Фикрҳои манфӣ ва намунаҳои эътиқод дар ҷаҳони имрӯзаи мо маъмуланд. Бисёр одамон иҷоза медиҳанд, ки дар зери чунин намунаҳои дарозмуддати равонӣ ҳукмронӣ кунанд ва ба ин васила хушбахтии худро пешгирӣ кунанд. Аксар вақт он қадар дур мешавад, ки баъзе намунаҳои эътиқоди манфие, ки дар зери шуури мо амиқ реша мегиранд, метавонанд зарари бештареро ба бор оваранд, ки тасаввур кардан мумкин аст. Ғайр аз он, ки чунин фикрҳои манфӣ ё шакли эътиқод метавонанд басомади ларзиши худи моро дар муддати тӯлонӣ паст кунанд, онҳо инчунин ҳолати ҷисмонии моро заиф мекунанд, ба рӯҳияи мо фишор меоранд ва қобилиятҳои равонӣ/эмотсионалии моро маҳдуд мекунанд. Ғайр аз ин, фикрҳои манфӣ ва намунаҳои эътиқод чизи муҳимро пешгирӣ мекунанд ва дар ниҳоят боиси он мегардад, ки мо бо камбудӣ ҳамоса шавем ва хушбахтии худро пешгирӣ кунем. Шумо ба ҳаёти худ он чизеро ҷалб мекунед, ки ба басомади ларзиши шумо мувофиқ аст Рӯҳи мо (таъсири мутақобила [...]

Растанӣ як мавзӯи муҳимест, ки қариб ҳар як шахс дар ягон лаҳзаи ҳаёти худ ногузир бо он рӯбарӯ мешавад. Бо вуҷуди ин, ин мавзӯъ одатан комилан нодуруст шарҳ дода мешавад, бо ранҷу азобҳои зиёд / дилшиканӣ / талафот алоқаманд аст ва ҳатто метавонад баъзе одамонро тамоми умр ҳамроҳӣ кунад. Дар ин замина, иҷоза додан инчунин метавонад ба ҳолатҳои гуногуни ҳаёт, рӯйдодҳо ва зарбаҳои тақдир ва ҳатто ба одамоне, ки шумо як вақтҳо бо онҳо робитаи шадид доштед ва шояд ҳатто шарикони собиқе, ки шумо дигар ба ин маъно фаромӯш карда наметавонед, ишора мекунад. Аз як тараф, ин аксар вақт дар бораи муносибатҳои номуваффақ, муносибатҳои собиқи ишқ, ки шумо онҳоро бартараф карда натавонистед. Аз тарафи дигар, мавзӯи озодкунӣ инчунин метавонад ба одамони фавтида, вазъиятҳои собиқи зиндагӣ, вазъиятҳои зиндагӣ, вазъият дар ҷои кор, ҷавонии гузаштаи худ, [...]

Дар доираҳои гуногуни рӯҳонӣ аксар вақт усулҳои муҳофизатӣ пешниҳод карда мешаванд, ки бо онҳо шахс метавонад худро аз энергия ва таъсироти манфӣ муҳофизат кунад. Ҳамеша усулҳои гуногун тавсия дода мешаванд, масалан, визуализатсияи сипари муҳофизатӣ, нури тиллоӣ, ки тавассути чакраи тоҷ ба ҷисми энергетикии шумо ворид мешавад, аз тамоми чакраҳо мегузарад ва барои муҳофизат кардани мо аз таъсири манфӣ пешбинӣ шудааст. Дар ин замина, техникаҳои бешуморе мавҷуданд, ки барои муҳофизат кардан пешбинӣ шудаанд. Аммо, ин усулҳои муҳофизатӣ аксар вақт нодуруст фаҳмида мешаванд ва таъсири манфӣ низ одатан нодуруст фаҳмида мешаванд. Дар ин замина ин матлабро низ барои он менависам, ки чанде пеш як ҷавоне бо ман тамос гирифт, ки дигар ҷуръати берун рафтанро надошт, ки аз тарси он, ки одамон ва дигар мавҷудоти номаълум ӯро бо энергияи манфӣ бемор мекунанд. Ба ин иллат [...]

Дар ин асри басомади баланд, шумораи бештари одамон бо ҳамсарони рӯҳии худ вомехӯранд ё аз ҳамсарони рӯҳии худ огоҳ мешаванд, ки бо онҳо барои таҷассумҳои бешумор такроран вохӯрдаанд. Аз як тараф, одамон бори дигар ба рӯҳи дугонаи худ дучор меоянд, ки ин як раванди мураккабест, ки одатан бо азобҳои зиёд алоқаманд аст ва онҳо одатан баъдан бо рӯҳи дугоникҳои худ вомехӯранд. Ман дар ин мақола тафовути байни ду пайванди рӯҳиро ба таври муфассал шарҳ медиҳам: "Чаро ҷонҳои дугона ва рӯҳҳои дугона якхела нестанд (раванди дугонаи рӯҳ - шарики рӯҳи ҳақиқат)". Бо вуҷуди ин, маҳз раванди дуҷонибаи рӯҳӣ аст, ки бисёр одамонро ғаму андӯҳи зиёд меорад ва одатан моро ба як марҳилаи ҳаёти депрессия ва дарди дил мебарад. Ин ҳама дар бораи раванди шифобахшии ботинии шумост. Бисёр одамон боварӣ доранд, ки раванди дуҷонибаи рӯҳӣ равандест, ки дар ниҳоят барои вохӯрии ҳамсари рӯҳии шумо бо [...]

Аввалин рӯзномаи детоксикатсия бо ин сабти рӯзнома анҷом меёбад. Дар тӯли 7 рӯз ман кӯшиш кардам, ки ҷисми худро безарар созам, то худро аз ҳама нашъамандӣ озод кунам, ки ҳолати ҳозираи шуури маро бор мекунанд ва бартарӣ медиҳанд. Ин лоиҳа чизи осон набуд ва ман борҳо маҷбур шудам, ки ба шикастҳои хурд дучор шавам. Дар ниҳоят, махсусан 2-3 рӯзи охир воқеан душвор буд, аммо ин боз аз сабаби вайрон шудани ритми хоб буд. Мо ҳамеша наворҳоро то бевактии шом меофаридем ва сипас ҳамеша дар нимаи шаб ё то охир субҳи барвақт ба хоб мерафтем. Аз хамин сабаб рузхои охир нихоят душвор буд. Шумо метавонед маҳз дар рӯзҳои шашум ва ҳафтум чӣ ҳодиса рух додааст, аз сабти рӯзномаи зерин бифаҳмед! Рӯзномаи детоксикатсияи ман 6-7 Рӯзи шашуми [...]

Ҷаҳон, тавре ки мо медонем, комилан тағйир меёбад. Мо дар арафаи дигаргунии кайхонй, табаддулоти азиме мебошем, ки дарачаи маънавии тамаддуни инсониятро хеле баланд мебардорад. Дар ин замина, одамон инчунин назари худро ба ҷаҳон тағйир медиҳанд, ҷаҳонбинии худ, аз ҷиҳати моддӣ нигаронидашударо аз нав дида мебароянд ва пайдоиши худро торафт бештар меомӯзанд ва бори дигар эътироф мекунанд, ки рӯҳ / шуур қудрати олии мавҷудият аст. Дар робита ба ин, мо инчунин дар бораи ҷаҳони беруна фаҳмиши нав ба даст меорем ва бори дигар ба таври худдидактикӣ, ба ҳаёт аз нуқтаи назари ҳассостар нигоҳ мекунем. Бо ин кор, мо инчунин бори дигар дарк мекунем, ки материя ё ҳолати моддӣ воқеан дар бораи чӣ аст, чаро материя дар ниҳоят энергияи конденсатшударо ифода мекунад ва тамоми ҷаҳон танҳо як тарҳи ғайримоддии ҳолати шуури мост. Ҳама чиз дар табиат рӯҳонӣ аст.Барои ҳазорон нафар [...]