Ҳашаротҳо барои чанд рӯз ҳамчун ғизо тасдиқ карда шудаанд, ки ин маънои онро дорад, ки ҳашароти мувофиқ интихобшуда акнун метавонанд коркард ё ба ғизо ворид карда шаванд. Ин холати нав бо худ баъзе окибатхои вазнинро ба бор оварда, чихати дигари асорати инсониятро дар холати вазнин ё дурусттараш дар холати вазнини равони нигох медорад. Дар ниҳоят, ҳама навоварӣ ва тадбирҳое, ки аз система бармеоянд, ҳамеша ба он нигаронида шудаанд, ки ҳолати рӯҳии худамон хурд бошад. Ҳеҷ чиз тасодуфан рух намедиҳад, маҳз барои ҳамин ҷорӣ намудани ғизои ҳашарот бесабаб набуд (воқе, мо аллакай кӯшиш карда будем, ки тавассути «шахсиятҳои» маъруф - видеоҳои таблиғотии актёрони амрикоӣ барои мо лаззатбахш гардонем. ). Сабабҳои ногаҳонӣ дар таомҳои ғарбӣ вуҷуд доранд. Энергияи марг Ҳукмронӣ ё нигоҳдорӣ [...]

Дунё ва ё замин ҳамроҳ бо ҳайвоноту набототи рӯи он ҳамеша дар ритмҳо ва давраҳои гуногун ҳаракат мекунанд. Ба ҳамин тариқ, худи одамон давраҳои гуногунро аз сар мегузаронанд ва ба механизмҳои асосии универсалӣ вобастаанд. Ҳамин тавр, на танҳо зан ва давраи ҳайзи вай мустақиман ба Моҳ алоқаманд аст, балки худи одам бо шабакаи фарогири астрономӣ алоқаманд аст. Офтоб ва моҳ ба мо таъсири доимӣ доранд ва дар мубодилаи мустақими энергетикӣ бо системаи ақл, ҷисм ва рӯҳи мо ҳастанд. Пайвастагии мо бо табиат Новобаста аз он ки мо калон ё хурд, давраҳои мувофиқ, ки мо бо онҳо зич алоқамандем, дар ҳама сатҳҳои мавҷудият бо мо ҳамкорӣ мекунанд ва аксар вақт ба мо сифати мувофиқи энергияро нишон медиҳанд, ки дар он мо бояд ба таври идеалӣ ҳаракат кунем. Бино бар [...]

Дар доираи як ҷаҳиши квантӣ ба бедоршавӣ, ҳама марҳилаҳои гуногунро аз сар мегузаронанд, яъне мо худамон ба гуногунии иттилоот (маълумот аз ҷаҳонбинии қаблӣ дуртар) пазироӣ мекунем ва дар натиҷа, мо аз самими қалб бештар мешавем. озодтар, ошкоротар, беғаразонатар ва аз тарафи дигар, мо зуҳури тасвирҳои нави худшиносиро дақиқтар аз сар мегузаронем. Дар ин замина, мо низ аз навъҳои мухталифи мушаххасот мегузарем (мо мавҷудоти рӯҳӣ, махлуқоти сирф рӯҳонӣ, офаринанда, ҳамфарҳанг, Худо, сарчашма ва ғ. - рӯҳи пок, ки худро дар тасвирҳои нав фаро мегирад, тасвирҳои баланди ларзиш - ки дар натиҷа воқеияти боз ҳам баландтар/ осонтар / назаррастар зоҳир мегардад) ва ба ин васила тасаввуроти кӯҳнаи худ ва сохторҳои ботиниро, ки ба стресс ва хурдсолӣ асос ёфтаанд, дур кунед. Потенсиали бузург Мо пайваста дар ин раванд бо ҳадафи умумӣ инкишоф медиҳем (новобаста аз он ки шумо аз он огоҳед [...]

Вақте ки инсоният худро дар раванди бедории ҳамаҷониба мебинад, вай торафт бештар сохторҳоеро эътироф мекунад, ки табиати торик ё аз ҷиҳати энергетикӣ вазнин мебошанд. Яке аз ин ҳолатҳо пеш аз ҳама ба тира шудани осмони мо дахл дорад. Аз ин лиҳоз, обу ҳавои мо дар тӯли даҳсолаҳо ба таври сунъӣ зери таъсири геомуҳандисӣ қарор гирифтааст, яъне тӯфонҳо, заминҷунбӣ, оташфишонии вулқонҳо ва пеш аз ҳама, қолинҳои тираи абрҳо дидаю дониста барои халалдор кардани ақли мо сохта шудаанд. Дигар набояд пӯшида бошад, ки дахолати басомади қавӣ метавонад обу ҳаворо ба таври назаррас тағйир диҳад. Албатта, ҳатто агар ин мавзӯъ то ҳол дар ҷомеа хеле хандида ё сӯҳбат карда шавад ҳам, ҳоло беш аз далелҳо, далелҳо, гузоришҳо ва ваҳйҳо дар бораи тавлиди сунъии обу ҳаво вуҷуд дорад. Баъзе кишварҳо ҳатто огоҳона ба обу ҳаво таъсир мерасонанд, масалан, борон меборад. Торик шудани осмони мо Дар Дубай [...]

Организми инсон як системаи мураккаб ва пеш аз ҳама, интеллектуалӣ аст, ки на танҳо ба фишорҳои бешумори ҷиддӣ дар тӯли солҳо тоб оварда метавонад, балки ба таври худкор диққати моро ба ҳолати кунунии худ ҷалб мекунад. Чун махсули тафаккури худи мо, азбаски холати хозираи бадани мо танхо бо амали худи мо ташаккул ёфта буд, мо метавонем сохтори онро комилан тагйир дихем. Бале, танхо бо тагйир додани ориентациям зехнии худ кас метавонад аслан тамоми биохимияи худро ба куллй тагьир дихад. Ақл бар материя ҳукмфармост Аз ин сабаб аксар вақт мегӯянд, ки ақл бар материя ҳукмфармост. Дар ниҳоят, ин ҳукм 100% дуруст аст. Ба ғайр аз он, ки метавон мисолҳои бешумори ин, аз як тараф, ҳар офаридашуда [...]

Ҳангоме ки тамоми башарият як раванди азими болоравиро аз сар мегузаронад ва равандҳои афзояндаи тӯфонро барои шифо додани системаҳои ақл, ҷисм ва рӯҳи худ аз сар мегузаронад, чунин мешавад, ки баъзеҳо аз он огоҳ мешаванд, ки онҳо ба ҳама чиз дар сатҳи рӯҳонӣ алоқаманданд. Ба ҷои пайравӣ кардани фарзия, ки ҷаҳони беруна танҳо аз худ ҷудо аст ва аз ин рӯ, мо аз офариниш ҷудо/ҷудо амал мекунем, кас эътироф мекунад, ки дар асл ҷудоӣ вуҷуд надорад ва ҷаҳони беруна танҳо инъикоси ҷаҳони дохилии худи шахс аст. ва баръакс. Шумо ба ҳама чиз пайвастед, он маҳз тавре рафтор мекунад, ки қонуни умумии мукотиба тавсиф кардааст, мисли дарун, мисли берун, дар берун, дар дохили (чун дар худ, дар дигар ва баръакс). Чӣ тавре ки дар боло, дар зер, [...]