Дар мақолаи охирини худ ман аллакай зикр карда будам, ки бо сабаби солҳои тӯлонӣ тарзи ҳаёти носолим, ман ниҳоят парҳези худро тағир медиҳам, баданамро безарар мегардонам ва ҳамзамон худро аз ҳама нашъамандӣ, ки ҳоло ба онҳо нашъамандам, озод мекунам. Дар ниҳоят, дар ҷаҳони моддии имрӯза, аксарияти одамон ба ягон чиз / нашъамандӣ нашъаманданд. Ба гайр аз он, ки баъзе одамон аз сабаби набудани худдустй аксаран ба одамони дигар вобастаанд, ман пеш аз хама ба вобастагии рузмарра, нашъамандиро дар назар дорам, ки дар навбати худ дар зеҳни худи мо ҳукмронӣ мекунанд. Мо ба хӯрокҳои аз ҷиҳати кимиёвӣ олудашуда, беҳтаркунандаи мазза, ширинкунандаҳо, маззаҳои сунъӣ, равғанҳои транс (хӯрокҳои зуд), “хӯрок”-ҳое, ки миқдори зиёди қанд доранд ва ғизоҳои бешумори дигар, ки ҳолати энергетикии онҳо бо басомади пасти ларзиш ларзиш мешавад, вобастагӣ дорем. Рӯзномаи детоксикатсияи ман Бо ин сабаб ман танҳо нигоҳ доштам [...]

Дар ҷаҳони имрӯза, аксарияти одамон тарзи ҳаёти бениҳоят носолимро пеш мебаранд. Аз сабаби саноати хӯрокворӣ, ки танҳо ба фоида нигаронида шудааст, ки манфиатҳои онҳо ба некӯаҳволии мо ҳеҷ гуна таъсире надоранд, мо дар супермаркетҳо бо хӯрокҳои зиёде рӯ ба рӯ мешавем, ки аслан ба саломатии мо ва ҳатто ҳолати худи мо таъсири хеле доимӣ доранд. шуур. Дар ин ҷо аксар вақт дар бораи ғизоҳои аз ҷиҳати энергетикӣ зич сухан меравад, яъне хӯрокҳое, ки басомади ларзишашон аз ҳисоби иловаҳои сунъӣ/кимиёвӣ, маззаҳои сунъӣ, беҳтаркунандаи мазза, миқдори зиёди қанди тозашуда ё ҳатто миқдори зиёди натрий, нейротоксинҳои фтор, кислотаҳои равғании транс, ва гайра. Хӯрокҳое, ки ҳолати энергетикии он конденсация шудааст. Башарият, бахусус тамаддуни Ғарб ё дурусттараш кишварҳое, ки зери таъсири кишварҳои ғарбӣ қарор доранд, аз ғизои табиӣ хеле дур шудаанд. Бо вуҷуди ин, тамоюл дар айни замон тағйир меёбад ва [...]

Вактхои охир мавзуи равшангарй ва васеъ намудани шуур торафт бештар маъмул мегардад. Бештар ва бештари одамон ба мавзӯъҳои рӯҳонӣ таваҷҷуҳ доранд, дар бораи пайдоиши худ фаҳмиши бештар пайдо мекунанд ва дар ниҳоят мефаҳманд, ки дар ҳаёти мо назар ба тахминҳои қаблӣ чизи бештаре вуҷуд дорад. Аммо на танхо дар айни замон шавку хаваси афзояндаи маънавиро дидан мумкин аст, балки одамонеро хам бештар мушохида кардан мумкин аст, ки маъ-лумотхои гуногун ва васеъшавии шуур, фахмишхоеро, ки хаёти худро аз замин ба ларза меоранд. Дар мақолаи навбатӣ шумо хоҳед фаҳмид, ки маърифат чист ва чӣ гуна шумо метавонед онро аз сар гузаронед ва чӣ гуна метавонед бигӯед, ки шумо чунин таҷриба доштаед. Маърифат чист? Асосан, маърифатро шарҳ додан осон аст, он чизи бениҳоят ирфонӣ ё ҳатто чизи комилан абстрактӣ нест, чизест, ки базӯр [...]

Замони ҳозира, ки дар он мо одамон аз ҳисоби афзоиши якбораи басомади ларзиш ҳассостар ва бошууртар мешавем, дар ниҳоят боиси ба истилоҳ шарикӣ/муносибатҳои нави ишқӣ, ки аз сояи замини кӯҳна бармеоянд, оварда мерасонад. Ин муносибатҳои нави ишқӣ дигар ба конвенсияҳои кӯҳна, маҳдудиятҳо ва шартҳои фиребанда асос намеёбанд, балки танҳо ба принсипи муҳаббати бешартона асос ёфтаанд. Ҳоло шумораи бештари одамоне, ки ба ҳам тааллуқ доранд, якҷоя карда мешаванд. Бисёре аз ин ҷуфтҳо аллакай дар асрҳои гузашта/ҳазорсолаҳо вохӯрда буданд, аммо аз сабаби шароити пурқуввати он вақт, шарикии бечунучаро ва озод ҳеҷ гоҳ ба вуҷуд наомад. Танҳо акнун, ки давраи нав оғозшудаи кайҳонӣ ба мо расид, дубора имконпазир хоҳад шуд, ки шарикони рӯҳӣ (ҷонҳои дугона ё дар ҳолатҳои нодир, ҷонҳои дугона) якдигарро комилан пайдо кунанд ва муҳаббати амиқи худро нисбат ба ҳамдигар бечунучаро ошкор кунанд. Ду ҷон, [...]

Якчанд сол боз дар сайёраи мо чустучуи хакикии хакикат ва дигаргуиии оммавй давом дорад. Худшиносии нав дар бораи ҷаҳон ё ҳатто пайдоиши худ бори дигар ба ҳаёти бисёр одамон илҳом мебахшад. Албатта, ин ҳам маънои онро дорад, ки бисёриҳо тамоми дониши худ, ҳақиқати нав ба даст овардаашон, эътиқод, эътиқод ва худшиносии тозаи худро ба ҷаҳон меоранд. Маҳз ҳамин тавр ман чанд сол пеш тасмим гирифтам, ки тамоми дониши худро бо мардум мубодила кунам. Дар натиҷа, ман вебсайти www.allesistenergie.net-ро дар як шаб таъсис додам ва аз он вақт дар бораи он чизе, ки бо ман рӯй дод, навишт, эътиқод ва худшиносии худро ба ҷаҳон бурд, дар бораи ҳаёт фалсафа карда, бо одамони нав шинос шудам ва ҳамин чизро омӯхтам. роҳи шинос шудан бо бисёр назари нав, баъзан хеле ҷолиб дар бораи ҷаҳон. Ҳама чизро пурсед [...]

Ҳама медонанд, ки коэффитсиенти иктишофӣ дар бораи чӣ аст, аммо танҳо шумораи ками одамон медонанд, ки коэффитсиенти иктишофӣ танҳо як қисми коэффитсиенти хеле фарогиртар, яъне қисми ба истилоҳ рӯҳонӣ мебошад. Қисмати рӯҳонӣ ба ақли худ, ба сифати ҳолати шуури шахсии шахс дахл дорад. Маънавият дар ниҳоят холигии ақл (рӯҳ) аст; ақл дар навбати худ таъсири мутақобилаи мураккаби шуур ва зери шуурро ифода мекунад, ки воқеияти худи мо аз он бармеояд. Аз ин рӯ, ченаки рӯҳонӣ метавонад барои чен кардани ҳолати ҳозираи шуури шахс истифода шавад. Дар ин замина, хиссаи рӯҳонӣ аз хиссаи зеҳнӣ ва ҳисси эҳсосотӣ иборат аст. Дар мақолаи навбатӣ шумо аниқ хоҳед фаҳмид, ки ин қисмат ба чӣ дахл дорад ва чӣ тавр шумо онро зиёд карда метавонед. Сатҳи иктишофӣ дар асоси [...]