Гуногуни зиёди эътиқодҳо дар зери шуури ҳар як шахс ҷойгир шудаанд. Ҳар яке аз ин эътиқодҳо сарчашмаҳои гуногун доранд. Аз як тараф, чунин эътиқод ё эътиқод/ҳақиқатҳои ботинӣ тавассути тарбия ва аз тарафи дигар тавассути таҷрибаҳои гуногуне, ки мо дар зиндагӣ ҷамъ меорем, ба вуҷуд меоянд. Бо вуҷуди ин, эътиқодҳои худи мо ба басомади ларзиши худи мо таъсири бузург доранд, зеро эътиқод як қисми воқеияти моро ташкил медиҳад. Андешаҳо, ки борҳо ба шуури ҳаррӯзаи мо интиқол дода мешаванд ва сипас аз ҷониби мо зиндагӣ мекунанд. Аммо, эътиқоди манфӣ дар ниҳоят ба рушди хушбахтии худи мо халал мерасонад. Онҳо кафолат медиҳанд, ки мо ҳамеша ба баъзе чизҳо аз нуқтаи назари манфӣ нигоҳ мекунем ва ин дар навбати худ басомади ларзиши худи моро коҳиш медиҳад. Дар ин замина эътиқодҳои манфӣ вуҷуд доранд, ки дар ҳаёти бисёр одамон ҳукмронӣ мекунанд. Аз ин рӯ, ман шуморо бо эътиқоде, ки зуд-зуд пайдо мешавад, дар фасли зерин шинос мекунам [...]

Дар солхои охир ибтидои нави ба ном цикли кайхонй вазъияти шуури коллективиро тагьир дод. Аз ин вақт (аз 21 декабри соли 2012 - Синну соли Далв сар карда) инсоният тавсеаи доимии ҳолати шуури худро аз сар гузаронидааст. Ҷаҳон тағйир меёбад ва аз ин сабаб шумораи бештари одамон бо пайдоиши худ мувофиқат мекунанд. Саволҳо дар бораи маънои ҳаёт, дар бораи ҳаёт пас аз марг, дар бораи мавҷудияти Худо ҳарчи бештар ба майдон меоянд ва дар ҷустуҷӯи посухҳо босуръат идома доранд.Аз ин рӯ, дар айни замон шумораи бештари одамон дар бораи мавҷудияти худ ба худшиносии бунёдӣ даст мезананд. . Таҷрибаи муҳим Дар ин замина шумораи бештари одамон аз қобилиятҳои ақлии худ огоҳ мешаванд. Рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад, на ба таври дигар. Рӯҳ қудрати олии мавҷудиятро ифода мекунад.Бо кӯмаки рӯҳи мо [...]

Ҳар як шахс дар ҳаёти худ ҳадафҳои муайян дорад. Чун қоида, яке аз ҳадафҳои асосӣ комилан хушбахт шудан ё зиндагии хушбахтона аст. Ҳатто агар ин нақша одатан аз сабаби мушкилоти равонии худ ба мо душвор бошад ҳам, қариб ҳар як шахс барои хушбахтӣ, ҳамоҳангӣ, оромии ботинӣ, муҳаббат ва шодмонӣ мекӯшад. Аммо мо, одамон на танҳо барои ин талош мекунем. Ҳайвонот инчунин дар ниҳоят барои шароити ҳамоҳанг, барои мувозинат кӯшиш мекунанд. Албатта, ҳайвонҳо бештар аз рӯи инстинкт амал мекунанд, масалан шер ба шикор меравад ва ҳайвоноти дигарро мекушад, аммо шер низ ин корро мекунад, то ҳаёти худ + ғурури худро нигоҳ дорад. Маҳз ҳамин тавр шумо метавонед ин принсипро дар табиат риоя кунед. Ҷустуҷӯи мувозинат тавассути нури офтоб, об, гази карбон (дигар моддаҳо [...]

Дар ҷомеаи имрӯзаи мо зиндагии бисёр одамон бо ранҷу норасоӣ ҳамроҳӣ мекунад, ки ин ҳолат аз огаҳӣ аз камбудӣ ба вуҷуд омадааст. Дунёро на ончунон, ки ҳаст, балки ҳамон тавре ки ҳастӣ. Маҳз ҳамин тавр шумо он чизеро ба даст меоред, ки ба басомади ҳолати шуури худ мувофиқат мекунад. Дар ин замина ақли худи мо мисли магнит кор мекунад. Магнити рӯҳонӣ, ки ба мо имкон медиҳад, ки ҳар чизеро, ки мехоҳем, ба ҳаёти худ ҷалб кунем. Касе, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ норасоиро эътироф мекунад ё такроран ба камбудӣ тамаркуз мекунад, танҳо камбудиҳои бештарро ба ҳаёти худ ҷалб мекунад. Қонуни тағирнопазир, шумо дар ниҳоят ҳамеша ба ҳаёти худ он чизеро ҷалб мекунед, ки ба басомади ларзиш, фикрҳо ва эҳсосоти шахсии шумо мувофиқ аст. Набудани огоҳӣ [...]

Дар ҷаҳони имрӯза мунтазам бемор шудан муқаррарӣ аст. Мо одамон ба он одат кардаем ва беихтиёр гумон мекунем, ки бо ин вазъият коре карда намешавад. Бе чораҳои пешгирикунанда, кас бераҳмона ба баъзе бемориҳо дучор мешавад. Бемориҳо ба монанди саратон ба баъзе одамон ба таври тасодуфӣ таъсир мерасонанд ва барои тағир додани он ҳеҷ коре карда намешавад. Аммо дар охири рӯз тамоман дигар ба назар мерасад. Ҳар як беморӣ табобатшаванда аст, ҲАР як! Барои ноил шудан ба ин, як қатор омилҳое мавҷуданд, ки бояд риоя шаванд. Аз як тараф, мо бояд мувозинати ботиниро барқарор кунем, яъне воқеиятеро эҷод кунем, ки дар он мо қаноатманд, ҳамоҳанг ва осоишта бошем. Омили навбатӣ ҳатман бо ин алоқаманд аст, яъне ғизои табиии ларзиш. Ҷавонии абадӣ ва саломатии [...]

Фикрҳо асоси тамоми ҳаёти моро ташкил медиҳанд. Аз ин рӯ, ҷаҳоне, ки мо медонем, танҳо маҳсули тасаввуроти худи мост, ҳолати мутаносиби шуур, ки мо ҷаҳонро аз он дида мебароем ва тағир медиҳем. Мо бо ёрии тафаккури худ тамоми вокеияти худро тагьир медихем, шароити нави зиндагй, вазъиятхои нав, имкониятхои нав ба вучуд меоварем ва ин неруи эчодиро комилан озодона инкишоф дода метавонем. Рӯҳ бар материя ҳукмронӣ мекунад, на ба таври дигар. Аз хамин сабаб хам фикру зикр + эхсосоти мо ба шароити моддй таъсири бевосита дорад. Ба шарофати қобилиятҳои ақлии худ мо метавонем ба материя таъсир расонем ва тағир диҳем. Фикру андеша мухити моро дигар мекунад.. Хокимияти оли дар вучуд ё сарчашмаи хама мавчудият шуур, рухи эчодии бошуурона, шуурест, ки хамеша вучуд доштааст, ки тамоми холатхои модди ва гайримодди аз он ба вучуд омадаанд. [...]