Дар замони ҳозираи бедории рӯҳонӣ (ки алалхусус дар рузхои хозира микдори бенихоят калон гирифтааст), шумораи бештари одамон худро пайдо мекунанд, яъне онҳо роҳи худро ба асли худ бармегардонанд ва баъдан ба дарки ҳаёт тағйирёбанда меоянд, ки ки худи онхо на танхо офарандаи вокеияти худро ифода мекунанд, балки худи онхо бевосита офаридгор, сарчашма ва пеш аз хама пайдоиши хама чизро ифода мекунанд.
худдӯстӣ ва покӣ
Аз ин рӯ, як на танҳо ҳама чиз аст (шумо ҳама чиз ҳастед ва ҳама чиз худатон аст), балки ҳама чизро меофарад, зеро ҳар он чизе, ки дарк карда мешавад ё ҳар он чизе, ки кас барои худ дарк карда метавонад, танҳо энергияи худи ӯ/руҳи худро дар берун ифода мекунад (ҳатто экране, ки шумо ин мақоларо мехонед, - тамоми вазъият, ифодаи ҷаҳони ботинии шумост, он як қисми дарки шумост ва дарки шумо энергия аст, - энергияи худи шумо - вақте ки шахс ба ҳаёт/дарки шумо ворид мешавад, пас шумо ин одамро худатон эчод мекунед/чалб мекунед, зеро инсони мувофик хамчун чихати дарки берун аз ботини худи кас бармеояд, - вай ифодаи бевоситаи нафси шумо дар берун аст, бинобар ин хама чиз як аст/ худ ва як ё худаш ҳама чиз). Хуб, дар солҳои охир, аз сабаби густариши бузурги маънавии коллективӣ (раванди бедории ногузир, ки решааш дар ин даҳсола дорад, ҳадди ақал аз ҷиҳати миқёси офаридашуда), бисёр одамон аз сарчашмаҳои рӯҳонии худ огоҳ шуданд ва баъдан дар паси парда фаҳмиши бештар ва бештар ба даст оварданд. Масалан, чунин факт, ки моро системаи иллюзионй ихота кардааст, ки дар навбати худ рУхияи коллективро хурд нигох медорад, торафт бештар маъмул мегардад. Ҳама чиз барои он карда мешавад, ки худро дар тарс нигоҳ дорем, то моро зери назорат нигоҳ дорад (дар холатхои камбудй) нигоҳ доштан. Бо вуҷуди ин, инсоният аз ин зиндон бо суръати бениҳоят берун мебарояд ва дар ҷараёни ворид шудан ба муҳаббати худ/қудрати ибтидоии худ мебошад. Ва дар баробари ин, мо инчунин таҷдиди пурраи майдони энергетикии худро эҳсос мекунем (ҳолати шуури мо ба таври назаррас тағйир меёбад - дарки нав, эътиқоди нав, одамони нав, муносибатҳои нав, шароитҳои нав). Дар ин замина, майдони энергетикии мо инчунин метавонад ҳамчун муҳофизат аз ҳама таъсироти харобиовар амал кунад, ҳадди аққал вақте ки он комилан солим бошад ё басомади баланд бошад. Шахсе, ки комилан дар ишқи нафси худ истода, пурра дар фаровонии офаридаи худ оббозӣ мекунад, дар даруни худ саодат, ниятҳои пок ва оромиро эҳсос мекунад/бар мегирад, дар навбати худ майдони энергетикӣ хоҳад дошт, ки ӯро аз ҳама гуна таъсироти носозгор муҳофизат мекунад.
Инсон ҳар қадар худпараст, ростқавл ва покиза бошад, ҳамон қадар майдони энергетикии худи ӯ самараноктар, қавӣ ва муҳофизаттар аст. Ҳама ҳолатҳо/рафтор/амалҳо, ки дар навбати худ хусусияти ғайритабиӣ/вайронкунанда доранд, дар навбати худ бори гарони майдони энергетикии худи мо мебошанд - дар натиҷа, зуҳуроти густурдаи бемориҳо, мушкилоти байнишахсӣ, ҳолатҳои номувофиқӣ ва раванди пешрафтаи пиршавӣ оғоз меёбад. - дур аз ҳадди аксар саломатӣ /табобат/ҷавонсозӣ..!!
Он гоҳ худи ӯ ба воситаи тавонои ҳама чиз табдил мешуд. Аз ин сабаб, мо дар айни замон бештар бо худ мағлуб шудан, минтақаи бароҳатии худро тарк кардан ва инчунин бо таъсиси давлати бе вобастагӣ рӯ ба рӯ мешавем, зеро бартараф кардани ҳама вобастагӣ, нашъамандӣ ё ҳама ҳолатҳои ғайритабиӣ дар якҷоягӣ бо ақл худ ғалаба кардан ё ирода ва ин дар навбати худ боиси бештар дӯст доштани худ ва дӯстдории худ мегардад, бале худпарастӣ калиди ҳама чизи илоҳӣ аст (Албатта, ҳар чизе, ки мавҷуд аст, метавонад ҳамчун илоҳӣ тавсиф карда шавад, зеро ҳама чиз дар мавҷудият ифодаи пайдоиши илоҳии худ аст, аммо дар зуҳури илоҳӣ тафовутҳои хеле равшан вуҷуд доранд - масалан, агар шумо худатон аз хоби бад бедор шавед ё дар баҳсҳои зӯроварона иштирок мекунанд, - он гоҳ ин таҷрибаҳо ҳамчун равандҳои муҳими омӯзишӣ хеле муфид хоҳанд буд, аммо шумо дар ин лаҳзаҳо ягон илоҳиятро эҳсос намекунед, балки харобиовари бештар ва ман ба он чизе ки ман мехоҳам ба даст орам. Худ аз худ, ҳама чиз дар мавҷудият илоҳӣ аст, аммо на ҳар як таҷрибаи илоҳӣ эҳсос мешавад ва ё бо эҳсосоти илоҳӣ аз ҷониби мо ҳамроҳӣ мекунад.).
Барои худ майдони энергетикии илоҳӣ эҷод кунед
Худдустй, покизагй, фаровонй ва хисси бахту саодат бевосита асли худи моро ифода мекунад, зеро пайдоиши хама чиз ба хамин холатхо — ифодаи бошууронаи илохии худи кас асос ёфтааст. Чӣ қадаре ки шумо худро дар шуури пайдоиши худ ғарқ кунед, ҳамон қадар шумо ҷаҳони ботиниро ба таври аутодидактикӣ дар асоси ин эҳсосот эҷод мекунед. Пас дониши ботинӣ зуҳуроти доимиро дар берун аз сар мегузаронад, ки ба воситаи он кас тадриҷан ҳама ҳолатҳоро тоза мекунад, ки дар навбати худ ба ҳолати ибтидоии шуур адолат намекунанд (ѓизои ѓайритабиї - вобастагї/нашъамандї - носозгорї ва пеш аз њама эътиќодњои мањдудкунанда - кас на њама чиз худаш бошад, офаридгор нест, кас наметавонад њама чизро худаш созад - чизи болотар аз худї вуљуд дорад - њама мањдудият ва мањдудияти тасаввуроти худ = норасої, - Аз сабаби набудани эътиқод ва дониш худатонро паст занед). Дар охири рӯз шумо майдони энергетикии қавӣ/илоҳӣ эҷод мекунед, ки дар навбати худ шуморо аз ҳама камбудиҳо муҳофизат мекунад (ва дигар таъсироти харобиовари беруна) фацат аз он сабаб хифз мекунад, ки кас худаш фаровонй/нур/тилло шудааст. Аз тарафи дигар, кас инчунин шароитҳоро ба вуҷуд меорад, ки дар навбати худ ба ин басомади илоҳӣ асос ёфтааст. Хоҳ вазъиятҳои мувофиқи ҷои кор, муносибатҳо, одатҳои хӯрокхӯрӣ, амалҳо ё ҳатто тарҳи биноҳои шахсии худ, пас шумо дигар вазъиятро дар асоси норасоӣ эҷод намекунед, зеро дигар ҷой барои норасоӣ вуҷуд надорад. Ва дар ниҳоят, бисёр одамон дар айни замон ин ҳолатро аз сар мегузаронанд ё одамони зиёде дар зуҳури ҳолати аслии худ ҳастанд, зеро давраи гузариш аз пештара шадидтар аст (Ба даҳсолаи тиллоии оянда ворид шудан - он қадар одамон бедоранд, ки нур дар ҷаҳон зоҳир мешавад). Дар охир, ин низ вазъиятест, ки ман аз ҳарвақта бештар сахттар аз сар гузаронидаам, махсусан аз ин сол. Он аз ҷамъоварии гиёҳҳои шифобахш (Энергияи аввалия, биофотонҳо, маводи ғизоӣ, ғизои аслӣ - Гиёҳҳои ШИФО), роҳи худро аз болои оби тоза рафт (тозагии баланд, шашкунҷа, пурқувват) ва дар ниҳоят ба таҷдиди биноҳои худам бо асбобҳои басомади баланд (Оргонит - сангҳои шифобахш ва реакторҳо).
Дар паси orgonite, сангҳои шифобахш, chembuster ва co. Дар паси он қувваи хеле кӯҳнатар ва пеш аз ҳама қувваи тағирдиҳандаи ақл вуҷуд дорад, ки аксари одамон ҳатто тасаввур карда метавонанд. Бесабаб нест, ки дар ин ҷо як қутби қавӣ вуҷуд дорад ва бесабаб нест, ки мавзӯи атмосфера ва ҳамоҳангсозии ҳуҷраҳо дар васоити ахбори омма комилан масхара карда мешавад. Вазъият бо қисмати тиллоӣ ё ҳатто ҳақиқати паси пирамидаи Хеопс шабеҳ аст, ки ба монанди аксари пирамидаҳои сайёраи мо, - ба оргонитҳо монанд, басомади сайёраро ба таври доимӣ баланд нигоҳ медошт - ба ғайр аз ҷанбаи энергияи озоди худ - Нерӯгоҳҳои барқ. .!!
Маҳз дар моҳҳое, ки ман, масалан, ба муҳаббати худам хеле сахт ворид шудам ва баъдан имкон дод, ки басомади баланд зоҳир шавад, ман технологияҳои гуногунро гирифтам, масалан, онҳо дар навбати худ атмосфера, фазо ва ҳамоҳангсозии басомадҳоро дар маҷмӯъ эҷод мекунанд. Оргонитҳо ва махсусан реактори оргон, ки дар навбати худ аз он вақт инҷониб дар паҳлӯи бистари ман истода буд, аз ин рӯ, инчунин ифодаи мустақими басомади зиёдшавии ман буд (пештар ман барои он резонанс набуд ва технологияро дар берун ҷалб намекардам) ва танҳо вақте ба ҳаёти ман ворид шуд, ки ман ҳолатҳои илоҳии бештарро аз сар гузаронидам. Дар ниҳоят, чунин ба назар мерасад: "Ҳар қадаре ки шахс худро дар ҳолати илоҳии пайдоиши худ ғарқ кунад, ҳамон қадар як ҳолати равонии пок/болобасомадро ба вуҷуд меорад ва ба ин зуҳури технологияҳо дар берун, ки дар навбати худ ба пайдоиши худ асос ёфтааст, дар бар мегирад - дар ин ҳолат технологияе, ки басомади бениҳоят баланд аст, майдони энергетикӣ эҷод мекунад - ифодаи мустақим - норасоӣ камбудиро ба вуҷуд меорад ва фаровонӣ фаровониро ба вуҷуд меорад, - шумо он чизеро, ки дар берун ҳастед, ҷалб мекунед. Масалан, ман аксар вақт ба реактор тавсия медиҳам, ки басомадро зиёд кунад ё майдони энергетикии худро муҳофизат кунад, зеро тарзи ҳаёти шахс ҳар қадар ғайритабиӣ бошад ё майдони энергетикии шахсии худ ҳамон қадар нопок/мувозинтар аст (муноқишаҳо ва мушкилот), ҳамон қадар кас ба ҳолатҳои номусоид осебпазир аст, бинобар ин технологияҳо ва воситаҳо лозиманд, ки дар навбати худ майдони энергетикии худро муҳофизат мекунанд ё беҳтараш онро баланд мебардоранд (Гиёххои шифобахш, оби шифобахш ва ҳамоҳангсози басомад). Аз тарафи дигар, технологияҳои мувофиқ (реактори оргон), амалҳо (Дар ҷангал гиёҳҳои шифобахш ҷамъоварӣ кунед ва бинӯшед/хӯред - дигар ғизои басомади баланд/нур нест.) дар навбати худ натиљаи басомади баланди худ аст, яъне њар ќадар кас ба басомади баланд ворид шавад, њамон ќадар ба таври худкор ба њолатњои зиндагї кашида мешавад, ки масалан, гиёњњои шифобахш истеъмол мекунад, оби бењтаринро менўшад, худро аз тобеият рањо мекунад. ё ба оргонитҳо кушода мешавад ва дар натиҷа аз он истифода мебарад. Ва азбаски orgonite ва co. инчунин бо нархҳои баланд алоқаманд аст, одатан аз байн рафтани эътиқоди шахс дар бораи нарасидани пул вуҷуд дорад (ки хеле гарон аст, беадолатона, - ба ҷои қадр кардани кор аз як тараф ё дар бораи фаровонӣ фикр кардан, аз ҷониби дигар - ман дорам, дар фаровонӣ зиндагӣ мекунам ё агар айни замон дастрас набошад, пас ман як вазъияти зиндагӣ эҷод мекунам, ки дар он ман ман аз ҷиҳати молиявӣ озодтарам - Аммо муҳосира дар бораи пул як мавзӯи худ аст - ман ба зудӣ боз мақола менависам).
Сарфи назар аз пешравии бузурге, ки дар раванди бедории маънавй ба даст омадааст, хануз баъзе тасаввуроти нодуруст ва носозгорихое хастанд, ки онхоро эътироф ва ислох кардан лозим аст. Пул намунаи беҳтарин дар ин ҷост, зеро вақте сухан дар бораи пул меравад, шадидтарин ҳолати камбудӣ ва эътиқод дар бораи камбудӣ ҳукмфармост, ки дар навбати худ норасоиро ба худ ҷалб мекунад, дар ин маврид норасоии молиявӣ аст. Аз ин рӯ, дар ин рӯзҳо тафаккур аз ҳарвақта муҳимтар аст, зеро ҳар қадаре ки мо дар муносибат бо худ боэҳтиёт бошем ва пеш аз ҳама, дар натиҷа худамон бештар фикр кунем, ҳамон қадар мо метавонем камбудиҳои худро дарк кунем ва ислоҳ кунем..!!
Дар ҳар сурат, он чизе ки ман дар назар дорам, ин аст, ки мо метавонем дар ниҳоят худамон ҳама чизро ба даст оварем ва як майдони энергетикӣ эҷод кунем, ки он қадар васеъ, илоҳӣ ва тавоно аст, ки мо худамон аз ҳама гуна таъсироти харобиовар, ҳатто аз 5G ва Co комилан муҳофизат карда мешавем. пурра мухофизат карда мешаванд. Аз ин рӯ, натарсед, хусусан вақте ки сухан дар бораи чунин масъалаҳо меравад, зеро мо худамон тавонотарин чизе ҳастем, ки ҳастем ва ҳамчун сарчашма/офаринанда мо метавонем ҷаҳонро комилан тағир диҳем. Агар чизе ба мо маъқул набошад, мо ба дохили он назар мекунем ва сипас ба тағир додани ҷаҳон шурӯъ мекунем. Мо метавонем дар дохили худ оташи бениҳоят афрӯхтем ва дар натиҷа ҷаҳонро комилан тағир диҳем, бале, мо метавонем худамон асри тиллоиро оғоз кунем, хусусан вақте ки мо асри тиллоӣ дар дохили худамон баён кунем. Тавре ки ман гуфтам, шумо он чизеро, ки шумо ҳастед ва он чиро, ки шумо мепошед, ҷалб мекунед, он чизе ки ба рӯҳи шумо / ғояҳои шахсии шумо дар бораи худ мувофиқат мекунад. Ва дар замони ҳозира мо метавонем беш аз ҳарвақта ба ҳолати мувофиқ ворид шавем. Марҳилаи кунунӣ барои зуҳури майдони энергияи пок ва пеш аз ҳама илоҳӣ/басомади баланд комил аст. Мо метавонем ҳама чизро эҷод кунем. Бо дарназардошти ин, солим, хушбахт бошед ва зиндагии муштарак дошта бошед. 🙂
Салом Янник,
Ҳамин тавр, ман танҳо дар бораи ин реактори оргон гуфта метавонам: Вой!!!
Ман энергияеро, ки аз ӯ бармеояд, тавассути акс дар экран эҳсос мекунам.
Агар "дар воқеӣ" дар паҳлӯи ман меистоданд, ман аслан дар ин қудрат оббозӣ мекардам
Идеяи олӣ..
Салом аз Бавария, Улли