эҳсос намекунед ва шумо эҳсос мекунед, ки ҳаёт барои шумо дигар маъно надорад. Шумо метавонед ба депрессияи амиқ гирифтор шавед ва дигар бовар накунед, ки вазъият ба ҳеҷ ваҷҳ беҳтар шуда метавонад. Бо вуҷуди ин, зиндагӣ ҳамеша барои шумо бобҳои нав дорад, бобҳое, ки дар онҳо достони нав навишта шудааст, достоне, ки бо шодии амиқ ва хушбахтии зиндагӣ ҳамроҳӣ мекунад. Боварӣ калимаи калидӣ дар ин ҷо аст. Муҳим аст, ки боварӣ ба ҳаёт, дурусттараш [...]