Пагоҳ вақт фаро расид ва мо ба рӯзи сеюм ва ниҳоии портал мерасем (рӯзҳои портал = рӯзҳое, ки Майя пешгӯӣ кардааст, ки радиатсияи кайҳонии зиёд ба мо мерасад) дар ин моҳ. Аз ин рӯ, фардо рӯзе хоҳад буд, ки таъсири пурқуввати энергетикӣ ба мо мерасад ва дар натиҷа мо ё худро хеле пурқувват, динамикӣ ва бедор ҳис хоҳем кард, ё мо хеле рӯҳафтода ва ғайриоддӣ хоҳем буд. Чӣ мешавад Албатта, пеш аз ҳама аз худи мо ва истифодаи қобилиятҳои равонии худамон ва дуюм аз самти ҳолати рӯҳии худамон вобаста аст.
Рӯзи охирини портали ин моҳ
Дар ниҳоят, рӯзҳои порталӣ ба рушди рӯҳӣ ва рӯҳии худи мо хидмат мекунанд, зеро энергияҳои воридшаванда масъуланд, ки парда ба манбаи худ ё мавҷудияти ботинии мо (ҷони мо) хеле лоғартар бошад. Аз сабаби афзоиши қавии басомади сайёра, мо инчунин афзоиши басомади худро эҳсос мекунем. Ин маънои онро дорад, ки тамоми системаи рӯҳӣ / ҷисм / рӯҳии мо кӯшиш мекунад, ки ба вазъияти зиёдшавии басомад мутобиқ шавад, ки ин маънои онро дорад, ки муноқишаҳои дохилӣ аксар вақт ба шуури ҳаррӯзаи мо интиқол дода мешаванд, зеро маҳз низоъҳои дохилии худи мо (ихтилофҳои равонӣ) ҳолати шуури моро нигоҳ медоранд. дар басомади паст, - яъне азбаски фикрҳо ва эҳсосоти манфӣ хусусияти басомади паст доранд, одамоне, ки ҳар рӯз азоб мекашанд, ҳолати басомади пастро эҷод мекунанд. Барои он ки дар басомади баланд бимонед, дорои самти рӯҳонӣ муҳим аст, ки барои ҳамоҳангӣ, шодмонӣ ва сулҳ пешбинӣ шудааст. Дар ин замина, муҳаббат эҳсосест, ки метавонад ҳолати басомади моро баланд нигоҳ дорад, ҳадди аққал вақте ки муҳаббат айни замон дар зеҳни мо зуҳур / мавҷуд аст. Дар ниҳоят, мо худро дар ҳақиқат нерӯманд ҳис мекунем, зеро энергияи нуре, ки он тавлид мекунад, ба некӯаҳволии худи мо фоида меорад. Қариб ҳама инро дар як лаҳза эҳсос кардаанд, масалан, вақте ки онҳо ошиқ буданд. Эҳсосоте, ки ин боиси он гардид, моро бепарво, хушбахт ва хеле қаноатманд кард. Он гоҳ мо худро "сабук", динамикӣ ҳис мекардем ва басомади баландеро, ки дар он ҷо пайдо кардем, ҳис мекардем.
Муҳаббат тавонотарин энергия дар мавҷудият аст, бинобар ин дили кушода (чакраи дил) барои рушди рӯҳӣ ва эмотсионалии мо хеле муфид аст. Дар натиҷа, мо на танҳо ба худамон, балки ба табиат ва олами ҳайвонот низ муҳаббат пайдо мекунем (мо муҳаббати худро ба ҷаҳони беруна нишон медиҳем)..!!
Шахсе, ки дар навбати худ ранҷу азобро аз сар мегузаронад, масалан, аз ҷудошавӣ хеле ғамгин аст, дар навбати худ таъсири басомади пастро эҳсос хоҳад кард. Он гоҳ энергияи вазнин моро суст, бесамар ва ҳатто фалаҷ ҳис мекунад. Хуб, имрӯз аз таъсири рӯзҳои портал метавонад хеле рӯҳбаландкунанда ё хастакунанда бошад.
Энергияҳои қавӣ фардо
Ҳолати ҳозираи басомади мо нақши муҳим мебозад, аммо инчунин чӣ гуна мо бо энергияҳои воридшаванда ё самти равонии ҳозираи мо мубориза мебарем. Тавре ки аллакай дар мақолаи энергетикии ҳаррӯзаи имрӯза (26 феврал) зикр гардид, мо ба ҳаёти худ ҷалб мекунем, ки мо чӣ ҳастем ва чӣ фикр мекунем, ки ба харизмаи ҳозираи мо ва инчунин самти рӯҳонии мо мувофиқат мекунад. Албатта, системаи тафаккури / ҷисми / рӯҳии худи мо ба таъсироти қавӣ вокуниш нишон медиҳад (энергияҳо коркард мешаванд), аммо ин ҳатман набояд моро аз фаъолият боздорад ва мо метавонем як рӯзи хеле мусбӣ дошта бошем, хусусан агар мо дар як рӯз бошем. Рӯзи портал дар рӯҳияи мусбӣ аст - эҳсоси мо метавонист он гоҳ пурзӯр шавад.
Ба шарофати қудрати эҷодии равонии худ, мо одамон эҷодкунандагони шароитҳои худ ҳастем ва баъдан худамон интихоб карда метавонем, ки чӣ гуна ҳолати шуур ё кадом самти равонӣ бояд зоҳир шавад. Одатан ба худамон вобаста аст, ки шодию бахт, ё ранҷу бадбахти ошкоро гардад..!!
Аз ин рӯ, мо низ бояд фардоро интизор шавем ва энергияро ҳамчунон қабул кунем. Чунон ки гуфтам, ба мо вобаста аст, ки оё мо ба тамоми масъала аз нуктаи назари мусбат ё манфй назар мекунем, оё мо ба вазъият мусбат ё хатто манфй муносибат мекунем. Мо тарроҳони сарнавишти худ, созандагони воқеияти худем ва одатан метавонем интихоб кунем, ки чӣ гуна бо ҳаёт муносибат кунем. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.
Мехоҳед моро дастгирӣ кунед? Сипас клик кунед ИН ҶО
