Айни замон инсоният дар ҷанги азими басомадҳо қарор дорад. Мақомотҳои гуногун тамоми кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то басомади ларзиши худи мо кам шавад (нигоҳ доштани рӯҳи мо). Ин коҳиши доимии басомади худи мо бояд дар ниҳоят ба заиф шудани конститутсияи ҷисмонӣ ва равонии мо оварда расонад ва ба ин васила ҳолати коллективии шуурро маҳдуд кунад. Мисли ҳамеша, ин ҳама дар бораи пинҳон кардани ҳақиқат дар бораи мо одамон ё дар бораи шароити кунунии сайёра, ҳақиқат дар бораи пайдоиши худи мост. Элитаҳо (ин маънои оилаҳои сарватманд ва элитаиеро дорад, ки системаи молиявӣ, сиёсат, саноат, хадамоти махфӣ ва васоити ахбори оммаро назорат мекунанд) аз ҳеҷ чиз даст намекашанд ва технологияҳои гуногунро барои коҳиш додани ҳолати зуд-зуд истифода бурдани худ истифода мебаранд (мо одамон ифодакунандаи Ҳуш ҳастем, маҳсули ақли худи мо - ақли мо, дар навбати худ, бо басомади инфиродӣ меларзад).

Чаро ҳар як инсон басомади ларзиши инфиродӣ дорад...?

Хуб, барои фаҳмидани ҷанги басомадҳо, ки ҳоло ҷараён дорад, пеш аз ҳама муҳим аст, ки дар бораи манбаи худамон фаҳмиши амиқтар пайдо кунем. Барои васеъ кардани ҳолати шуури худ, дидани ҳама иттилооте, ки аз тафаккури беғаразона ё бетаъсир меояд, зарур аст. Дар ниҳоят, ин ҳам чизест, ки дар ҷаҳони имрӯза гум шудааст. Чун қоида, мо ба чизҳое, ки ба ҷаҳонбинии шартӣ ва меросии худамон мувофиқат намекунанд, хеле хушҳол ҳастем. Дар ин кор, мо ақли худро мепӯшем ва имкони васеъ кардани уфуқҳои худамонро аз даст медиҳем, то маълумоти мувофиқро дар бар гирад (ба ҷои таҳқир ё доварӣ, муҳокима ва пурсиш). Хуб, инак, мо меравем. Аслан, чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз дар мавҷудият танҳо ифодаи шуури фарогир аст (дар ин ҷо мо низ дар бораи рӯҳи бузург сухан гуфтанро дӯст медорем). Шуур ва равандҳои тафаккури ба вуҷуд омада/пайвасташуда волотарин намунаи эҷодӣ дар мавҷудият/заминаи ибтидоии мо мебошанд.Ҳамаи ҳолатҳои тасаввуршавандаи моддӣ ва ғайримоддӣ дар ниҳоят танҳо ифодаи шуур мебошанд. Масалан, ҳар чизе, ки шахс дарк мекунад, ҳама чизеро, ки вай дида метавонад, дар охири рӯз танҳо як дурнамои ғайримоддӣ / рӯҳонӣ / равонии ҳолати шуури худ аст. Айнан ҳамин тавр, ҳар амале, ки шахс дар ҳаёти худ кардааст, анҷом медиҳад ва хоҳад кард, танҳо натиҷаи спектри равонии худи мост.

Ҳама чиз дар мавҷудият ифодаи шуур аст, маҳсули равонӣ аст. Айнан ҳамин тавр, ҳаёти шахсии ӯ танҳо натиҷаи ҳолати шуур аст, ки шахс дар лаҳзаҳои мувофиқ аз он амал мекард..!! 

Масалан, ҳама гуна амалҳое, ки шумо дар ҳаёти худ содир кардаед, пеш аз он ки шумо онҳоро дарк кунед, шумо аввал фикр мекардед. Вақте ки шумо ба сайру гашт меравед, шумо метавонед ин амалро танҳо аз сабаби идеяи ибтидоии сайругашт анҷом диҳед. Аввал шумо чизеро тасаввур кардаед, дар бораи сайру гашт фикр мекардед, ин фикрро дар зеҳни худ қонунӣ кардаед ва сипас бо анҷом додани амал андешаи мувофиқро дарк кардед.

Хар як амал пеш аз хама чун идея, дар шакли фикр, дар рухи худи кас ором мешуд. Аввал пешнињод мешавад, баъдан амалї мегардад/зоњир мешавад..!!

Масалан, агар шумо бо духтар/писари хуб вохӯред, пас шумо ин корро танҳо барои он мекунед, ки шумо вохӯриро аввал дар зеҳни худ тасаввур кардаед (офариниш аз фикрҳои эмотсионалӣ/зиндашудаи мо ба вуҷуд меояд). Ин ҳам чизи ҷолиби ҳаёт аст, ҳама чизе, ки рӯй медиҳад, дар ниҳоят танҳо ба туфайли фикрҳои худи шумо имконпазир аст. Асоси ҳама чиз танҳо табиати рӯҳӣ аст.

Заминаи маънавии худи мо

Ин инчунин яке аз сабабҳои он аст, ки ҳатто Алберт Эйнштейн ба хулосае омад, ки тамоми коинот дар худ танҳо як фикр аст. Дар ҳар сурат, андешаҳо низ дар ин маврид хосиятҳои ҷолиб доранд. Якум, фикрҳо, мисли шуури мо, абадӣ мебошанд. Аз ин рӯ, шумо инчунин метавонед ҳар чизеро, ки мехоҳед, бидуни маҳдудият дар тасаввуроти худ тасаввур кунед. Дар ақл на фазо вуҷуд дорад ва на вақт. Ин ба шуури худи мо низ дахл дорад. Ин вазъият дар нихояти кор, инчунин барои он аст, ки шуури худи мо доимо васеъ мешавад ва ё содда карда гуем, доимо васеъ мешавад. Кас васеъшавии доимии шуурро аз сар мегузаронад. Аммо, аксар вақт, ин васеъшавии шуур мебошанд, ки барои ақли шахсии худ хеле ноаёнанд. Мо одамон, ҳамеша тавсеаи ҳолати шуури худро ҳамчун як маърифати /худшиносии бунёдӣ, дарки он тасаввур мекунем, ки ҳаёти моро аз замин ба ларза меорад. Аммо ин танҳо маънои васеъшавии шуурро дорад, ки барои ақли худи шахс хеле намоён аст. Аммо шуури худи шумо доимо васеъ мешавад. Масалан, вақте ки шумо ин матнро мехонед, огоҳии шумо бо таҷрибаи мутолиаи ин матн васеъ мешавад. Вақте ки шумо бегоҳ дар бистари худ хобида, ба қафо нигоҳ мекунед, шумо мебинед, ки шуури шумо ба ин вазъияти нав васеъ шудааст. Ғайр аз он, шуури мо аз ҳолатҳои энергетикӣ / энергия иборат аст. Дар ин ҷо сухан дар бораи ҳолати энергетикӣ низ маъқул аст, ки онҳо дар навбати худ бо басомади мувофиқ ларзиш мекунанд. Азбаски тамоми ҳастӣ дар ниҳоят танҳо ифодаи шуури азим, рӯҳи бузург аст, ки аввалан ба ҳама ҳолатҳои мавҷуд шакл медиҳад ва сониян сарчашмаи ҳамеша мавҷудияти офариниши моро ифода мекунад, ҳама мавҷудоти мавҷудот низ аз энергия иборат аст.

Агар шумо хоҳед, ки коинотро дарк кунед, пас аз рӯи энергия, басомад ва ларзиш фикр кунед - Никола Тесла..!!

Материяи сахти сахт, чи тавре ки мо онро нодуруст дарк мекунем, дар нихояти кор танхо аз энергия, дурусттараш аз холати конденсатии энергетики иборат аст, ки басомади ларзиши паст дорад. Ҳолати шуури худи мо, ки дар навбати худ бо басомади инфиродӣ меларзад, якчанд хусусиятҳои махсус дорад: яъне, басомади ларзиши худи мо метавонад аз ҳисоби механизмҳои мутақобилаи гирдоби шадид тағйир ёбад (мо ин механизмҳои гирдобиро ҳамчун чакраҳо медонем).

Тағйир додани басомади худи мо

Дар ин замина манфии ҳама гуна ҳолат боиси конденсатсия/зичтар шудани ҳолати энергетикӣ мегардад, ки дар натиҷа басомади ларзиши ҳолати энергетикии мувофиқ кам мешавад. Дар навбати худ, мусбати ҳама гуна намуди энергетикӣ боиси деконденсатсия/равшан шудани ҳолати энергетикӣ мегардад, ки дар натиҷа басомади ларзиши ҳолати энергетикии мувофиқ меафзояд. Аз ин рӯ, ин падида метавонад 1:1 ба ҳолати шуури худи мо интиқол дода шавад. Фикрҳои мусбӣ, ки мо дар зеҳни худ қонунӣ мегардонем, басомади ларзиши шахсии моро баланд мекунанд. Натиҷа ин аст, ки мо худро хушбахттар, зиндатар, пурқувваттар ва дар маҷмӯъ ҳаётан муҳимтар ҳис мекунем. Фикрҳои манфӣ (ба осеби барвақтии кӯдакӣ, вобастагӣ/нашъамандӣ, бандҳо ва печидаҳои кармагӣ) дар навбати худ басомади ҳолати шуури шахсии моро коҳиш медиҳанд, натиҷа ин аст, ки мо худро заиф, хаста ва суст ҳис мекунем ва ҳатто метавонад аз рӯҳияи афсурдагӣ азоб мекашанд. Паст шудани басомади ларзиши худи мо конститутсияи рӯҳӣ ва ҷисмонии моро суст мекунад, ки дар ниҳоят ҳамеша ба рушди бемориҳо мусоидат мекунад. Пас ақли худи мо танҳо аз ҳад зиёд бор мекунад ва дар охири рӯз бори изофаи худ, олудагии рӯҳии худро ба бадани ҷисмонии мо бармегардонад. Оқибат ҳамеша заифшавии системаи иммунии худи мо + вайроншавии функсияҳои худи бадан мебошад. Оддӣ карда гӯем, инчунин метавон хулоса кард, ки коҳиши басомади ларзиши мо одамонро бемор мекунад. Баръакс, афзоиши ҳолати зуд-зуд омадани шахс табиатан ба беҳтар шудани саломатии мо оварда мерасонад.

Бо зиёд кардани басомади ларзиши худ, мо ҳамеша беҳбудии назаррасро дар ҳолати рӯҳӣ + ҷисмонии худ таъмин мекунем..!!

Шумо инро худатон медонед, тасаввур кунед, ки ҳоло дар лотерея 20 миллион евро бурд мекунед. Ногаҳон басомади ларзиши шумо хеле зиёд мешавад. Шумо хушбахт, қаноатманд, шодмонӣ ва дар ҳисси сабукӣ оббозӣ мекардед. Азбаски ҳар як шахс эҷодкунандаи воқеияти кунунии худ аст, бо ёрии фикрҳои худ, ҳар як шахс назорат мекунад, ки кадом фикр/эҳсосотро дар зеҳни худ қонунӣ мегардонад ва кадомашро не. Мо қалъаҳои хушбахтии худ ҳастем ва набояд ба ягон тақдири тахминӣ таслим шавем, балки тақдири худро худамон ташаккул медиҳем.

Паст шудани басомади ларзиши инсон

Аммо имрӯз мо дар ҷаҳоне зиндагӣ мекунем, ки дар он мақомоти қудратманд мехоҳанд маҳз аз ин пешгирӣ кунанд. Ҷаҳони мо ҳамеша аз ҷониби шахсони қудратманд дар ин масъала назорат ва бартарӣ дошт. Онҳо оилаҳои тавоно, бениҳоят сарватманд (аз ҷумла маъдан, амволи ғайриманқул, хидматрасонии молиявӣ ва муассисаҳо, масалан, Ротшильдҳо дорои тахминан 2 триллион доллар доранд - Билл Гейтс кист?), ки дар навбати аввал сарвати тасаввурнашаванда доранд ва дуюм, қудрати тақрибан бар қариб. хамаи банкхои марказй чахон доранд. Ин оилаҳо метавонанд аз ҳеҷ чиз пул эҷод кунанд ва ба туфайли ин қудрат онҳо ҳукуматҳо, сиёсатмадорон, агентиҳои иктишофӣ, саноат ва ВАО-и моро комилан назорат мекунанд. Дар ин замина, барои ин оккультистҳо, мо одамон танҳо сармояи инсонӣ, ғуломони ҷоҳилро муаррифӣ мекунем, ки иҷоза намедиҳад, ки дар ин бора чизе донанд ва танҳо бояд кӯр-кӯрона аз ин низом пайравӣ кунанд (мо дар ҷаҳони фиребандае зиндагӣ мекунем, ки дар атрофи зеҳни мо сохта шудааст). Ҳар касе, ки аз хатти худ берун мебарояд, яъне равшанфикрон, ки ин ҳақиқатро ошкор мекунад ё ҳатто бар зидди системаи пурқуввати энергетикӣ исён мекунад, баъдан махсусан маҳкум карда мешавад ва мавриди истеҳзо қарор мегирад, ҳамчун назариячиёни тавтиъа бадном карда мешавад (Назариётчиёни фитна, калимае, ки аввалан аз чанги психологй бармеояд ва сониян барои бадном кардани одамоне, ки аз система танкид мекунанд) хизмат мекунад.

Ҳар касе, ки диққати худро ба ин системаи пурқуввати энергетикӣ, ба сиёсатмадорони лӯхтакчаҳои харидашуда ё ҳатто ба ин оилаҳои оккультистӣ ҷалб мекунад, ба таври худкор аз ҷониби ҷомеа масхара мешавад. Дар ин ҷо ҳам ба истилоҳ ҳомиёни низом, яъне одамоне, ки тавассути васоити ахбори омма ва низом шарт карда шудаанд, ҳар чизеро, ки ба ҷаҳонбинии шартӣ ва меросии худ мувофиқат намекунад, рад мекунанд..!! 

Ин оилаҳо (масалан, Ротшильдҳо, Рокфеллерҳо, Морганҳо ва ғайра) дар бораи сабаби аслии мавҷудияти мо дақиқ медонанд. Онҳо дониши бениҳоят дар бораи Замини мо доранд, онҳо аз вазъияти басомади мо бодиққат огоҳанд ва инчунин медонанд, ки ҳар як инсон, воқеан як мавҷудоти хеле тавоно, метавонад эҷодкунандаи тавонои шароити худ бошад. Аммо, ин оилаҳо ин донишро барои эҷоди ҷаҳони осоишта истифода намебаранд, балки онро танҳо барои расидан ба ҳадафҳои элитаи худ истифода мебаранд. Ин оилаҳо инчунин оккультистҳо/сатанистҳо ҳастанд ва ба таври пинҳонӣ маросимҳои ғайричашмдошти бераҳмона баргузор мекунанд (агар инсоният медонист, ки воқеан дар сайёраи мо чӣ рӯй дода истодааст, мо ба зудӣ инқилоб мекардем). Аммо ин ҳама дидаву дониста аз мо нигоҳ дошта мешавад, ба кафили оддӣ иҷозат дода намешавад, ки дар ин бора чизе бидонад, зеро ин маълумот метавонад моро аз ҷиҳати рӯҳонӣ озод кунад ва ин маълумот ба мо дар бораи ҷаҳоне, ки бояд барои мо баста боқӣ монад, фаҳмиш медиҳад.

Ҳолати шуури коллективӣ дар тӯли асрҳо бошуурона нигоҳ дошта мешуд ва ба болоравии/инкишофи мувофиқ дидаву дониста пешгирӣ карда шудааст..!!

Дар ин замина, "қудратманд" низ як ҳадаф доранд ва он мутеъ ва ғуломии куллии башарият аст ва ин аз як тараф тавассути пул (калимаи калидӣ: фоизҳои мураккаб/қаллобӣ) ва тавассути ақли мо сурат мегирад. Аз ин рӯ, васоити ахбори оммаи системавии мо ҳамарӯза ба як саф дароварда шуда, ҳамарӯза моро бо маълумоти бардурӯғ, нимҳақиқат ва дурӯғ ғизо медиҳанд. Айнан ҳамин тавр, технологияҳои пешқадам ба монанди энергияи ройгон (калимаи калидӣ: Никола Тесла) ё усулҳои табобатӣ, ки метавонанд барои табобати ҳама гуна бемориҳо истифода шаванд, махсусан пахш карда мешаванд (бемори шифоёфта муштарии гумшуда аст).

Камтар ва камтар одамон аз системаи бар асоси маълумоти бардурӯғ кӯр мешаванд ва ба ҷаҳони озод бештар майл доранд..!!

Аз тарафи дигар, моддаҳо/моддаҳо/препаратҳое, ки ба организми мо хеле заҳролуд ҳастанд, ҳамчун хатари саломатӣ кам ё тамоман тасниф карда мешаванд (фторид, аспартам, глутамат ва ғ.) ва баъзан ҳатто маҷбур карда мешаванд (ниг. ба эмкунии ҳатмӣ, ки дар боло баррасӣ шуд) - дорои ваксинаҳои бешумори моддаҳои заҳролуд ба монанди алюминий, симоб ва формальдегид). Оилаҳои элита танҳо моро бехабар нигоҳ медоранд ва ҳадди аққал то чанд сол пеш тафаккури одамонро комилан назорат мекунанд (калимаи калидӣ: давраи кайҳонӣ, Синну соли Далв, ҷаҳиши квантӣ ба бедоршавӣ).

Моро дар холати сунъии шуур дар асорат нигох медорем!!!

Хуб, шумо инчунин метавонед бигӯед, ки мо одамон худро дар як ҳолати ба таври сунъӣ офаридашуда/энергетикии зич нигоҳ доштани шуур нигоҳ медорем, ки мо ба худ иҷозат медиҳем, ки онро идора кунем ва дар натиҷа, доварӣ, нафрат, хашм ё ҳатто эҳсоси истисно нисбат ба дигарон бар ва боз одамон, дар шуури худ конунй мекунанд. Албатта, мо ё ҳатто ҷомеа аслан дар ин бора чизеро пайхас намекунем ва баъдан ба инҳо огоҳона коҳиш ёфтани басомади ларзиш дучор мешавем. Ҳамин тавр, фикрҳои нодонӣ, андешаҳои тарс, андешаҳои тӯҳмат, маҳкумият, хашм, нафрат, ҳасад, ҳасад, тамаъ ва ғайра дидаву дониста пурзӯр карда мешаванд ва ҳолати коллективии шуури доимӣ нигоҳ дошта мешавад (мо комилан бехабар / беақл нигоҳ медорем) ).

Аксарияти мардуми оддӣ намефаҳманд, ки воқеан чӣ рӯй дода истодааст. Ва ӯ ҳатто намефаҳмад, ки ӯ намефаҳмад. — Ноам Хомский..!!

Ногуфта намонад, ки кас инчунин дар бораи рушди тафаккури эгоистии худ сӯҳбат карданро дӯст медорад (EGO = тафаккури моддӣ нигаронидашуда). Оилаҳои элита танҳо намехоҳанд, ки мо дубора бо ҳамдигар осоишта ва муҳаббатомез муносибат кунем, онҳо намехоҳанд, ки мо аз ҷиҳати рӯҳӣ озод ва ҷисман комилан солим бошем, аммо онҳо мехоҳанд, ки мо одамони нодон бошем, яъне ғуломоне, ки барои сарвати онҳо кор мекунанд. (мо кормандони ширкати Германия ГмбХем).

Васоити ахбори омма тавонотарин сохтори рӯи замин аст. Онҳо қудрат доранд, ки бегуноҳро гунаҳкор ва гунаҳкоронро бегуноҳ созанд - ва ин қудрат аст, зеро онҳо тафаккури оммаро назорат мекунанд. - Малколм X..!!

Дар ниҳоят, ин як системаи хеле зино аст, ки мо худро дар он мебинем, системаест, ки аз ҷониби оккультистҳо сохта шудаанд, ки бо ҳолати коллективии шуури башарият бозӣ мекунанд. Аз ин рӯ, мо инчунин дар ҷанги басомадҳо/энергия ҳастем, ки аз ҷониби ин муассисаҳо дидаю дониста сурат мегиранд (дар сатҳи дигар, ин ҷанги басомад низ тавассути Haarpanlagen ва умуман анҷом дода мешавад. ба электросмог оварда расонд. Аммо бозиро дигар давом додан мумкин нест. Шумораи бештари одамон тавассути бозии инстансияҳои қудрати ғуломӣ мебинанд ва бар зидди система, бар зидди NWO исён мекунанд.

Дар Олмон касе, ки лойро нишон медиҳад, назар ба ифлоскунанда хеле хатарноктар ҳисобида мешавад. – Курт Тучольск..!!

Дар робита ба ҳолатҳои хеле махсуси кайҳонӣ, тағироти энергетикӣ ба амал меояд ва инсоният пас аз ҳазорсолаҳо тавонист зиндагии худро дубора дарк кунад (сикли 26.000 сол, ки дар он ҳолати шуури мо дар давоми 13.000 соли аввал боло меравад ва баъдан боз паст мешавад) . Шумораи торафт зиёди одамон ба паси парда таваккал карда, барои сулху осоиш, озодй ва адолат дар чахон торафт бештар мубориза мебаранд. Аз ин рӯ, танҳо масъалаи вақт аст, ки ин оилаҳо комилан фош шаванд ва вақте ки ин рӯй медиҳад, ҳатман инқилоб ба амал меояд. Инқилоби ҷаҳонӣ, ки асри тиллоиро оғоз мекунад. Ба ин маънӣ сиҳату саломат, хушбахт ва ҳамфикр зиндагӣ кунед.